做盗版的高手们，你们自己无所顾忌，难道连将来自己后代的排泄问题都不考虑吗？
人们之所以去嘲笑或鄙视别人，无非是有三个原因，一是嫉妒别人在比自己强，二是自己没有遇到能和自己放开游戏的玩伴，第三就是纯粹的假道学。
除此之外，还真难找不出其他的原因，如果抛开这三个原因，恐怕做起事来，可能比谁都专注，甚至比谁都疯狂，因为这根本就是本能显现的事情。
这种事情也无需赘言，说的太多，就有了其他的嫌疑，特别是在此人间界中，多年形成的一些观念，致使人们谈情就会色变，好像有什么罪过似的，其实又人人都在做。
人人闭口不谈，大家却都在偷偷的做，这就是人们常说只能做，不能说，关键是在意识形态的限制，可在潜意识之中，大家又极其盼望去做这样的事情。
也许这就是人性的悲哀吧？若是在动物、妖兽、仙兽和神兽之中，这种现象是绝不可能出现、或者存在的，但人类就是这样的可爱，非要给自己套上一些枷锁。
至灵启心中联想自己和依依的事情，以及他游览过的怀罪空间、朐世族介子空间世界和现在的人间界，把这种事情来回的体味了几遍之后，这才停下了思考。
自己现在的身份和修为，根本就与现在的人间界无法对接，当然，自己也不是恣情纵意之人，也更不是假道之学究，自己与依依之间，一直都是顺其自然的发展。
时间就在至灵启和依依欢快的游乐之中，很快就度了过去，不知不觉之中，游轮就到达了云阳张飞庙附近港的口停靠了下来，此时的时间，才到中午十三点十分左右。
这么快就从万州到达这里，不仅是因为万州到云阳的距离很短，也有小两口注意力不在时间的流逝上，最主要是游轮的安排，加快了行进速度的缘故。
与前两个景点游览一样，至灵启、依依、灵老三人，随同全船的游客一道，在导游的带领之下，登岸前往了本次游轮既定的旅游景点，云阳县著名的景区张飞庙。
云阳张飞庙，国家首批四A级旅游景区，全国重点文物保护单位，位于长江南岸的飞凤山麓，与云阳县城隔江相望，是为纪念三国名将张飞而建的祠宇。
始建于蜀汉末年，素有三绝之盛誉，号称“文藻胜地，”“巴渝一胜境。”后又经宋、元、明、清历代扩建，因受三峡工程的影响，后按原貌搬迁至现在的地址。
据传，张飞在阆中被部将范疆、张达暗害后，二人取走张飞首级投奔东吴，行至云阳，闻知东吴和蜀汉已讲和，于是便将张飞的首级，无情的投入到了长江之中。
哪知却被一位渔翁捕鱼时给打捞了起来，并好心地将其埋葬在了飞凤山麓，世人后又在此立庙进行纪念，世上历来就有张飞是“头在云阳，身在阆中”的说法。
张飞历来就是大义大勇的化身，所以为历代民众所敬仰和喜爱，并在每年农历八月二十八，张飞生辰之日，当地群众都会纷纷前来，共同举行大型的祭祀民俗活动。
登岸之后，导游一边带着大家前行，一边为大家介绍景区的人文情况，由于沿途没有多少的风味小吃，至灵启、依依和灵老三人，倒也是头一回认真的倾听其讲解。
但这种倾听并没有延续多久，至灵启和灵老又被贪吃的美女依依拉去品尝美食了，后面导游的解说，自然就无法再听到了，不过还是跟着大家的步伐在前行。
五小时的游览，除了登岸后的前二十分钟，三人还算是正常的游览外，其余四个多小时，三人全是在品尝风味美食的同时，尾随着同一游轮的游客，缓步的走向张飞庙。
之后的事情一如既往，基本上沿袭了前两天的所有流程，随队前行、快速下手的品尝购买、然后继续随行，直至回到游轮，并无其他任何变化就完成了游览。
回到游轮，同样进入包房里间，以后的一切事宜，自然与前两天基本相同，直至第四天天天色放明，游轮便在奉节县的白帝城景区附近港口停靠了下来。
奉节白帝城，位于长江三峡第一峡瞿塘峡的上游起点，也是长江三峡的初始起点。
白帝城因西汉末年，公孙述在此筑城守关，并因自号“白帝”而得名，又因三国时期刘备讨伐东吴时，兵败白帝城，将家事、国事尽托于丞相诸葛亮而闻名于世。
白帝城实际上是一组庙宇建筑群，自唐宋以来，李白、杜甫、白居易、陆游等历代大诗人，都在此地写下了大量的诗篇，因此，白帝城又享有诗城之誉，该景区还是夔门的最佳观景点，游客乘坐游船可近距离的观看夔门，和观望瞿塘峡的远景等。
此次奉节的游览景区，不像前面三天停靠游览的景点，都只有一个，这里却是包含了白帝城和瞿塘峡两处景区一同游览，所以全天都会在这两处景区游览。
若非瞿塘峡全程只有八公里的长度，瞿塘峡内也只有夔门、古栈道遗址、风箱峡悬棺、凤凰饮泉、倒吊和尚和犀牛望月等景点，恐怕一天时间也是不够的。
这一天的游览，三人除了白帝城的观游，以及与前三天如出一辙外，八公里的瞿塘峡游览，都是在游轮船舷上进行的，这下依依就没有办法拉至灵启和灵老去购买美食了。
因此，只能和游轮上的其他游客一样，在游轮船头的甲板和船舷观赏瞿塘峡风貌，并认真倾听游轮上导游的详细讲解和解答游客疑问。
船过瞿塘峡，时间渐渐进入了夜幕，为了确保第五日凌晨能够观看巫峡风貌，游轮进入了缓慢的行驶时段，至灵启则是带着依依和灵老，去观赏本次游轮本身的风貌了。
观赏完自己乘坐的这艘大型豪华游轮后，夜已经很深，三人又在游轮的餐饮区，品尝了半个多小时的烧烤夜宵，然后才兴高采烈的回到了自己的包房。
这晚，至灵启夫妻二人回到包房里间后，由于时间已经过了零时，这次依依可能真的是疲倦了，也可能是美食吃的太多，因而没有再去纠缠至灵启，便先去洗漱休息了。
令全船游客都没有想到的是，原本游轮应该是要到第五日凌晨，才抵达大宁河小三峡河口的，但游轮却在下半夜加快了行进速度，赶至了巫峡授书台停靠。
并且停靠之时，时间才刚过凌晨四点，这时游客全都还在沉睡之中，除了至灵启一人发现情况的变化外，其他人，包括修为达到塑身境第四重以上境界的灵老和依依都未察觉。
那是由于大宁河受特大暴雨的降临，突发特大山洪，在大宁河中、上游出现山体大崩塌，洪水卷裹着大量的推移质和悬移质，即将汇流进入长江巫峡。
据专家预测，可能会在三峡地势最复杂、也是最险要的西陵峡河段，形成阻塞或其他不安全因素，游轮接到通知后，果断作出决定，快速抢先进入巫峡。
游轮之所以要如此处理，一方面是避免被阻隔在瞿塘峡与大宁河口之间，而这一段长江江边并无大型船只停靠的港口，也无可供几百名游客游览的景区。
另一方面是这次特殊情况的出现，目前还无法确定，究竟会耽误多长的时间，时间短还无所谓，若是时间较长又无事可做，必然会生出很多是非来的。
因此，为了尽量减少不必要的麻烦，于是游轮船长决定，抢在大宁河山洪未入长江前，把游轮驶入巫峡，停泊在授书台景区港口，这样一来，全船游客就有了游览的地方。
若是这次避险时间较长，也还可以安排游客把不能游览小三峡的不满，通过与当地旅游公司联合，以增加就近部分景点的方式，将游客的情绪安抚下来。
按照游轮的游历安排，本次游轮在巫峡，只安排在授书台和神女峰两处景区停靠，让导游带着大家去观赏游览，但如今因为上述两种情况，却不得不有所改变。
人们之所以去嘲笑或鄙视别人，无非是有三个原因，一是嫉妒别人在比自己强，二是自己没有遇到能和自己放开游戏的玩伴，第三就是纯粹的假道学。
除此之外，还真难找不出其他的原因，如果抛开这三个原因，恐怕做起事来，可能比谁都专注，甚至比谁都疯狂，因为这根本就是本能显现的事情。
这种事情也无需赘言，说的太多，就有了其他的嫌疑，特别是在此人间界中，多年形成的一些观念，致使人们谈情就会色变，好像有什么罪过似的，其实又人人都在做。
人人闭口不谈，大家却都在偷偷的做，这就是人们常说只能做，不能说，关键是在意识形态的限制，可在潜意识之中，大家又极其盼望去做这样的事情。
也许这就是人性的悲哀吧？若是在动物、妖兽、仙兽和神兽之中，这种现象是绝不可能出现、或者存在的，但人类就是这样的可爱，非要给自己套上一些枷锁。
至灵启心中联想自己和依依的事情，以及他游览过的怀罪空间、朐世族介子空间世界和现在的人间界，把这种事情来回的体味了几遍之后，这才停下了思考。
自己现在的身份和修为，根本就与现在的人间界无法对接，当然，自己也不是恣情纵意之人，也更不是假道之学究，自己与依依之间，一直都是顺其自然的发展。
时间就在至灵启和依依欢快的游乐之中，很快就度了过去，不知不觉之中，游轮就到达了云阳张飞庙附近港的口停靠了下来，此时的时间，才到中午十三点十分左右。
这么快就从万州到达这里，不仅是因为万州到云阳的距离很短，也有小两口注意力不在时间的流逝上，最主要是游轮的安排，加快了行进速度的缘故。
与前两个景点游览一样，至灵启、依依、灵老三人，随同全船的游客一道，在导游的带领之下，登岸前往了本次游轮既定的旅游景点，云阳县著名的景区张飞庙。
云阳张飞庙，国家首批四A级旅游景区，全国重点文物保护单位，位于长江南岸的飞凤山麓，与云阳县城隔江相望，是为纪念三国名将张飞而建的祠宇。
始建于蜀汉末年，素有三绝之盛誉，号称“文藻胜地，”“巴渝一胜境。”后又经宋、元、明、清历代扩建，因受三峡工程的影响，后按原貌搬迁至现在的地址。
据传，张飞在阆中被部将范疆、张达暗害后，二人取走张飞首级投奔东吴，行至云阳，闻知东吴和蜀汉已讲和，于是便将张飞的首级，无情的投入到了长江之中。
哪知却被一位渔翁捕鱼时给打捞了起来，并好心地将其埋葬在了飞凤山麓，世人后又在此立庙进行纪念，世上历来就有张飞是“头在云阳，身在阆中”的说法。
张飞历来就是大义大勇的化身，所以为历代民众所敬仰和喜爱，并在每年农历八月二十八，张飞生辰之日，当地群众都会纷纷前来，共同举行大型的祭祀民俗活动。
登岸之后，导游一边带着大家前行，一边为大家介绍景区的人文情况，由于沿途没有多少的风味小吃，至灵启、依依和灵老三人，倒也是头一回认真的倾听其讲解。
但这种倾听并没有延续多久，至灵启和灵老又被贪吃的美女依依拉去品尝美食了，后面导游的解说，自然就无法再听到了，不过还是跟着大家的步伐在前行。
五小时的游览，除了登岸后的前二十分钟，三人还算是正常的游览外，其余四个多小时，三人全是在品尝风味美食的同时，尾随着同一游轮的游客，缓步的走向张飞庙。
之后的事情一如既往，基本上沿袭了前两天的所有流程，随队前行、快速下手的品尝购买、然后继续随行，直至回到游轮，并无其他任何变化就完成了游览。
回到游轮，同样进入包房里间，以后的一切事宜，自然与前两天基本相同，直至第四天天天色放明，游轮便在奉节县的白帝城景区附近港口停靠了下来。
奉节白帝城，位于长江三峡第一峡瞿塘峡的上游起点，也是长江三峡的初始起点。
白帝城因西汉末年，公孙述在此筑城守关，并因自号“白帝”而得名，又因三国时期刘备讨伐东吴时，兵败白帝城，将家事、国事尽托于丞相诸葛亮而闻名于世。
白帝城实际上是一组庙宇建筑群，自唐宋以来，李白、杜甫、白居易、陆游等历代大诗人，都在此地写下了大量的诗篇，因此，白帝城又享有诗城之誉，该景区还是夔门的最佳观景点，游客乘坐游船可近距离的观看夔门，和观望瞿塘峡的远景等。
此次奉节的游览景区，不像前面三天停靠游览的景点，都只有一个，这里却是包含了白帝城和瞿塘峡两处景区一同游览，所以全天都会在这两处景区游览。
若非瞿塘峡全程只有八公里的长度，瞿塘峡内也只有夔门、古栈道遗址、风箱峡悬棺、凤凰饮泉、倒吊和尚和犀牛望月等景点，恐怕一天时间也是不够的。
这一天的游览，三人除了白帝城的观游，以及与前三天如出一辙外，八公里的瞿塘峡游览，都是在游轮船舷上进行的，这下依依就没有办法拉至灵启和灵老去购买美食了。
因此，只能和游轮上的其他游客一样，在游轮船头的甲板和船舷观赏瞿塘峡风貌，并认真倾听游轮上导游的详细讲解和解答游客疑问。
船过瞿塘峡，时间渐渐进入了夜幕，为了确保第五日凌晨能够观看巫峡风貌，游轮进入了缓慢的行驶时段，至灵启则是带着依依和灵老，去观赏本次游轮本身的风貌了。
观赏完自己乘坐的这艘大型豪华游轮后，夜已经很深，三人又在游轮的餐饮区，品尝了半个多小时的烧烤夜宵，然后才兴高采烈的回到了自己的包房。
这晚，至灵启夫妻二人回到包房里间后，由于时间已经过了零时，这次依依可能真的是疲倦了，也可能是美食吃的太多，因而没有再去纠缠至灵启，便先去洗漱休息了。
令全船游客都没有想到的是，原本游轮应该是要到第五日凌晨，才抵达大宁河小三峡河口的，但游轮却在下半夜加快了行进速度，赶至了巫峡授书台停靠。
并且停靠之时，时间才刚过凌晨四点，这时游客全都还在沉睡之中，除了至灵启一人发现情况的变化外，其他人，包括修为达到塑身境第四重以上境界的灵老和依依都未察觉。
那是由于大宁河受特大暴雨的降临，突发特大山洪，在大宁河中、上游出现山体大崩塌，洪水卷裹着大量的推移质和悬移质，即将汇流进入长江巫峡。
据专家预测，可能会在三峡地势最复杂、也是最险要的西陵峡河段，形成阻塞或其他不安全因素，游轮接到通知后，果断作出决定，快速抢先进入巫峡。
游轮之所以要如此处理，一方面是避免被阻隔在瞿塘峡与大宁河口之间，而这一段长江江边并无大型船只停靠的港口，也无可供几百名游客游览的景区。
另一方面是这次特殊情况的出现，目前还无法确定，究竟会耽误多长的时间，时间短还无所谓，若是时间较长又无事可做，必然会生出很多是非来的。
因此，为了尽量减少不必要的麻烦，于是游轮船长决定，抢在大宁河山洪未入长江前，把游轮驶入巫峡，停泊在授书台景区港口，这样一来，全船游客就有了游览的地方。
若是这次避险时间较长，也还可以安排游客把不能游览小三峡的不满，通过与当地旅游公司联合，以增加就近部分景点的方式，将游客的情绪安抚下来。
按照游轮的游历安排，本次游轮在巫峡，只安排在授书台和神女峰两处景区停靠，让导游带着大家去观赏游览，但如今因为上述两种情况，却不得不有所改变。