老淮安是一座历史悠久的文化名城，远在五千多年前，人间界的祖先就已经在这里辛勤劳动与繁衍生息，并形成了江淮流域最早的原始文化——青莲岗文化。
它是新石器时代的一个较为重要的分支，属于母系氏族向父系氏族过渡的阶段，其分布面积很广，因后来首先发现之地是在老淮安的青莲岗，故称青莲岗文化。
青莲岗位于老淮安东北，“废黄河”以南二里许的宋集乡青莲村，距老淮安城七十余里，青莲岗是因为早年在岗上有一所青莲寺，因而以寺得名为“青莲岗”。
最开始在青莲岗文化遗址发掘出的文物中，有翻土用的石铲，收割用的石刀，砍伐用的石斧，加工谷物用够石举、歹舜等众多的石器工具。
青莲岗文化遗址的出土遗物说明，当时人间界的祖先就有了相当进步的手工制造技术，能够制造出精美的石制生产工具，并用这些石制工具来进行劳动生产了。
这些石器都是用坚硬的花岗岩石和石英岩石制成的，反映出当时原始方式的农业生产，在青莲岗文化时代的氏族部落整个经济生活中，已占有了重要的地位。
资料中显示，在青莲岗的遗迹发掘物中，还发现了炭化后的籼稻粒，说明当时这一带雨量充沛，气候温润，表明生活在这里的氏族部落，那时就开辟出了不少的水田。
也说明当时应该已经在他们开辟出的水田中，普遍栽种水稻了，水稻的栽种，从此也给人们提供了一种新的主要生活资料，也为后来发展这种作物奠定了基础。
资料中还推断指出，青莲岗文化时期，这里的人类就已经过上了定居的生活，他们居住的房屋主要为长方形或园形的地面建筑，为此至灵启心想，若能在此找到线索那就更好了。
除了这处青莲岗原始文化遗址值得一探外，至灵启还在图书馆的电脑中，发现一个相传甚久的古老传说，那就是针对淮安盱眙县老子山的历代传闻。
老子山位于盱眙县东北，距县城约有六十里的距离，从淮河顺流而下，过了老子山就是洪泽湖。此山三面环水，头高尾低，横枕碧波之上，仿若洪泽湖的咽喉。当地人又称它是洪泽湖小岛。
传说春秋时，老子云游天下，骑着青牛路过淮河，看到此山山顶彩霞缭绕，山脚湖水苍茫，觉得很能体现“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道家精神。
于是老子便在山上隐居炼起丹来，后来此山也由此而得名为老子山。老子山又名丹山，历史上这里的名胜古迹甚多，至今还有老子炼丹池、老君洞、青牛迹等。
又一说老子在山上隐居数载，丹成之后，骑上青牛向南而去，在山石上留下一行深约五寸、直径尺许的牛蹄印，蹄印坑里终年湿润，这就是老子山有名的“青牛迹”一景。
还有一说就是，孙悟空大闹天宫后，太上老君，即老子，帮助二郎神在东海边灌河口，用金钢圈将孙悟空牢牢套住，使其受缚被困，因此悟空对老子怀恨在心。
孙悟空后被压五行山下，观音菩萨因想要他保护唐僧取经，才将他放出来。孙悟空出来后，因对老子恨之入骨，于是来到老子在洪泽湖边当初炼丹的地方。
他掀翻了老子的仙人床，毁掉八卦炉，把老子在洪泽湖边炼丹时的宝贝全捣毁后，这才解恨地扬长而去，老子得知此事后，捋着长须微微一笑说：泼猴尔，随他去吧！
看到这些不同的传说版本，至灵启也是微微一笑道：“”传说尔，不妨去探探，有线索则好，无线索也无他，想要指望一矢中的，这种可能性本就不会有多大的几率。
不管能不能找到一些线索，在此淮安的地域内，这两处地方都应该去探上一探，现如今在没有确切信息的情况下，但凡有万分之一的希望，都要尽百倍的努力才行。
虽然普遍撒网的寻找方式，是一种难有收效的笨办法，但就现如今的情况下，还真是别无他法可以使用，要是自己的传承记忆能给出明确的位置，自己又何须如此呢？
再三查对电脑记载的资料信息后，至灵启最终确信在淮安之地，除了青莲岗和老子山两处地方外，其他地方是不可能与自己要寻找的后续功法有关联的。
等至灵启从图书馆走出时，太阳已经落下了山，通过和依依、灵老商量后至灵启决定，三人先去品尝一顿美食，然后三人乘着夜色来一次隐身的夜探行动。
考虑到青莲岗和老子山的地理位置，青莲岗地处淮安东北，而老子山则是位于盱眙县东北的洪泽湖边，若自己在淮安没有收获，肯定会转向桐柏山区。
因此，为了不走冤枉路，当然首先要探查之地，就应该是青莲原始文化遗址地青莲岗了，探完与青莲文化相关的地方，再回首南下去探查盱眙县的老子山，正好便利后面的行程。
至灵启、依依和灵老三人吃罢晚饭，天就已经完全的黑了下来，三人自然没有再作耽搁，行至僻静之处后，将依依和灵老收入体内空间后，然后快速的飞向目的地。
没有用到十分钟的时间就到了青莲岗，至灵启通过天眼神识的强大探查功能，很快就探查到了青莲岗石器文物发掘地的具体位置，随即又飞临到了遗址的上空。
让依依和灵老留在遗址外围警戒和等待，至灵启则动用天眼神识详细的探查起来，其实按理来说，他们根本不用到这里来探查的，因为这里早就被考古人员全部挖掘一空了。
有遗留物品存在的可能性几乎是没有的，但至灵启却不这么认为，他不会放过一丝一毫的可能，否则到时候出现遗漏，那就不只是遗憾了，因此，他得到现场确认一次。
虽然最终在这里也是一无所获，但他并不后悔，如果再让他选择一次，他仍然会如此去进行确认的，这就是人们惯用的“宁重复，勿错过”的细心处事原则。
此处未查到线索后，至灵启根据下午在图书馆电脑上，所查寻到的淮安博物馆位置，带着依依和灵老赶往了博物馆，同样启用天眼神识，在博物馆大门外就开始探查起来。
就像前面在青莲岗遗址探查一样，至灵启的天眼神识战技功能全力开启，像探照灯一样慢慢进行扫描式的探查，绝不放过任何的一件物品，哪怕只是一粒细沙都不放过。
同时，至灵启还把自己的混沌灵脉感应，也附着在了天眼神识之上，同样是想看看，有没有可能和博物馆内的挖掘物品产生共鸣，只要有共鸣，那就有可能与盘古有关联。
自然也就极有可能是与后续修炼功法有关，即使是没有直接联系，说不定也有间接性的线索，所以他现在的探查很认真、很仔细、也很耐心。
将近两个小时的细细探查下来，终究还是让至灵启失望了，就算他把所有的发掘物品都详细的探查了一遍，就连物品上的符号和文字都加以仔细的推敲，也是无济于事的。
在整个探查过程中，至灵启的混沌灵脉感应，都没有产生过任何的异动，这种情况说明，在淮安博物馆内，肯定是没有自己要寻找的关联物品。
没有找到任何有价值，或者说有关联的东西，至灵启虽然有些失望，但并不沮丧，这是他早就预测到的结果，于是他带着依依和灵老二人回到了酒店。
下半夜的休息过程中，至灵启闭上眼睛看似已经入眠，但识海神识却像放电影一样，再次翻阅着已经觉醒的那些传承记忆，旁边的依依也知道轻重，所以没有去打扰他。
连续翻阅了两遍传承记忆，也没有得到更进一步的信息，至灵启这才困倦的进入了睡眠，连续两次长时间全力动用天眼神识，对灵魂力的消耗，看来还是不小的。
它是新石器时代的一个较为重要的分支，属于母系氏族向父系氏族过渡的阶段，其分布面积很广，因后来首先发现之地是在老淮安的青莲岗，故称青莲岗文化。
青莲岗位于老淮安东北，“废黄河”以南二里许的宋集乡青莲村，距老淮安城七十余里，青莲岗是因为早年在岗上有一所青莲寺，因而以寺得名为“青莲岗”。
最开始在青莲岗文化遗址发掘出的文物中，有翻土用的石铲，收割用的石刀，砍伐用的石斧，加工谷物用够石举、歹舜等众多的石器工具。
青莲岗文化遗址的出土遗物说明，当时人间界的祖先就有了相当进步的手工制造技术，能够制造出精美的石制生产工具，并用这些石制工具来进行劳动生产了。
这些石器都是用坚硬的花岗岩石和石英岩石制成的，反映出当时原始方式的农业生产，在青莲岗文化时代的氏族部落整个经济生活中，已占有了重要的地位。
资料中显示，在青莲岗的遗迹发掘物中，还发现了炭化后的籼稻粒，说明当时这一带雨量充沛，气候温润，表明生活在这里的氏族部落，那时就开辟出了不少的水田。
也说明当时应该已经在他们开辟出的水田中，普遍栽种水稻了，水稻的栽种，从此也给人们提供了一种新的主要生活资料，也为后来发展这种作物奠定了基础。
资料中还推断指出，青莲岗文化时期，这里的人类就已经过上了定居的生活，他们居住的房屋主要为长方形或园形的地面建筑，为此至灵启心想，若能在此找到线索那就更好了。
除了这处青莲岗原始文化遗址值得一探外，至灵启还在图书馆的电脑中，发现一个相传甚久的古老传说，那就是针对淮安盱眙县老子山的历代传闻。
老子山位于盱眙县东北，距县城约有六十里的距离，从淮河顺流而下，过了老子山就是洪泽湖。此山三面环水，头高尾低，横枕碧波之上，仿若洪泽湖的咽喉。当地人又称它是洪泽湖小岛。
传说春秋时，老子云游天下，骑着青牛路过淮河，看到此山山顶彩霞缭绕，山脚湖水苍茫，觉得很能体现“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道家精神。
于是老子便在山上隐居炼起丹来，后来此山也由此而得名为老子山。老子山又名丹山，历史上这里的名胜古迹甚多，至今还有老子炼丹池、老君洞、青牛迹等。
又一说老子在山上隐居数载，丹成之后，骑上青牛向南而去，在山石上留下一行深约五寸、直径尺许的牛蹄印，蹄印坑里终年湿润，这就是老子山有名的“青牛迹”一景。
还有一说就是，孙悟空大闹天宫后，太上老君，即老子，帮助二郎神在东海边灌河口，用金钢圈将孙悟空牢牢套住，使其受缚被困，因此悟空对老子怀恨在心。
孙悟空后被压五行山下，观音菩萨因想要他保护唐僧取经，才将他放出来。孙悟空出来后，因对老子恨之入骨，于是来到老子在洪泽湖边当初炼丹的地方。
他掀翻了老子的仙人床，毁掉八卦炉，把老子在洪泽湖边炼丹时的宝贝全捣毁后，这才解恨地扬长而去，老子得知此事后，捋着长须微微一笑说：泼猴尔，随他去吧！
看到这些不同的传说版本，至灵启也是微微一笑道：“”传说尔，不妨去探探，有线索则好，无线索也无他，想要指望一矢中的，这种可能性本就不会有多大的几率。
不管能不能找到一些线索，在此淮安的地域内，这两处地方都应该去探上一探，现如今在没有确切信息的情况下，但凡有万分之一的希望，都要尽百倍的努力才行。
虽然普遍撒网的寻找方式，是一种难有收效的笨办法，但就现如今的情况下，还真是别无他法可以使用，要是自己的传承记忆能给出明确的位置，自己又何须如此呢？
再三查对电脑记载的资料信息后，至灵启最终确信在淮安之地，除了青莲岗和老子山两处地方外，其他地方是不可能与自己要寻找的后续功法有关联的。
等至灵启从图书馆走出时，太阳已经落下了山，通过和依依、灵老商量后至灵启决定，三人先去品尝一顿美食，然后三人乘着夜色来一次隐身的夜探行动。
考虑到青莲岗和老子山的地理位置，青莲岗地处淮安东北，而老子山则是位于盱眙县东北的洪泽湖边，若自己在淮安没有收获，肯定会转向桐柏山区。
因此，为了不走冤枉路，当然首先要探查之地，就应该是青莲原始文化遗址地青莲岗了，探完与青莲文化相关的地方，再回首南下去探查盱眙县的老子山，正好便利后面的行程。
至灵启、依依和灵老三人吃罢晚饭，天就已经完全的黑了下来，三人自然没有再作耽搁，行至僻静之处后，将依依和灵老收入体内空间后，然后快速的飞向目的地。
没有用到十分钟的时间就到了青莲岗，至灵启通过天眼神识的强大探查功能，很快就探查到了青莲岗石器文物发掘地的具体位置，随即又飞临到了遗址的上空。
让依依和灵老留在遗址外围警戒和等待，至灵启则动用天眼神识详细的探查起来，其实按理来说，他们根本不用到这里来探查的，因为这里早就被考古人员全部挖掘一空了。
有遗留物品存在的可能性几乎是没有的，但至灵启却不这么认为，他不会放过一丝一毫的可能，否则到时候出现遗漏，那就不只是遗憾了，因此，他得到现场确认一次。
虽然最终在这里也是一无所获，但他并不后悔，如果再让他选择一次，他仍然会如此去进行确认的，这就是人们惯用的“宁重复，勿错过”的细心处事原则。
此处未查到线索后，至灵启根据下午在图书馆电脑上，所查寻到的淮安博物馆位置，带着依依和灵老赶往了博物馆，同样启用天眼神识，在博物馆大门外就开始探查起来。
就像前面在青莲岗遗址探查一样，至灵启的天眼神识战技功能全力开启，像探照灯一样慢慢进行扫描式的探查，绝不放过任何的一件物品，哪怕只是一粒细沙都不放过。
同时，至灵启还把自己的混沌灵脉感应，也附着在了天眼神识之上，同样是想看看，有没有可能和博物馆内的挖掘物品产生共鸣，只要有共鸣，那就有可能与盘古有关联。
自然也就极有可能是与后续修炼功法有关，即使是没有直接联系，说不定也有间接性的线索，所以他现在的探查很认真、很仔细、也很耐心。
将近两个小时的细细探查下来，终究还是让至灵启失望了，就算他把所有的发掘物品都详细的探查了一遍，就连物品上的符号和文字都加以仔细的推敲，也是无济于事的。
在整个探查过程中，至灵启的混沌灵脉感应，都没有产生过任何的异动，这种情况说明，在淮安博物馆内，肯定是没有自己要寻找的关联物品。
没有找到任何有价值，或者说有关联的东西，至灵启虽然有些失望，但并不沮丧，这是他早就预测到的结果，于是他带着依依和灵老二人回到了酒店。
下半夜的休息过程中，至灵启闭上眼睛看似已经入眠，但识海神识却像放电影一样，再次翻阅着已经觉醒的那些传承记忆，旁边的依依也知道轻重，所以没有去打扰他。
连续翻阅了两遍传承记忆，也没有得到更进一步的信息，至灵启这才困倦的进入了睡眠，连续两次长时间全力动用天眼神识，对灵魂力的消耗，看来还是不小的。