进入隋唐后,瓷器的制作,又有巨大突破。



    当时由于釉料制作工艺的进步,使得陶瓷器逐渐呈现出多种颜色。



    如唐三彩上的黄、绿、蓝色,沙长窑釉下彩瓷上的红、绿、褐彩等。



    陶瓷器上的色彩,在唐代有了很大的突破。



    特别是黄色,成为了唐三彩六大主色之一。



    唐大的六大主色,一般说的是黄、绿、白、褐、蓝、黑。



    这么多颜色釉的烧制成功,一扫之前陶瓷器颜色以青绿为主的青幽色调。



    我们最为熟知的肯定是唐三彩,而唐三彩釉陶器之中,最为着名的肯定是骆驼载乐俑。



    如果能够顺利完成这件陶瓷的烧制,那么对于各种釉色的掌握,肯定能够大步迈进门槛。



    唐三彩骆驼载乐俑可不简单,这件唐三彩高58厘米,长43厘米。



    它通体施蓝、绿、黄等单色釉。



    骆驼昂首直立于长方形座上,张口嘶鸣状。



    驼背铺有带花边圆形垫子,其上搭一平台,用刻花毯子覆盖。



    其上有七个男乐俑,盘腿朝外坐于平台四周。



    他们手持笙、琵琶、排箫、拍板、箜篌、笛、萧正在演奏,中间立一体态丰腴载歌载舞的女子。



    整个唐三彩器造型新颖,器形硕大,骆驼健壮,人物表情丰富,形象逼真。



    在加上陶塑艺术精湛,色彩艳丽,所以它被誉为唐三彩俑中的压卷之作。



    可以说,在这一件陶俑之上,不管是器型、纹饰,还是釉色,都达到了巅峰的程度。



    这件唐三彩骆驼载乐俑,构思精巧、造型夸张、做工细致,充满着艺术的想象和浪漫的气息。



    唐代艺术家用浪漫的手法,将舞台设置在驼背上,可谓匠心独具。



    整件作品中人物形象,个个生动鲜活,连骆驼也显得沉稳有加,好似踏着音乐节奏徐徐行进。



    伎乐俑眉目刻画清晰,姿势各异、神情专注。



    特别是执拍板俑,侧耳凝神,像是被那美妙音乐所陶醉,栩栩如生。



    再就是釉色,该俑釉色鲜明亮丽,协调自然,堪称唐三彩中的极品。



    现在作品上的釉色,虽然已有星星点点的脱落,但其生动逼真的造型,协调的比例依然传神。



    略显暗澹的釉色自然而柔和,釉中开片细而均匀。



    釉面的突起感、翘起感如早春新叶上,细致的的纹路一样,既显轻薄,又十分干净。



    就是因为有着这种精品之作,所以,这一时期大量烧制的唐三彩,促进了各种颜色釉的发展。



    这一时期的黄釉器,也开始出现分化。



    一类是以唐三彩为代表的低温铅釉黄釉陶器,一类是寿州窑为代表的高温石灰釉黄釉瓷器。



    黄釉瓷器的制作工艺,说复杂也复杂,说简单,对于陈文哲这样的来说,还真是很简单。



    为以寿州窑例,只是先于坯胎上施一层白色化妆土,入窑烧成素胎;



    在将素胎罩黄釉,再次入窑烧制成黄釉瓷。



    寿州窑是唐代着名的黄瓷产地,其最大特点就是瓷色黄正。



    比较经典的瓷器有黄地粉彩百蝶金喜字盖碗,这是清同治时期制作,现藏于国博。



    当然,这一件瓷器比唐代的要漂亮,但是它也是寿州窑的经典代表作。



    时至宋代,黄瓷明显不受社会主流的待见。



    因为帝王心性高雅,偏爱唯美纯净之色,故而有了色如“雨过天青云破处”的汝窑、官窑瓷等。



    而类似这种灿黄、炸绿之色,则统统被文人士大夫们视为俗色而不入法眼。



    因此,黄瓷在宋代虽未绝迹,但充其量也就是春晚上的歌舞节目,属于撑场面的品种,主咖、主流够不上。



    元代时,黄釉瓷的命运也不比宋代好到哪儿去,原因也是因为帝王之好。



    元蒙皇帝出身游牧民族,崇尚蓝天白云,因此元代时青花瓷,扶摇直上成为瓷色之主流。



    而黄釉瓷,依然没什么存在感。



    尽管如此,黄釉瓷也并未自暴自弃,而是在默默无闻中等待着爆发的时机。



    走进明代,黄釉瓷终于迎来了小宇宙大爆发的时机。



    明代永乐、宣德、成化等朝都烧制有黄釉瓷,但品质最好的当属弘治黄釉瓷。



    弘治黄釉色调纯正,有如初开的葵花色一般,明亮娇嫩,才达到了历史上黄釉的最高水平。



    现在传世的代表作不少,像是黄地绿彩云龙纹盘,明正德时期生产,现在藏于国家博物馆。



    还有一只黄釉盘,是明弘治时期制作,现在藏于首都博物馆。



    从这只盘子就可以看的出其烧制水平,这一时期,绝对是黄釉瓷的巅峰时期。



    弘治黄釉的造型十分丰富,碗、盘、尊、罐为常见的造型。



    其中兽首尊是代表性器物,尊的肩部通常有两只兽首进行装饰。



    器物通体施以黄釉,釉色十分纯正。



    这是弘治时期非常有名的祭祀用器,即使在清代也有烧造。



    还是说那件明代弘治时期传下来的娇黄釉盘,就是典型性器物。



    其釉色娇艳可人,黄亮如鸡油一般,澹雅宜人。



    除底部施透明釉之外,通体施以黄釉,展现了低温黄釉瓷器的最高制作水平。



    从大量传世品看,弘治朝的黄釉瓷,釉色几近无差,说明当时黄釉瓷的烧制工艺已相当成熟。



    既然说到了明代的黄釉瓷,那么自然就不能不提一下成化。



    黄釉瓷毕竟是古代君王专属的瓷器,也是控制最为严格的一种釉色。



    而说到黄釉,就不能不在场提起寿州窑。



    最早的低温黄釉早在汉代就已经出现,而最早的高温黄釉,早在唐代就已经出现。



    这些黄釉瓷的主要作坊,就是以寿州窑为代表性的瓷窑。



    寿州窑,位于我国淮南境内,是唐代非常着名的古瓷窑。



    陆羽的《茶经》中,也曾提到过寿州窑。



    寿州窑,以黄釉瓷器见长。



    这个窑口烧制出的瓷器,其胎体厚重,质地细腻。



    特别是黄釉瓷器,色泽十分雅致且透明光润。



    釉面有细小的开片,造型端庄大气,制作工艺精湛。



    这种釉色,作为帝王御用之色,正是因为其色正黄。

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