第一百三十六章 远迈汉唐（求推荐）-重生之这个崇祯有点萌TXT
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重生之这个崇祯有点萌
作者：清风怡江
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王承恩把这幅坤舆万国全图挂了起来，胡子睿走上前，看着中间的大明，深情地道：“自我大明初封略，东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。自成祖弃大宁，徙东胜，宣宗迁开平於独石，世宗时复弃哈密、河套，则东起辽海，西至嘉峪，南至琼、崖，北抵云、朔，东西万余里，南北万里。其声教所讫，岁时纳贽，而非命吏置籍，侯尉羁属者，不在此数。呜呼盛矣！”
徐光启、卢象升都是饱读诗书的人，知道胡子睿所说的大碛乃是大沙漠，而所谓尉羁属者，指的是羁縻从属，所谓羁乃是指军事、政冶上的控制，縻指的是经济上给予物质奖励，这是自秦汉以来，历代封建王朝对少数民族实施的一种笼络手段；这是因为考虑到边远地区的统冶成本太高，因此采取的一种特殊统冶手段，堪称古代版”一国两冶“。
秦惠王吞并巴中，巴氏以蛮夷首领身份待奉其为君长，世代都娶秦国的女子为妻子，巴氏所冶之民，爵位享受不更（秦、汉二十等爵中的一种，可以免除服兵役）的待遇，有罪可以爵位免除。巴氏岁出赋二千一十六钱，三岁一出义赋千八百钱，另出布、鸟的羽毛若干。
秦昭王时，有只白虎到处活动伤害人命，秦昭王为除去它，列下一万户的封邑、一百镒金的赏赐，后来有个巴人除掉了白虎，秦昭王因为他是巴人，不能直接赏赐封邑，便问他想要什么，他说想让秦王与巴人盟誓，于是秦昭王刻石约盟，“秦犯夷，罚黄龙（黄铜制成的龙）一双；夷犯秦，输清酒一钟。”后来汉朝取代秦朝兴起，“高祖有天下，三边外畔会高祖厌苦军事，亦有萧张之谋，故偃武一休息，羁縻不备”，巴氏仍然按照秦朝待遇待奉汉朝。
秦、汉、魏晋南北朝过后，唐朝代隋朝兴起，武德二年（公元六百一十九年），唐高祖李渊专门下诏曰：“画野分疆，山川限其内外，遐荒绝域，刑政殊于函夏。是以昔王御宇，怀柔远人，义在羁縻，无取臣属，朕祇应宝图，抚临四极，悦近来远，追革前弊，要荒蕃服，宜与和亲。”
胡子睿知道从此“怀柔远人，义在羁縻”的民族政策，在边疆一直实行到了宋、明两朝。
胡子睿指着地图上北方的西辽河说道：”这里本是北平行都司所管辖之地，可惜后来成祖皇帝却划给了朵颜三卫。“
卢象升脸上带着好奇的表情，问道：“请王爷继续说下去。”
胡子睿脸上带着沉重的表情道：“成祖皇帝看中了朵颜三卫，让他们参加讨伐建文皇帝朱允炆的战争，成祖皇帝登基后为了酬谢朵颜三卫，改北平行都司为大宁都司，移治保定府（今河北保定市），将北平行都司的属地给了朵颜三卫，后来，更是连河套地区也丢了，如此一来，我大明的疆界不断收缩，只能退缩到长城以内进行防守了；”
胡子睿最后评价成祖皇帝道：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷，可掩哉！“
卢象升叹道：”好一个‘幅陨之广，远迈汉、唐’！我今日方知王爷学识之深，文才之高不在当世大儒之下！“
胡子睿没有出声，作了个惭愧的手势。
徐光启摸了摸胡子，叹道：”建斗先生说得极是，只是学生以为王爷最后这句‘然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷，可掩哉’才是‘画龙点晴’矣！”
卢象升知道革除乃是建文年号，胡子睿此句先是指出成祖皇帝在当年的靖难战争、后来处置建文朝臣、迁移三卫的时侯，都做过一些错事。胡子睿认为不管成祖皇帝晚年有没有后悔过，终究是位“七分功，三分过！”的伟人。
胡子睿慨然道：”一味缩在长城内防守，只会越来越被动，我异日必带领铁骑收复我大明旧土！“
“不光是北方边界，南方边界也缩水了，永乐五年（公元一千四百零七年），成祖皇帝在安南设置了了交趾布政使司，下辖一十七府、四十七个州、一百五十七个县；为了加强驻军的力量，同时设置都指挥使司，下辖了十四个卫、所；后来由于官员在处置与交趾人的冲突时失误，导致矛盾‘层出不穷’，宣德二年（公元一千四百二十七年年），宣宗皇帝撤销了交趾布政使司和都指挥使司；”
胡子睿又指了指地图的南方一侧，肃然道：“大明洪武、永乐年间，云南承宣布政使司下除了正式府州，还设有南甸、干崖、麓川平缅（后改为陇川宣抚司）三个宣抚司，及木邦、孟养、缅甸、八百大甸、车里、老挝六个宣慰司。这”三宣六司“，大明委任当地首领管理，但要向中国交税，如有战事，其军队也要接受中国调遣。嘉靖十年（公元一千五百三十一年），明吉逾建立于东吁王朝，他逐步统一整个缅甸，随后更向南甸、干崖、陇川、木邦、孟养等三宣六司发动攻击，经过一番攻防后，我大明只保住了三个宣抚司，六个宣慰司基本上都丢给缅甸了。”
胡子睿默然片刻，他想起了前世看到的那些泰拳手，他们一个个凶狠勇悍，‘视死如归’，其难缠之处并不输给建虏，事实上，后来的乾隆举全国之力征缅甸，也堪堪打了个平手。
胡子睿脸上带着好奇的神色道：“宣宗皇帝放弃交趾布政使司和都指挥使司的举动，当时朝野人士如何评价呢？”
一直在旁边沉默的卢象升不甘沉默，此时插话道：“交趾当时已被我大明统冶了数十年，受中国教化颇深，当时人称之为小中华，宣宗皇帝此举引起朝野一片惊诧！”
徐光启、卢象升都是饱读诗书的人，知道胡子睿所说的大碛乃是大沙漠，而所谓尉羁属者，指的是羁縻从属，所谓羁乃是指军事、政冶上的控制，縻指的是经济上给予物质奖励，这是自秦汉以来，历代封建王朝对少数民族实施的一种笼络手段；这是因为考虑到边远地区的统冶成本太高，因此采取的一种特殊统冶手段，堪称古代版”一国两冶“。
秦惠王吞并巴中，巴氏以蛮夷首领身份待奉其为君长，世代都娶秦国的女子为妻子，巴氏所冶之民，爵位享受不更（秦、汉二十等爵中的一种，可以免除服兵役）的待遇，有罪可以爵位免除。巴氏岁出赋二千一十六钱，三岁一出义赋千八百钱，另出布、鸟的羽毛若干。
秦昭王时，有只白虎到处活动伤害人命，秦昭王为除去它，列下一万户的封邑、一百镒金的赏赐，后来有个巴人除掉了白虎，秦昭王因为他是巴人，不能直接赏赐封邑，便问他想要什么，他说想让秦王与巴人盟誓，于是秦昭王刻石约盟，“秦犯夷，罚黄龙（黄铜制成的龙）一双；夷犯秦，输清酒一钟。”后来汉朝取代秦朝兴起，“高祖有天下，三边外畔会高祖厌苦军事，亦有萧张之谋，故偃武一休息，羁縻不备”，巴氏仍然按照秦朝待遇待奉汉朝。
秦、汉、魏晋南北朝过后，唐朝代隋朝兴起，武德二年（公元六百一十九年），唐高祖李渊专门下诏曰：“画野分疆，山川限其内外，遐荒绝域，刑政殊于函夏。是以昔王御宇，怀柔远人，义在羁縻，无取臣属，朕祇应宝图，抚临四极，悦近来远，追革前弊，要荒蕃服，宜与和亲。”
胡子睿知道从此“怀柔远人，义在羁縻”的民族政策，在边疆一直实行到了宋、明两朝。
胡子睿指着地图上北方的西辽河说道：”这里本是北平行都司所管辖之地，可惜后来成祖皇帝却划给了朵颜三卫。“
卢象升脸上带着好奇的表情，问道：“请王爷继续说下去。”
胡子睿脸上带着沉重的表情道：“成祖皇帝看中了朵颜三卫，让他们参加讨伐建文皇帝朱允炆的战争，成祖皇帝登基后为了酬谢朵颜三卫，改北平行都司为大宁都司，移治保定府（今河北保定市），将北平行都司的属地给了朵颜三卫，后来，更是连河套地区也丢了，如此一来，我大明的疆界不断收缩，只能退缩到长城以内进行防守了；”
胡子睿最后评价成祖皇帝道：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷，可掩哉！“
卢象升叹道：”好一个‘幅陨之广，远迈汉、唐’！我今日方知王爷学识之深，文才之高不在当世大儒之下！“
胡子睿没有出声，作了个惭愧的手势。
徐光启摸了摸胡子，叹道：”建斗先生说得极是，只是学生以为王爷最后这句‘然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷，可掩哉’才是‘画龙点晴’矣！”
卢象升知道革除乃是建文年号，胡子睿此句先是指出成祖皇帝在当年的靖难战争、后来处置建文朝臣、迁移三卫的时侯，都做过一些错事。胡子睿认为不管成祖皇帝晚年有没有后悔过，终究是位“七分功，三分过！”的伟人。
胡子睿慨然道：”一味缩在长城内防守，只会越来越被动，我异日必带领铁骑收复我大明旧土！“
“不光是北方边界，南方边界也缩水了，永乐五年（公元一千四百零七年），成祖皇帝在安南设置了了交趾布政使司，下辖一十七府、四十七个州、一百五十七个县；为了加强驻军的力量，同时设置都指挥使司，下辖了十四个卫、所；后来由于官员在处置与交趾人的冲突时失误，导致矛盾‘层出不穷’，宣德二年（公元一千四百二十七年年），宣宗皇帝撤销了交趾布政使司和都指挥使司；”
胡子睿又指了指地图的南方一侧，肃然道：“大明洪武、永乐年间，云南承宣布政使司下除了正式府州，还设有南甸、干崖、麓川平缅（后改为陇川宣抚司）三个宣抚司，及木邦、孟养、缅甸、八百大甸、车里、老挝六个宣慰司。这”三宣六司“，大明委任当地首领管理，但要向中国交税，如有战事，其军队也要接受中国调遣。嘉靖十年（公元一千五百三十一年），明吉逾建立于东吁王朝，他逐步统一整个缅甸，随后更向南甸、干崖、陇川、木邦、孟养等三宣六司发动攻击，经过一番攻防后，我大明只保住了三个宣抚司，六个宣慰司基本上都丢给缅甸了。”
胡子睿默然片刻，他想起了前世看到的那些泰拳手，他们一个个凶狠勇悍，‘视死如归’，其难缠之处并不输给建虏，事实上，后来的乾隆举全国之力征缅甸，也堪堪打了个平手。
胡子睿脸上带着好奇的神色道：“宣宗皇帝放弃交趾布政使司和都指挥使司的举动，当时朝野人士如何评价呢？”
一直在旁边沉默的卢象升不甘沉默，此时插话道：“交趾当时已被我大明统冶了数十年，受中国教化颇深，当时人称之为小中华，宣宗皇帝此举引起朝野一片惊诧！”