根据李明杰供词，李家寨这边的宝库有七处之多。主宅这里一处，主要藏珍玩、奇物，这里的东西，方便李明杰随时把玩、观赏。
在李明杰书房中，一个书柜后面留有一个通道，从外面看书柜完全是四书五经的读本，即使将书搬开，也不会出现通道，只有移动书柜，将书柜推开，才出现设计巧妙的一个通道。
如果不是李明杰自己供出来，想要找到通道，几乎不可能。
从通道往里走，沿石级而下，沿途有油灯，到深处则有夜明珠。说是夜明珠，实际上并不难主动发光，而是在有光大情况下，能够反射、折射出光，使得室内变得明亮。
最根本的光源，还是点亮的烛火或油灯。地下室比较宽，估计有一两百平，有小床、茶几等，里面没感觉到闷气，而室内也没多少潮湿感。可见这时候地下设施的技术，已经很不错了。
特别是距离海边不远的宁府，地下室居然不潮湿，也不知怎么才能做到。作为藏宝之地，必须要保持干燥，这些宝物才会得以最好的保护，不然，几年间宝物损坏，还有什么价值可言？
一排排柜子有序摆放，柜子或大或小错落有致，每一个柜子都密封非常好。巫豹说，“少爷，比起鹰巢山匪老巢，垣武城孙家的收藏，还有见湖镇倭寇的库房，这里估计会有更多稀罕东西。”
“三哥，海贸所得，好东西真难以估量的。不过啊，这里所得到的东西，最好不要在文朝中出现。以后，我们也跑海贸，再把这些好东西卖到国外去。”杨继业笑着说。
“少爷，其实，这些东西卖不卖也换不来多少钱，再说，蛮族军也不至于差这点钱，是不是？照我说，这些缴获既然不能在文朝卖掉，少爷你先保存着，说不定什么时候会用到的。”巫豹笑着说，很明显的意思，是要杨继业笑纳了。
“再说吧。”杨继业也知道，有些好东西真卖掉，对华族而言却是是一种损失，留在国内保持也是一种做法。
不过，纵观历史，在华族从秦统一后，实行郡县制，几乎都在改朝换代之中，最长的王朝不超过三百年，最短的不过十几年。比如秦王朝等，隋朝一开始多风光，也不过三十几年，而元朝才九十几年就改朝换代。
说到底，还是刚出陈胜、吴广起义时，喊出了一句话：王侯将相宁有种乎？使得所有人在有机会上位时，都不由自主地选择了做君王。
皇位轮流做，今年到我家。成为那些真正有能力者的最高追求，皇权深种在华族每一个人的骨子里：要么做奴才，要么做天王老子！
一旦到皇位，就把天下看成自家菜园，毫无约束地压榨，以为是应该有的权利。而围绕在皇权周围的人，也是想依靠皇帝的赏赐，得到更多的好处甚至谋求将皇帝踢走，取而代之。
这种体系之下，造成华族两千年动荡不朽，所有精英都将毕生的才华和精力，都用在营造关系、谋求自身晋升之上。这样的社会环境下，华族又如何会将注意力投放到科技之中？
对于这些族别走向的大事，杨继业暂时不想去思考和选择，此时，却也没有这样的能力。有时候也在想，华族为什么如此迷恋权势？说到底，还是因为权势没有监督和约束，当权者为所欲为所致。投入一次，收获终身而不受到约束，这样的东西，谁不想得到？
后世很多人说农民好，说公务员辛苦之类的，可以但公务员招考，一个名额有几千人争。
这些都是根深蒂固的价值观导致的，在位子上的君王、高官，他们觉得自己付出太多，得到后，自然要回报，必然大力索取。
杨继业在旅游中就听说过很多例子，虽然没有查证真伪，但事实上只会更严重：一个例子是某人为谋求某副县长，先期进贡了四十五万，最终争不过别人，他感叹说是涨价了；
另一个例子说花了六十万，还有一套房子，总算得到某常委开口，拿下市局局长职位。想来，这位到职位上，绝对先捞取一百万才回本，再捞取一百万才有赚头……
说着话，打开第一家柜子，见里面果然是宝物中的珍品。杨继业等人对与珍宝，接触不多，对其价值也难以估量。不过，仅仅是看看，都觉得很珍贵了。
在一架稍微高大的柜子里，杨继业看到一个有趣的东西，整架柜子没有间隔，里面放了大大小小、长长短短的镜子！
居然是镜子！有人高的整块、有一米见方的、有一尺见方的、也有更多是巴掌大小的镜子！
杨继业心里淡然一笑，觉得好笑，随即想到，在文朝，这些东西都是洋货啊。拿起一块镜子看，这些镜子的质量偏差，镜面不平整，还带有气泡。
但相比于文朝使用的铜镜，那确实会好很多了。在烛光下，能够清晰看到镜中人像。
杨继业也是一年多来，第一次看清楚了自己目前的相貌。与后世相比，两人的相貌有一些差别，但却有八分相像。
此时的杨继业，面相上更文雅一些，也显得睿智，不过，如今才十七岁还没满，少年的面相自然要可爱得多。
镜子对杨继业说来很平常，但对文朝的人就不一样了。巫豹、巫虎、黑大地等人拿起镜子，看到里面清晰的人像，均吓一跳。好在这些人的心性都坚毅，也仅是最开始的时候有较大反应，随后便明白是怎么回事。
“少爷，这绝对是好东西啊。”巫豹说。
杨继业笑笑，说，“这些东西应该是从海外带过来的，在文朝比较稀罕。等一段时间，我们也可以研发出来，成为我们体系主营的一种货品。”
只要研发出玻璃，提纯玻璃，就可得到透明的玻璃，再制成镜子，难度不大。银镜反应在高中学过，也亲自做过实验，但要转变成产品，其中的难度还是不小的。
既然海外已经有这产品，技术上，倭国那边说不定已经有传承，或在大洋彼岸，有传教士掌握了这些技术。
在李明杰书房中，一个书柜后面留有一个通道，从外面看书柜完全是四书五经的读本，即使将书搬开，也不会出现通道，只有移动书柜，将书柜推开，才出现设计巧妙的一个通道。
如果不是李明杰自己供出来，想要找到通道，几乎不可能。
从通道往里走，沿石级而下，沿途有油灯，到深处则有夜明珠。说是夜明珠，实际上并不难主动发光，而是在有光大情况下，能够反射、折射出光，使得室内变得明亮。
最根本的光源，还是点亮的烛火或油灯。地下室比较宽，估计有一两百平，有小床、茶几等，里面没感觉到闷气，而室内也没多少潮湿感。可见这时候地下设施的技术，已经很不错了。
特别是距离海边不远的宁府，地下室居然不潮湿，也不知怎么才能做到。作为藏宝之地，必须要保持干燥，这些宝物才会得以最好的保护，不然，几年间宝物损坏，还有什么价值可言？
一排排柜子有序摆放，柜子或大或小错落有致，每一个柜子都密封非常好。巫豹说，“少爷，比起鹰巢山匪老巢，垣武城孙家的收藏，还有见湖镇倭寇的库房，这里估计会有更多稀罕东西。”
“三哥，海贸所得，好东西真难以估量的。不过啊，这里所得到的东西，最好不要在文朝中出现。以后，我们也跑海贸，再把这些好东西卖到国外去。”杨继业笑着说。
“少爷，其实，这些东西卖不卖也换不来多少钱，再说，蛮族军也不至于差这点钱，是不是？照我说，这些缴获既然不能在文朝卖掉，少爷你先保存着，说不定什么时候会用到的。”巫豹笑着说，很明显的意思，是要杨继业笑纳了。
“再说吧。”杨继业也知道，有些好东西真卖掉，对华族而言却是是一种损失，留在国内保持也是一种做法。
不过，纵观历史，在华族从秦统一后，实行郡县制，几乎都在改朝换代之中，最长的王朝不超过三百年，最短的不过十几年。比如秦王朝等，隋朝一开始多风光，也不过三十几年，而元朝才九十几年就改朝换代。
说到底，还是刚出陈胜、吴广起义时，喊出了一句话：王侯将相宁有种乎？使得所有人在有机会上位时，都不由自主地选择了做君王。
皇位轮流做，今年到我家。成为那些真正有能力者的最高追求，皇权深种在华族每一个人的骨子里：要么做奴才，要么做天王老子！
一旦到皇位，就把天下看成自家菜园，毫无约束地压榨，以为是应该有的权利。而围绕在皇权周围的人，也是想依靠皇帝的赏赐，得到更多的好处甚至谋求将皇帝踢走，取而代之。
这种体系之下，造成华族两千年动荡不朽，所有精英都将毕生的才华和精力，都用在营造关系、谋求自身晋升之上。这样的社会环境下，华族又如何会将注意力投放到科技之中？
对于这些族别走向的大事，杨继业暂时不想去思考和选择，此时，却也没有这样的能力。有时候也在想，华族为什么如此迷恋权势？说到底，还是因为权势没有监督和约束，当权者为所欲为所致。投入一次，收获终身而不受到约束，这样的东西，谁不想得到？
后世很多人说农民好，说公务员辛苦之类的，可以但公务员招考，一个名额有几千人争。
这些都是根深蒂固的价值观导致的，在位子上的君王、高官，他们觉得自己付出太多，得到后，自然要回报，必然大力索取。
杨继业在旅游中就听说过很多例子，虽然没有查证真伪，但事实上只会更严重：一个例子是某人为谋求某副县长，先期进贡了四十五万，最终争不过别人，他感叹说是涨价了；
另一个例子说花了六十万，还有一套房子，总算得到某常委开口，拿下市局局长职位。想来，这位到职位上，绝对先捞取一百万才回本，再捞取一百万才有赚头……
说着话，打开第一家柜子，见里面果然是宝物中的珍品。杨继业等人对与珍宝，接触不多，对其价值也难以估量。不过，仅仅是看看，都觉得很珍贵了。
在一架稍微高大的柜子里，杨继业看到一个有趣的东西，整架柜子没有间隔，里面放了大大小小、长长短短的镜子！
居然是镜子！有人高的整块、有一米见方的、有一尺见方的、也有更多是巴掌大小的镜子！
杨继业心里淡然一笑，觉得好笑，随即想到，在文朝，这些东西都是洋货啊。拿起一块镜子看，这些镜子的质量偏差，镜面不平整，还带有气泡。
但相比于文朝使用的铜镜，那确实会好很多了。在烛光下，能够清晰看到镜中人像。
杨继业也是一年多来，第一次看清楚了自己目前的相貌。与后世相比，两人的相貌有一些差别，但却有八分相像。
此时的杨继业，面相上更文雅一些，也显得睿智，不过，如今才十七岁还没满，少年的面相自然要可爱得多。
镜子对杨继业说来很平常，但对文朝的人就不一样了。巫豹、巫虎、黑大地等人拿起镜子，看到里面清晰的人像，均吓一跳。好在这些人的心性都坚毅，也仅是最开始的时候有较大反应，随后便明白是怎么回事。
“少爷，这绝对是好东西啊。”巫豹说。
杨继业笑笑，说，“这些东西应该是从海外带过来的，在文朝比较稀罕。等一段时间，我们也可以研发出来，成为我们体系主营的一种货品。”
只要研发出玻璃，提纯玻璃，就可得到透明的玻璃，再制成镜子，难度不大。银镜反应在高中学过，也亲自做过实验，但要转变成产品，其中的难度还是不小的。
既然海外已经有这产品，技术上，倭国那边说不定已经有传承，或在大洋彼岸，有传教士掌握了这些技术。