因为灵老已经想到，如果不是跟随了少主至灵启，他现在还什么都不懂，更别说成功的画制出了第一张燃火符了，更何况自己现在的修为境界，还修炼到了塑身境第四重中期。
更可喜的是，灵魂力境界更是达到了塑身境第四重后期，而且还都是夯实的修为境界，其真实实力应该相当于塑身境第六重中后期的样子，这可是跟随至灵启以来才猛增上来的。
假若自己没有认至灵启为少主，仍然留在朐世族的芥子空间世界中，按少主至灵启的分析，就朐世族空间秘境中的灵气浓度，恐怕自己连塑身境第二重都突破不了。
更谈不上是夯实的境界，如今还将学会画制符箓和炼制丹药，若继续跟随在少主身边，相信将来还会见识到更多的东西，学到更高的本领，得到更多的好处。
就按少主之前所说，有那么多的中品灵石和上品灵石，将来自己冲破塑身境修为，到达更高层次的境界，那都是完全有可能实现的，因此心中自然欣喜了。
此时灵老也没有过多的去沉醉，而是赶紧收拾好心情，转头看向至灵启测试依依画制的燃火符情况。同样的抛投，同样的燃爆，但效果还不如灵老画制的符箓。
依依这张燃火符，其威力比起自己画制的符箓，却还要差上一点点，当然更不能与少主至灵启画制的燃火符相提并论了，难怪现在依依的表情有些不自然。
“启哥哥，你真是个变态，要不然你所画制的符箓，怎么就比我和灵老画制的要强那么多呢，真不知这是怎么搞的？启哥哥，这里面有什么奥妙吗？”依依不甘的问道。
“奥妙吗？我也不知道有什么奥妙，我们都是按照老子《符理经注》的程序来操作的，如果说有什么不同的话，那也只是我运用了天眼神识功能，来辅助符箓的制作。
因为有天眼神识的辅助，所以在画制燃火符的时候，能够把火蕴石的研磨粉溶解到最大浓度，而且控制到最均匀的程度，这可能是发挥威力的基础条件吧？
不然，我和你们都是按老子《符理经注》的制符程序和要求，来制作的燃火符，却出现威力之间的差别，若要说是其他方面有什么差别，就连我自己都不可能认同。
实际上就是制符液的配制，和符箓的画制上有些许的差别，也就是制符液的浓度、溶解度，以及线条符号的画制及均匀度之间的微弱差别而已，其他还真找不出不同之处了。
依妹，你所画制的燃火符，如果只从外表来看，我和灵老画制的燃火符，确实没有你画制的美观，这应该是由你的性格所决定的，但你却忽视了燃火符的主要功能所在。
那当然是威力的要求，所以灵老画制的燃火符，其威力都比你画制的还要强一些，在这里，我并不是否定美观的问题，但我们画制符箓主要的目的还是为了对战。
假如把这个最主要的目的都忽视了，那就是舍本求末的行为，当然，能在威能不减的基础上，让画制的符箓更美观一些，那也不失为一种艺术的追求，肯定是不错的选择。
不过这些问题都是末节的小事，相信以后我们在画制符箓熟练后，那都是能够完善的，所以大家不必要为此过多的纠结，而是应该把精力和体力，都用在更多的符箓画制上。
就如同我前面对灵老所说的那些对比一样，朐世族和人间界，朐世族与离密大哥他们的怀罪空间，以及人间界与怀罪空间之间，把他们拿来比较，有可比性吗？
以此类推，把人类和动物比较，人类和妖兽比较，人类和仙神比较，动物和妖兽比较，妖兽与神兽比较，这些比较根本就没有必要，也都没有可比性。
所以最好的比较，那应该是过去的自己，和现在的我比较，现在的自己和将来的我比较，然后才是把强于自己的目标，拿来与自己比较，思考未来怎么超越的问题。
沉溺在过去，和畏惧强大的目标，那都是不可取的，正确的取向应该是走出过去，适度的面向未来，争取超越一切，那才是切合实际的前进方向和途径。
好了，我发现我今天的话太多了，似乎都成了说教的导师一样，有点只说不练的感觉，所以接下来，我们还是多去练习画制符箓才是正理，也就是人们常说的熟能生巧的问题。”
在此之后，三人不断的按《符理经注》上面的制符知识，和各种符箓制作的方法、程序以及步骤等，从简到繁的学习、领悟、摸索、试制、描绘、乃至测试。
时间就这样慢慢的流逝而去，转眼就是一年时间已过，至灵启、依依和灵老来到人间界已是接近一年零两个月了，刚好是临近次年的秋分季节，也是最后的收获季节。
按照三人现在的修为境界，大家一直把基础部分和中级部分的符箓都学会后，这才转而准备学习炼制丹药，高地符箓的制作，就三人目前的修为境界，那是不可为的。
在三人学习领悟和练习画制符箓的间隙，至灵启当然不会忘记自己的主要目的，那就是寻找已有感应的木属性灵物，也许有可能还是混沌级的木属性源灵都说不定。
在三人练习掌握了初级和中级符箓画制的期间，至灵启利用依依和灵老专心制符的时段，曾多次的潜入山洞周边的无人区域，进行寻找探查。
在大家转入修习炼丹术之前，至灵启就已经基本锁定了，此前感应到的木属性灵物的大体存在范围，至灵启也不好去追逐灵物，因为此物是会移动位置的活物。
也就是说，该灵物极有可能是混沌级的木属性源灵，而且似乎还是有了意识的源灵，应该比老子山所获得的混沌水源灵还要高级，这点单从此物都有了朦胧的自主意识就可说明。
至灵启将这些情况也告诉了依依和灵老二人，意欲请二人和自己一道，前往木属性灵物的活动地域，让依依和灵老堵住山谷的两端，好让自己有机会布置阵法和禁制。
只有布下封禁禁制，将目标限制在一定的范围内，自己才有可能最终捕捉到这次的木属性灵物，继而进行融炼吸收，以增加自己的修为境界和混沌灵脉的品质。
三人都没有急于去学习炼制丹药，也是为了在原始状态的神农架无人区，采集一些不为现代人间界之人所知的药物，那些被现代人遗忘的，非治病用的灵药和奇药等。
比如灵老要炼制《返机丹》的两种药引，即和灵籽与疏源枝，还有依依想要炼制《靓颜液》配方中，所需要的驱陈艾和春艳果等主要成分的灵药和奇药，以及调节性的和药。
只有把配方所需的药物和药引都备齐了，在炼制丹药的过程中，到时候才不至于弄得手忙脚乱的，甚至于让配方所需的药物造成无端的损耗和浪费。
即使原来已有配方的备用药物，能够多一些储备，也是不错的选择，这样一来，就算在丹药的炼制过程中出现了失败，也有多余的备料，供三人进行多次练手的。
再说，现在的时间，已是农历九月下旬，也就是在白露和秋分两个季节之间，属于每年一度秋季的中间时段，此时如果再不采集药材药物，时间就太晚了。
这个季节的药物、药材，大多数即将出现枯萎的迹象，个别药材甚至于已经枯萎，如若再往后拖延时间，那就只有等到来年的夏秋季节才能采集了。
正因为有此原因，三人并未首先去捕捉木属性灵物，而是利用十余天的时间，按照老子《丹经》上的图文介绍，拼命的采集灵药和奇药等药材，以供接下来的丹药炼制所用。
还别说，在至灵启他们现在驻扎的这片无人区域内，用于现代人间界中医治病用的药材倒是很少，但修炼界使用的原始修炼药物却是还有一些的。
更可喜的是，灵魂力境界更是达到了塑身境第四重后期，而且还都是夯实的修为境界，其真实实力应该相当于塑身境第六重中后期的样子，这可是跟随至灵启以来才猛增上来的。
假若自己没有认至灵启为少主，仍然留在朐世族的芥子空间世界中，按少主至灵启的分析，就朐世族空间秘境中的灵气浓度，恐怕自己连塑身境第二重都突破不了。
更谈不上是夯实的境界，如今还将学会画制符箓和炼制丹药，若继续跟随在少主身边，相信将来还会见识到更多的东西，学到更高的本领，得到更多的好处。
就按少主之前所说，有那么多的中品灵石和上品灵石，将来自己冲破塑身境修为，到达更高层次的境界，那都是完全有可能实现的，因此心中自然欣喜了。
此时灵老也没有过多的去沉醉，而是赶紧收拾好心情，转头看向至灵启测试依依画制的燃火符情况。同样的抛投，同样的燃爆，但效果还不如灵老画制的符箓。
依依这张燃火符，其威力比起自己画制的符箓，却还要差上一点点，当然更不能与少主至灵启画制的燃火符相提并论了，难怪现在依依的表情有些不自然。
“启哥哥，你真是个变态，要不然你所画制的符箓，怎么就比我和灵老画制的要强那么多呢，真不知这是怎么搞的？启哥哥，这里面有什么奥妙吗？”依依不甘的问道。
“奥妙吗？我也不知道有什么奥妙，我们都是按照老子《符理经注》的程序来操作的，如果说有什么不同的话，那也只是我运用了天眼神识功能，来辅助符箓的制作。
因为有天眼神识的辅助，所以在画制燃火符的时候，能够把火蕴石的研磨粉溶解到最大浓度，而且控制到最均匀的程度，这可能是发挥威力的基础条件吧？
不然，我和你们都是按老子《符理经注》的制符程序和要求，来制作的燃火符，却出现威力之间的差别，若要说是其他方面有什么差别，就连我自己都不可能认同。
实际上就是制符液的配制，和符箓的画制上有些许的差别，也就是制符液的浓度、溶解度，以及线条符号的画制及均匀度之间的微弱差别而已，其他还真找不出不同之处了。
依妹，你所画制的燃火符，如果只从外表来看，我和灵老画制的燃火符，确实没有你画制的美观，这应该是由你的性格所决定的，但你却忽视了燃火符的主要功能所在。
那当然是威力的要求，所以灵老画制的燃火符，其威力都比你画制的还要强一些，在这里，我并不是否定美观的问题，但我们画制符箓主要的目的还是为了对战。
假如把这个最主要的目的都忽视了，那就是舍本求末的行为，当然，能在威能不减的基础上，让画制的符箓更美观一些，那也不失为一种艺术的追求，肯定是不错的选择。
不过这些问题都是末节的小事，相信以后我们在画制符箓熟练后，那都是能够完善的，所以大家不必要为此过多的纠结，而是应该把精力和体力，都用在更多的符箓画制上。
就如同我前面对灵老所说的那些对比一样，朐世族和人间界，朐世族与离密大哥他们的怀罪空间，以及人间界与怀罪空间之间，把他们拿来比较，有可比性吗？
以此类推，把人类和动物比较，人类和妖兽比较，人类和仙神比较，动物和妖兽比较，妖兽与神兽比较，这些比较根本就没有必要，也都没有可比性。
所以最好的比较，那应该是过去的自己，和现在的我比较，现在的自己和将来的我比较，然后才是把强于自己的目标，拿来与自己比较，思考未来怎么超越的问题。
沉溺在过去，和畏惧强大的目标，那都是不可取的，正确的取向应该是走出过去，适度的面向未来，争取超越一切，那才是切合实际的前进方向和途径。
好了，我发现我今天的话太多了，似乎都成了说教的导师一样，有点只说不练的感觉，所以接下来，我们还是多去练习画制符箓才是正理，也就是人们常说的熟能生巧的问题。”
在此之后，三人不断的按《符理经注》上面的制符知识，和各种符箓制作的方法、程序以及步骤等，从简到繁的学习、领悟、摸索、试制、描绘、乃至测试。
时间就这样慢慢的流逝而去，转眼就是一年时间已过，至灵启、依依和灵老来到人间界已是接近一年零两个月了，刚好是临近次年的秋分季节，也是最后的收获季节。
按照三人现在的修为境界，大家一直把基础部分和中级部分的符箓都学会后，这才转而准备学习炼制丹药，高地符箓的制作，就三人目前的修为境界，那是不可为的。
在三人学习领悟和练习画制符箓的间隙，至灵启当然不会忘记自己的主要目的，那就是寻找已有感应的木属性灵物，也许有可能还是混沌级的木属性源灵都说不定。
在三人练习掌握了初级和中级符箓画制的期间，至灵启利用依依和灵老专心制符的时段，曾多次的潜入山洞周边的无人区域，进行寻找探查。
在大家转入修习炼丹术之前，至灵启就已经基本锁定了，此前感应到的木属性灵物的大体存在范围，至灵启也不好去追逐灵物，因为此物是会移动位置的活物。
也就是说，该灵物极有可能是混沌级的木属性源灵，而且似乎还是有了意识的源灵，应该比老子山所获得的混沌水源灵还要高级，这点单从此物都有了朦胧的自主意识就可说明。
至灵启将这些情况也告诉了依依和灵老二人，意欲请二人和自己一道，前往木属性灵物的活动地域，让依依和灵老堵住山谷的两端，好让自己有机会布置阵法和禁制。
只有布下封禁禁制，将目标限制在一定的范围内，自己才有可能最终捕捉到这次的木属性灵物，继而进行融炼吸收，以增加自己的修为境界和混沌灵脉的品质。
三人都没有急于去学习炼制丹药，也是为了在原始状态的神农架无人区，采集一些不为现代人间界之人所知的药物，那些被现代人遗忘的，非治病用的灵药和奇药等。
比如灵老要炼制《返机丹》的两种药引，即和灵籽与疏源枝，还有依依想要炼制《靓颜液》配方中，所需要的驱陈艾和春艳果等主要成分的灵药和奇药，以及调节性的和药。
只有把配方所需的药物和药引都备齐了，在炼制丹药的过程中，到时候才不至于弄得手忙脚乱的，甚至于让配方所需的药物造成无端的损耗和浪费。
即使原来已有配方的备用药物，能够多一些储备，也是不错的选择，这样一来，就算在丹药的炼制过程中出现了失败，也有多余的备料，供三人进行多次练手的。
再说，现在的时间，已是农历九月下旬，也就是在白露和秋分两个季节之间，属于每年一度秋季的中间时段，此时如果再不采集药材药物，时间就太晚了。
这个季节的药物、药材，大多数即将出现枯萎的迹象，个别药材甚至于已经枯萎，如若再往后拖延时间，那就只有等到来年的夏秋季节才能采集了。
正因为有此原因，三人并未首先去捕捉木属性灵物，而是利用十余天的时间，按照老子《丹经》上的图文介绍，拼命的采集灵药和奇药等药材，以供接下来的丹药炼制所用。
还别说，在至灵启他们现在驻扎的这片无人区域内，用于现代人间界中医治病用的药材倒是很少，但修炼界使用的原始修炼药物却是还有一些的。