简单地说，这首“歌”虽然押韵，但中心思想只有一个，就是提醒吕晖，一定要在有水的地方锻造铜镜；
吕晖知道是“神人相助”，拜谢后就将铸炉搬到一条船上，在扬子江中锻造“宝镜”。
就在五月初五这天正午时分，镜子正在浇铸。
突然江水掀起“三十尺”大浪，且有龙吟之声，方圆数百里可闻；
更为神奇的是，滔天巨浪打在火红的铜镜上，瞬间“镜成”。
至此后人称之为“扬子江心镜”，也有叫“龙镜”的。
说到这或许有人会说“这不过是一段故事，史料中这样的例子很多，不足以信。”
其实当时的唐玄宗也是这么认为的，因此虽然收下了这面作为贡品的“江心镜”，可心里却没当回事。
直到天宝八年，秦中地区大旱，玄宗皇帝亲自祈雨，可数日后没一点效果；
玄宗面子上挂不住，就问身边的僧道原因。
一道士说，玄宗虽是“真龙天子”，但祈雨的法器中却没有“真龙”，因此求雨不得。
玄宗问什么东西才有“真龙”，道士说：多年前的贡品“龙镜”，也就是江心镜；
玄宗半信半疑，便拿出江心镜祭祀求雨。
在拿出龙境的瞬间，求雨大殿上两道白气直冲龙镜。
镜中也升起两道白气和大殿上的白气漫成一片，后溢出殿外。
至此天降大雨，连下七天，这年大唐万民喜获丰收。
从此以后，每年五月初五这天，扬市都会举行隆重的祭祀仪式；
而铸造“江心镜”也必须在五月初五这天正午开始点火，并形成了一套严格的祭祀程序。
史料中“江心镜”含义更复杂，诸如五月五日为火月火日，是阳盛之时，此时以火克金，是最佳的熔金铸镜的时间；
水属阴，扬子江心就是阴之地，因此阳时在阴地铸镜，是天地阴阳平衡的最佳地点。
再加铜镜为金，江为水，船为木，日月为火，范为土（铸造的模子），正好符合阴阳五行和天时地利之道，这样铸成的铜镜才能具有“真龙神力”；
当然，这里只是简单介绍，史料中更为详细和复杂，这里不敢妄加猜译。
总而言之，“江心镜”成了唐时众所周知的一件“神物”。
也是求雨仪式中不可获取，且需要单独祭祀的“无上法器”。
直到今天的扬子江畔，仍流传有祭祀“江心镜”的风俗。
正如一些现代人所想，专家肯定是不相信这段历史记载的。
在现代考古发掘中，也从未出土过所谓“江心镜”的实物。
因此在发现“黑石号”沉船之前，诸多专家是不相信其真实存在的；
虽说如今发现了江心镜，但专家依然不相信。
其理由也很简单，这面铜镜上有段铭文“扬子江心百炼造成唐乾元元年戊戍十一月廿九日于扬子江”。
也就是说，其铸造时间为“十一月廿九日”，并非史料中的“五月初五”。
因此仍然不能算是真正意义上的“龙镜”，仅能说是一件用以“出口外销”的扬子江产青铜镜。
且不管专家是否相信，这件青铜镜至少证明了“江心镜”并非传说。
至于“真龙神力”，那就另当别论了；
稍显遗憾的是，这件珍贵文物目前在李家坡，好在仍由华裔珍藏。
现在好了，没想到除了国外的那三件不太标准的江心镜，现在陈文哲居然意外发现了一件正品。
有了这件发现，陈文哲更加重视这批意外发现的铜镜。
可惜，不管怎么找，都没有再次找到任何一件明代以前的古董。
这面唐代的江心龙镜，应该也是意外上船的吧？
其实这样才算是正常，如果江心镜很多，那这种镜子也不会太过珍贵。
如果江心镜的产量太高，国内也不可能一件也没有发现。
这一点，从一些文献之中，也能找到一些蛛丝马迹。
因为从有记载的扬市官吏进贡百炼镜开始，到唐德宗下令停止铸镜，扬市铸造五月五日镜的时间，估计最多也就是五十余年。
由于五月五日午时铸镜是为进贡皇室，且铸造的成功率又很低。
因此五月五日镜的存世量极为稀少，这东西是较为珍罕的铜镜品种。
“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”
在我国古代，铜镜是人们不可或缺的生活用具，主要的用途是整理妆容。
不过“江心镜”自带神秘光环，可我们以前却不知道江心镜的真正模样。
当年黑石号将江心镜打捞上来，立即震惊整个文物界。
因为它为研究“江心镜”，提供重要实物依据。
不可否认，江心镜的做工非常精美，铜镜背面凋刻的四只瑞兽，给人一种庄重之感。
青龙似乎要腾空起飞，白虎做出即将奔跑姿势，朱雀昂首正在飞翔，玄武伏地爬行。
除了用四只瑞兽当纹饰外，空白之处还补缀祥云，让整体看上去更加美观
但有一个问题却值得深思，它可以“呼风唤雨”，这个说法是不对的。
在传说中，有江心镜这种铜镜，是可以呼风唤雨的。
但它真的，有“呼风唤雨”的功能吗？
就算现在有一面江心镜，陈文哲也不能确认。
有很大的可能，就是吹，因为这不科学。
不过，我国是个历史悠久的国家，民间传说故事中，蕴藏着极为丰富的文化内容。
而华夏的历史允许传说的存在，因为它也是构成历史的一部分。
但对于传说中的虚假成分，我们却不能以讹传讹。
因为真正的“江心镜”已经被发现，它就静静地被放在那里。
用实物说话，远比传说要更靠谱，毕竟科学技术都不能实现的“呼风唤雨”。
想靠一面镜子来实现，堪称天方夜谭，这绝对是一种不靠谱的行为。
既然不靠谱，就需要用一些真正的东西来证明，所以才会有现代考古。
陈文哲虽然不是考古专家，但是绝对算是一位标准、合格的收藏家。
既然有这么大的收获，那就一定要珍惜，一定要好好清理一下。
吕晖知道是“神人相助”，拜谢后就将铸炉搬到一条船上，在扬子江中锻造“宝镜”。
就在五月初五这天正午时分，镜子正在浇铸。
突然江水掀起“三十尺”大浪，且有龙吟之声，方圆数百里可闻；
更为神奇的是，滔天巨浪打在火红的铜镜上，瞬间“镜成”。
至此后人称之为“扬子江心镜”，也有叫“龙镜”的。
说到这或许有人会说“这不过是一段故事，史料中这样的例子很多，不足以信。”
其实当时的唐玄宗也是这么认为的，因此虽然收下了这面作为贡品的“江心镜”，可心里却没当回事。
直到天宝八年，秦中地区大旱，玄宗皇帝亲自祈雨，可数日后没一点效果；
玄宗面子上挂不住，就问身边的僧道原因。
一道士说，玄宗虽是“真龙天子”，但祈雨的法器中却没有“真龙”，因此求雨不得。
玄宗问什么东西才有“真龙”，道士说：多年前的贡品“龙镜”，也就是江心镜；
玄宗半信半疑，便拿出江心镜祭祀求雨。
在拿出龙境的瞬间，求雨大殿上两道白气直冲龙镜。
镜中也升起两道白气和大殿上的白气漫成一片，后溢出殿外。
至此天降大雨，连下七天，这年大唐万民喜获丰收。
从此以后，每年五月初五这天，扬市都会举行隆重的祭祀仪式；
而铸造“江心镜”也必须在五月初五这天正午开始点火，并形成了一套严格的祭祀程序。
史料中“江心镜”含义更复杂，诸如五月五日为火月火日，是阳盛之时，此时以火克金，是最佳的熔金铸镜的时间；
水属阴，扬子江心就是阴之地，因此阳时在阴地铸镜，是天地阴阳平衡的最佳地点。
再加铜镜为金，江为水，船为木，日月为火，范为土（铸造的模子），正好符合阴阳五行和天时地利之道，这样铸成的铜镜才能具有“真龙神力”；
当然，这里只是简单介绍，史料中更为详细和复杂，这里不敢妄加猜译。
总而言之，“江心镜”成了唐时众所周知的一件“神物”。
也是求雨仪式中不可获取，且需要单独祭祀的“无上法器”。
直到今天的扬子江畔，仍流传有祭祀“江心镜”的风俗。
正如一些现代人所想，专家肯定是不相信这段历史记载的。
在现代考古发掘中，也从未出土过所谓“江心镜”的实物。
因此在发现“黑石号”沉船之前，诸多专家是不相信其真实存在的；
虽说如今发现了江心镜，但专家依然不相信。
其理由也很简单，这面铜镜上有段铭文“扬子江心百炼造成唐乾元元年戊戍十一月廿九日于扬子江”。
也就是说，其铸造时间为“十一月廿九日”，并非史料中的“五月初五”。
因此仍然不能算是真正意义上的“龙镜”，仅能说是一件用以“出口外销”的扬子江产青铜镜。
且不管专家是否相信，这件青铜镜至少证明了“江心镜”并非传说。
至于“真龙神力”，那就另当别论了；
稍显遗憾的是，这件珍贵文物目前在李家坡，好在仍由华裔珍藏。
现在好了，没想到除了国外的那三件不太标准的江心镜，现在陈文哲居然意外发现了一件正品。
有了这件发现，陈文哲更加重视这批意外发现的铜镜。
可惜，不管怎么找，都没有再次找到任何一件明代以前的古董。
这面唐代的江心龙镜，应该也是意外上船的吧？
其实这样才算是正常，如果江心镜很多，那这种镜子也不会太过珍贵。
如果江心镜的产量太高，国内也不可能一件也没有发现。
这一点，从一些文献之中，也能找到一些蛛丝马迹。
因为从有记载的扬市官吏进贡百炼镜开始，到唐德宗下令停止铸镜，扬市铸造五月五日镜的时间，估计最多也就是五十余年。
由于五月五日午时铸镜是为进贡皇室，且铸造的成功率又很低。
因此五月五日镜的存世量极为稀少，这东西是较为珍罕的铜镜品种。
“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”
在我国古代，铜镜是人们不可或缺的生活用具，主要的用途是整理妆容。
不过“江心镜”自带神秘光环，可我们以前却不知道江心镜的真正模样。
当年黑石号将江心镜打捞上来，立即震惊整个文物界。
因为它为研究“江心镜”，提供重要实物依据。
不可否认，江心镜的做工非常精美，铜镜背面凋刻的四只瑞兽，给人一种庄重之感。
青龙似乎要腾空起飞，白虎做出即将奔跑姿势，朱雀昂首正在飞翔，玄武伏地爬行。
除了用四只瑞兽当纹饰外，空白之处还补缀祥云，让整体看上去更加美观
但有一个问题却值得深思，它可以“呼风唤雨”，这个说法是不对的。
在传说中，有江心镜这种铜镜，是可以呼风唤雨的。
但它真的，有“呼风唤雨”的功能吗？
就算现在有一面江心镜，陈文哲也不能确认。
有很大的可能，就是吹，因为这不科学。
不过，我国是个历史悠久的国家，民间传说故事中，蕴藏着极为丰富的文化内容。
而华夏的历史允许传说的存在，因为它也是构成历史的一部分。
但对于传说中的虚假成分，我们却不能以讹传讹。
因为真正的“江心镜”已经被发现，它就静静地被放在那里。
用实物说话，远比传说要更靠谱，毕竟科学技术都不能实现的“呼风唤雨”。
想靠一面镜子来实现，堪称天方夜谭，这绝对是一种不靠谱的行为。
既然不靠谱，就需要用一些真正的东西来证明，所以才会有现代考古。
陈文哲虽然不是考古专家，但是绝对算是一位标准、合格的收藏家。
既然有这么大的收获，那就一定要珍惜，一定要好好清理一下。