“这还真是让人高兴不起来的地方啊……”
重新恢复意识的第一时刻，赛斯就确认了自己所在的情报。就如同昏迷前那个声音所说的一样，赛斯现在所处的是一个高大的宫殿当中，虽然大概不算是那个声音主人的巢穴，倒也算是此世以来最壮观的绝景了：
在他视线中的这个宫殿仿佛完全是从山体中现场凿成的一般，通体上下都由花岗岩所铸成，在雕刻着迈锡尼风格花纹的圆柱当间，巨大的墙体上满是由暴熊，飞龙，鲸鱼所构成的原始雕刻，虽然粗看起来手段似乎不够细腻，没有那种印象中希腊罗马时代艺术品的文艺范，但是在仔细的品味下，却能够真真切切地感受到一股扑面而来的苍茫气息，尽管原始的图案仅仅只有三种，却能够让人觉得面前的雕塑群仿佛是一个描绘了上古世界的浩然长卷。赛斯相信，假如在这里敲下一块浮雕带回联盟当中的话，别的不用说，至少那群天天挖坑考古的矮人们，绝对会为此如痴如狂的。
“诺德人的风格……”
无论是宫殿的构造，浮雕的风格，还是上面的图腾种类，赛斯总会联想到前世的斯堪的纳维亚人，凑巧的是，诺德人这个名字，在某个游戏里也是作为映射北欧人的文化存在着。看起来阿尔比昂的神明也没什么创造力，同样用了这样一个十分简陋的化用名字来命名这样一个既视感十足的种族。
“看起来似乎有很多文字的样子，不知道能不能认出来呢？”
伸手敲了敲摘去了斗篷的元帅礼服，赛斯来到高墙边，仰望着浮雕下的文字。出乎他的预料的是，尽管这些文字较比联盟的通用语有些变化以及语法古怪的地方，不过就仿佛一些方言和普通话之间的区别一样，尽管费力，但还不至于完全不懂。
经过了一段时间的阅读，赛斯发现这个宫殿当中雕刻的是一首长诗，或者说，是一首叙事体的超长史诗。这长诗的开头讲述了诺德人的来由——他们是从星河而来，跨越了神明制造的走廊，离开了毁灭的故土，降临到这个世界。就和许多同时来到这个世界的种族一样，诺德人刚开始十分弱小，他们凭借着神明赐予的武器，以及一同来到这个世界的其他种族的帮助，慢慢地在世界的北方找到了适合自己的家园。
相比于这个在一般神话中意外稀少的合作型开局，接下来的故事就没什么新意了，基本上都是些大英雄杀死了恶魔或者野兽或者背叛者，然后解除危难带领诺德人走上高峰一类的故事，和其他任何种族的神话没有不同。而随着故事的推移，一开始经常出现的其他种族也逐渐从次要角色变成了龙套，估计不是迁移到了其他的地方，就是被诺德人消灭了。
在经历了一大段毫无营养的英雄诗歌之后，长诗忽然文风一转，又变成了朴实的纪实风格。在这雕刻手法明显与之前大有不同的段落中，提到了世界上有四个伟大的文明：诺德，迈锡尼，斯顿，昆莱——恰好和罗宁所说的传说相同。不过稍有不同的是，诺德人的记载中，这四个伟大的文明都是当年的外来者，在经过了多年的发展之后，他们都已经在这个世界上找寻到了自己的位置，并且建立了自己的国家。
然后，外来者们遭遇了第一个强大的敌人，或者说，是一群强大的敌人。
提坦人，以及埃希斯人。
提坦人是世界西部的原住民，他们的男性有寻常诺德人的两倍健壮，即便是**上身，只是使用图腾柱的提坦人，也能够打败五个全副武装的诺德人。更关键的是，提坦人崇拜自然，他们的施法者可以获得自然神的护佑，复生死去的战士。
“死而复生的法术，简直是邪魔才会拥有！”
于是诺德人与迈锡尼人的联军溃败了，他们缩回了自己的堡垒与神庙当中，忐忑地等待着提坦人的反攻。不过意外的是，昆莱人的使节到来，他们带来了提坦人的善意，邀请诺德人与迈锡尼人，以及东方的斯顿人一起，参与到针对埃希斯人的战争中来。在接下来的故事里，提坦人与昆莱人在战场上大显身手，五个种族部分彼此，联合起来击败了不可一世的埃希斯人，将他们封印到了长墙之后，从此和平降临，可喜可贺……
才怪。
一场更大的战争爆发了。战争的双方不再以种族为界，战场从南方的伟大之墙延伸到极北的奥丁神殿。在与埃希斯人的战争中并肩作战的兄弟们兵戎相见，在庆功宴上对饮的好友们不共戴天。大战持续了很久，以至于天空碎裂，海洋干涸，河流消亡，万物灭绝，诺德人的神明降下了神谕，如果战争继续，那么诸神将会陨落，阿尔比昂也将步入终结。
于是，战争的双方展开了谈判，他们商定，一切的矛盾都将被搁置，因为比起决出胜负，生存已经成为了迫在眉睫的威胁。然后，所有人收起武器，拿起工具，准备重新开始劳作。一切似乎都变得美好了起来，原住民与外来者精诚合作，兄弟重归于好，好友开怀畅饮……
然后，卑劣的背叛发生了。
所谓的和谈只是一方的诡计，所谓的友好只是虚幻的泡影。在突如其来的刺杀下，伟大的君王萨拉被诬蔑为恶魔，随着忠诚于她的臣子一起被放逐到北方，忠诚于萨拉的人民遭到了最残酷的压迫，伟大的王国被化作废墟。
“这是无法被饶恕的罪孽，是阿卡西利亚人最深沉的执念——复仇！向着那些背叛者复仇！”
阿卡西利亚人没有输，即使君王重伤，即使遭遇残杀，但是他们还有优势的技术，还有伟大的奥杜尔，还有最强大的傀儡部队，还有阿卡西利亚人的怒火。只要君王一声令下，阿卡西利亚人就会让整个世界在复仇的火焰中燃烧，让背叛者的灵魂在无间地狱中瑟瑟发抖！
君王没有下达命令。
仁慈而宽厚的萨拉只是让忠诚的部众散去，因为她不想引发第二场诸神黄昏之战。为了让世人能够接纳被放逐的阿卡西利亚人，萨拉打开异界的大门，把自己封印在时空乱流之中，以让背叛者们放心。她更是封印了伟大的奥杜尔，让阿卡西利亚人无从借力进行复仇。
“君王的残忍与决绝让我们恐惧，绝大部分人宁死也不离开奥杜尔，他们与君王同赴死地，让自己的灵魂化作最伟大的英灵，追随君王的脚步直到永远。”
史诗的最后并没有一个完整的结局，因为雕刻这篇史诗的人只是留下了一个残缺的语句，便再无下文。也许他是所有追随萨拉的人中最后的幸存者，即便强大的意志让他留下了这最后的记录，却也仿佛玩笑一样，断绝了他彻底完成长诗的可能，让这样一段历史，画上了一个并不完美的句号。
不过……萨拉？
看着那个熟悉的名字，又看了看后半段明显已经步入现代风格的通用语，赛斯忽然发现，这最后一段残缺的史诗，似乎与之前的部分有着本质性的不同。比如说这里不再执着于诺德人的视角，比如说，在最后的主体，变成了阿卡西利亚人。
这段记载并不真实。
赛斯在一瞬间就做出了这样的判断。相比较于之前的那些一板一眼的史诗，这一段当中夹杂了太多的个人情感，有着太多的倾向性的语句，更是毫不吝啬对于背叛者的辱骂与讨伐。如果这样一段如此毫无公正性……至少是表面上公正性的记载也会当成正史的话，赛斯也就可以把脑仁扣出去扔掉了。
不过，关键的信息还是有用的。
比如说，的确发生过一场战争，以及，的确有那么一场背叛，甚至连萨拉带着阿卡西利亚人躲到这里的故事都是真实的，只不过，其中的是非功过，自然就不用理会了。某种意义上来说，这些信息对于现在的赛斯来说帮助很大。
“那么那个尤格萨隆把自己扔在这里，又是为了什么呢？”
对于这里的主人，有着强大力量的尤格萨隆来说，自己被扔到这里绝非偶然，那么显然对方的行为就有着自己的深意。更关键的是，既然大家都已经被分开来去，那么其他几个方向的同伴们，又会得到什么样子的考验或者提示呢？
直觉告诉赛斯，尤格萨隆想要告诉他什么，但是却因为某种原因遮遮掩掩。就好像一个污点证人，想要出庭作证，却又担心清算一样，磨磨唧唧地十分不爽利。当然，也有另外一种可能性是这家伙恶趣味到了极致，以至于想要看着赛斯等人抓耳挠腮的样子取乐，故此只给出一些有限的信息引诱他们堕入榖中。
两种可能性，代表此地主人的两种不同的倾向，也将决定了赛斯他们这一次奥杜尔之行的吉凶。
“唔……”
不过在此之前，还有更重要的事情去关注。
赛斯回望着刚刚从睡梦中醒来的青发少女，嘴角露出了微笑。
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虽然责编完全没**我，不过既然后台恢复了就更新吧……
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重新恢复意识的第一时刻，赛斯就确认了自己所在的情报。就如同昏迷前那个声音所说的一样，赛斯现在所处的是一个高大的宫殿当中，虽然大概不算是那个声音主人的巢穴，倒也算是此世以来最壮观的绝景了：
在他视线中的这个宫殿仿佛完全是从山体中现场凿成的一般，通体上下都由花岗岩所铸成，在雕刻着迈锡尼风格花纹的圆柱当间，巨大的墙体上满是由暴熊，飞龙，鲸鱼所构成的原始雕刻，虽然粗看起来手段似乎不够细腻，没有那种印象中希腊罗马时代艺术品的文艺范，但是在仔细的品味下，却能够真真切切地感受到一股扑面而来的苍茫气息，尽管原始的图案仅仅只有三种，却能够让人觉得面前的雕塑群仿佛是一个描绘了上古世界的浩然长卷。赛斯相信，假如在这里敲下一块浮雕带回联盟当中的话，别的不用说，至少那群天天挖坑考古的矮人们，绝对会为此如痴如狂的。
“诺德人的风格……”
无论是宫殿的构造，浮雕的风格，还是上面的图腾种类，赛斯总会联想到前世的斯堪的纳维亚人，凑巧的是，诺德人这个名字，在某个游戏里也是作为映射北欧人的文化存在着。看起来阿尔比昂的神明也没什么创造力，同样用了这样一个十分简陋的化用名字来命名这样一个既视感十足的种族。
“看起来似乎有很多文字的样子，不知道能不能认出来呢？”
伸手敲了敲摘去了斗篷的元帅礼服，赛斯来到高墙边，仰望着浮雕下的文字。出乎他的预料的是，尽管这些文字较比联盟的通用语有些变化以及语法古怪的地方，不过就仿佛一些方言和普通话之间的区别一样，尽管费力，但还不至于完全不懂。
经过了一段时间的阅读，赛斯发现这个宫殿当中雕刻的是一首长诗，或者说，是一首叙事体的超长史诗。这长诗的开头讲述了诺德人的来由——他们是从星河而来，跨越了神明制造的走廊，离开了毁灭的故土，降临到这个世界。就和许多同时来到这个世界的种族一样，诺德人刚开始十分弱小，他们凭借着神明赐予的武器，以及一同来到这个世界的其他种族的帮助，慢慢地在世界的北方找到了适合自己的家园。
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然后，外来者们遭遇了第一个强大的敌人，或者说，是一群强大的敌人。
提坦人，以及埃希斯人。
提坦人是世界西部的原住民，他们的男性有寻常诺德人的两倍健壮，即便是**上身，只是使用图腾柱的提坦人，也能够打败五个全副武装的诺德人。更关键的是，提坦人崇拜自然，他们的施法者可以获得自然神的护佑，复生死去的战士。
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于是诺德人与迈锡尼人的联军溃败了，他们缩回了自己的堡垒与神庙当中，忐忑地等待着提坦人的反攻。不过意外的是，昆莱人的使节到来，他们带来了提坦人的善意，邀请诺德人与迈锡尼人，以及东方的斯顿人一起，参与到针对埃希斯人的战争中来。在接下来的故事里，提坦人与昆莱人在战场上大显身手，五个种族部分彼此，联合起来击败了不可一世的埃希斯人，将他们封印到了长墙之后，从此和平降临，可喜可贺……
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不过……萨拉？
看着那个熟悉的名字，又看了看后半段明显已经步入现代风格的通用语，赛斯忽然发现，这最后一段残缺的史诗，似乎与之前的部分有着本质性的不同。比如说这里不再执着于诺德人的视角，比如说，在最后的主体，变成了阿卡西利亚人。
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赛斯在一瞬间就做出了这样的判断。相比较于之前的那些一板一眼的史诗，这一段当中夹杂了太多的个人情感，有着太多的倾向性的语句，更是毫不吝啬对于背叛者的辱骂与讨伐。如果这样一段如此毫无公正性……至少是表面上公正性的记载也会当成正史的话，赛斯也就可以把脑仁扣出去扔掉了。
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