这张黄纸上面，被人圈了一小段话，认真研读，不过如下：
说：
唐贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇，
杨告公佐云：永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下，其钓因物所制，不复出，渔者健水，疾沉于下五十丈，见大铁锁，盘绕山足，寻不知极，遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制，加以牛五十余头，锁乃振动，稍稍就岸，
时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇，锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许，蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧，目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近，
久，乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电，顾视人焉，欲发狂怒，观者奔走，兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出，时楚多知名士，与汤相顾愕悚，不知其由，
尔时，乃渔者知锁所，其兽竟不复见，
公佐至元和八年冬，自常州饯送给事中孟蕳至朱方，廉使薛公苹馆待礼备，时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之，环炉会语终夕焉，公佐复说前事，如杨所言，
至九年春，公佐访古东吴，从太守元公锡泛洞庭，登包山，宿道者周焦君庐,入灵洞，探仙书，石穴间得古《岳渎经》第八卷，文字古奇，编次蠹毁，不能解，
公佐与焦君共详读之：“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，夔龙土伯拥川，天老肃兵，功不能兴，禹怒，召集百灵，授命羹龙，桐柏等山君长稽首请命，禹因囚鸿蒙氏，章商氏，兜卢氏，犁娄氏，乃获淮涡水神名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久，禹授之童律，不能制；授之乌木由，不能制；授之庚辰，能制，鸱脾桓胡木魅水灵山祆石怪奔号聚绕，以数千载，庚辰以戟逐去，颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也，庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难，”
这段古文，还算浅显，大体的意思是说，有个渔翁在江边钓鱼，鱼钩卡在水下出不來了，于是，这人仗着自己水性好直接沉入水中，一口气潜入五十“丈”（也就是一百六十多米的样子），在水底看见一条十分粗大的铁链盘在山脚下，这人觉得很惊讶，于是回去告诉了当时的行政长官，对方听后，就找了一群人过來看看，结果，几十个人可劲儿拉都沒将铁链拉上來，后來，又多加了五十头扭才将那铁链从水底捞出，可随着铁链越拉越长，水面之上无风起浪，大家见了都觉得有些沒底，可怕什么來什么，往上一拉还真从水底拉出一个小怪兽，
这怪兽，长得像猿猴一样，白头，长须，有着雪白的长牙和金色的爪子，刚被拉上岸边，就看他有五丈多高（也就是十六-七米的样子），他像个猴子一样蹲着，但是，在水里泡得久了，两只眼睛并不能睁开，在口鼻处，水流如注，腥臭扑鼻，寻常人很难靠过去，
足足过了好一阵子，这货才逐渐苏醒过來，两只眼睛一开，跟灯泡似的直放光，一看到众人就摆出一副要发怒的样子來，大家见了，赶紧跑，可慌忙间沒人照看那些蛮牛，一个个全都被那怪物拖到水里去了，再之后，这货就像是消失了一样，在也沒有出來过，
此事过了很久，一直也沒有个头绪，直到有一次有人在一个山洞里头发现一本名叫《岳渎经》的古书，这书上的字，晦涩难解，一看就是上古时期留下來的东西，而且，时间久了，上面的字迹并不清晰，那好事的凑在一起，仔细研读了很久才研究明白，原來，这上面记载了一个很有意思的故事，
故事的主人公，叫大禹，在大禹受命治水的过程中，曾经三次到过桐柏山，可是，每次桐柏山，都狂风大作，电闪雷鸣，冥冥中有一股看不见的暴虐力量，阻止大禹动工治水，
大禹那是见过世面的人啊，本身也算是半神之体（以后再说），他知道，这种情况肯定是遇到妖怪了，于是，他非常生气，召集可以号令的诸般神将和各种部落首领一齐开会，经过一番商讨，大家都觉得，应该让夔龙去扫除妖孽，可是，比较奇怪的是，在这个时候，桐柏山，以及附近诸山的部落首领，唯恐双方打起仗來祸及自己，都面露惧色，恳请禹收回除妖的命令，
看到鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏等部落首领临战怯阵，不愿出力，禹就知道这些人肯定是知道妖怪的底细的，见他们不敢说，直接把这些人都关了起來，软硬兼施地套了半天话，这才知道：原來他们包庇的妖怪是淮涡水怪，，无支祁，
无支祁能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近，他长得形似猿猴，缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙，脖子一伸，好像有一百尺长，力气比九头象还大，无论是搏击跳跃，还是快速奔跑，他都非常迅捷，常常是眨眼之间就看不见了，
为了搞定它，禹先后派童律、乌木由两位天将出战，可对方神通广大，两位神将都不是对手，大禹沒有办法，只能派最厉害的庚辰出战，经过千辛万苦这才擒获了无支祁，这时候，鸱脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪等数以千计的妖怪，看到无支祁被捉，都叫喊着冲了上來，想要抢走无支祁，
庚辰见了，挥舞方天戟，和众神一起将这些小妖冲散，又用大铁链锁住无支祁的颈子，鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下好好反省，一切办妥之后，禹在桐柏山的治水工作才得以顺利进行下去，
说：
唐贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇，
杨告公佐云：永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下，其钓因物所制，不复出，渔者健水，疾沉于下五十丈，见大铁锁，盘绕山足，寻不知极，遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制，加以牛五十余头，锁乃振动，稍稍就岸，
时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇，锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许，蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧，目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近，
久，乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电，顾视人焉，欲发狂怒，观者奔走，兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出，时楚多知名士，与汤相顾愕悚，不知其由，
尔时，乃渔者知锁所，其兽竟不复见，
公佐至元和八年冬，自常州饯送给事中孟蕳至朱方，廉使薛公苹馆待礼备，时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之，环炉会语终夕焉，公佐复说前事，如杨所言，
至九年春，公佐访古东吴，从太守元公锡泛洞庭，登包山，宿道者周焦君庐,入灵洞，探仙书，石穴间得古《岳渎经》第八卷，文字古奇，编次蠹毁，不能解，
公佐与焦君共详读之：“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，夔龙土伯拥川，天老肃兵，功不能兴，禹怒，召集百灵，授命羹龙，桐柏等山君长稽首请命，禹因囚鸿蒙氏，章商氏，兜卢氏，犁娄氏，乃获淮涡水神名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久，禹授之童律，不能制；授之乌木由，不能制；授之庚辰，能制，鸱脾桓胡木魅水灵山祆石怪奔号聚绕，以数千载，庚辰以戟逐去，颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也，庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难，”
这段古文，还算浅显，大体的意思是说，有个渔翁在江边钓鱼，鱼钩卡在水下出不來了，于是，这人仗着自己水性好直接沉入水中，一口气潜入五十“丈”（也就是一百六十多米的样子），在水底看见一条十分粗大的铁链盘在山脚下，这人觉得很惊讶，于是回去告诉了当时的行政长官，对方听后，就找了一群人过來看看，结果，几十个人可劲儿拉都沒将铁链拉上來，后來，又多加了五十头扭才将那铁链从水底捞出，可随着铁链越拉越长，水面之上无风起浪，大家见了都觉得有些沒底，可怕什么來什么，往上一拉还真从水底拉出一个小怪兽，
这怪兽，长得像猿猴一样，白头，长须，有着雪白的长牙和金色的爪子，刚被拉上岸边，就看他有五丈多高（也就是十六-七米的样子），他像个猴子一样蹲着，但是，在水里泡得久了，两只眼睛并不能睁开，在口鼻处，水流如注，腥臭扑鼻，寻常人很难靠过去，
足足过了好一阵子，这货才逐渐苏醒过來，两只眼睛一开，跟灯泡似的直放光，一看到众人就摆出一副要发怒的样子來，大家见了，赶紧跑，可慌忙间沒人照看那些蛮牛，一个个全都被那怪物拖到水里去了，再之后，这货就像是消失了一样，在也沒有出來过，
此事过了很久，一直也沒有个头绪，直到有一次有人在一个山洞里头发现一本名叫《岳渎经》的古书，这书上的字，晦涩难解，一看就是上古时期留下來的东西，而且，时间久了，上面的字迹并不清晰，那好事的凑在一起，仔细研读了很久才研究明白，原來，这上面记载了一个很有意思的故事，
故事的主人公，叫大禹，在大禹受命治水的过程中，曾经三次到过桐柏山，可是，每次桐柏山，都狂风大作，电闪雷鸣，冥冥中有一股看不见的暴虐力量，阻止大禹动工治水，
大禹那是见过世面的人啊，本身也算是半神之体（以后再说），他知道，这种情况肯定是遇到妖怪了，于是，他非常生气，召集可以号令的诸般神将和各种部落首领一齐开会，经过一番商讨，大家都觉得，应该让夔龙去扫除妖孽，可是，比较奇怪的是，在这个时候，桐柏山，以及附近诸山的部落首领，唯恐双方打起仗來祸及自己，都面露惧色，恳请禹收回除妖的命令，
看到鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏等部落首领临战怯阵，不愿出力，禹就知道这些人肯定是知道妖怪的底细的，见他们不敢说，直接把这些人都关了起來，软硬兼施地套了半天话，这才知道：原來他们包庇的妖怪是淮涡水怪，，无支祁，
无支祁能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近，他长得形似猿猴，缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙，脖子一伸，好像有一百尺长，力气比九头象还大，无论是搏击跳跃，还是快速奔跑，他都非常迅捷，常常是眨眼之间就看不见了，
为了搞定它，禹先后派童律、乌木由两位天将出战，可对方神通广大，两位神将都不是对手，大禹沒有办法，只能派最厉害的庚辰出战，经过千辛万苦这才擒获了无支祁，这时候，鸱脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪等数以千计的妖怪，看到无支祁被捉，都叫喊着冲了上來，想要抢走无支祁，
庚辰见了，挥舞方天戟，和众神一起将这些小妖冲散，又用大铁链锁住无支祁的颈子，鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下好好反省，一切办妥之后，禹在桐柏山的治水工作才得以顺利进行下去，