开上新车的刘世伟显得非常亢奋，这辆房车的视野要比他的宝马X5好很多，而且开着很轻松。后面的人也因不用拥挤在狭窄的环境内而显得非常兴奋，可以坐着，躺着，甚至是在车中来回走动，活动筋骨。
“这车性能真好啊！刚才走的那段路，路况那么颠簸，竟然一点颠簸的感觉都没有。”刘世伟开始夸赞这车的性能。
“是呢，这车的减震性能太好了，竟然一点感觉都没有。马力怎么样啊？”关自在坐在副驾驶上问道。
“马力也可以，如果是高速公路的话，跑个一百四五十迈应该是没什么问题的。”刘世伟回答。
“你看！那就是松赞林寺！”关自在忽然指向前方远处，一座恢弘的寺庙依山而建，显得非常神圣庄严。
“这个寺庙我怎么看着这么眼熟呢！？好像在哪见过啊。”刘世伟顺着关自在指的方向看去，然后说到。
“历史书上吧？你说的不是这个寺庙，那是布达拉宫，松赞林寺从远处看，外形确实很像布达拉宫，所以有“小布达拉宫”之称。”关自在知道刘世伟想说什么，又一次给他普及了知识。
“哦，这样啊！我说怎么看着面熟呢，还有多远啊？”刘世伟问关自在。
“二十多公里吧。”关自在看了一眼手机导航。
“这的海拔高吗？”刘世伟又问。
“不算高，三千多米吧。对了，大傻峰，抱槐，你们两个有反应吗？”关自在回头问车厢内的两位壮士。
“没什么感觉。”于抱槐玩着手机游戏回答道。
“还可以吧，没什么感觉。”张云峰正在陪闫九妮和银铃打牌。
“你看，他们两个就是检验海拔的最好工具，超过四千米的海拔，他们就难受了！”关自在回头对刘世伟说。
“那一会儿也给带上点氧气瓶吧，别上了山以后再有反应。”刘世伟未雨绸缪地说到。
车子来到松赞林寺，大家停下车，抬头望去。那种神圣的感觉直击人的内心。所有的人都虔诚地低下了头。
寺院外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。大寺坐北朝南，为五层藏式碉楼建筑。主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，又具汉式寺庙建筑风格，下层大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥数，大殿可容1600人。左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔。顶层正楼特设经舍佛堂，供奉五世达赖、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。
松赞林寺与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓，藏语意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”（面具）舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。
寺建筑筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐，扎仓大殿宽敞恢宏殿，殿中供奉的诸多佛像：昆塔高大神圣，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。
松赞林寺还具有一定的革命意义，1936年夏，贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临归化寺，拜访活佛、喇嘛，并题赠“兴盛番族”锦绣一幅。归化寺为红军筹粮 2万多斤，还派出僧侣为红军当向导，支持红军北上抗日。可以说，可以说为红军长征的胜利，做出过突出贡献。
松赞林寺内历代珍品众多，有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯。松赞林寺收藏有《丹珠尔》十部，其中两部为金汁手书，以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等。
在扎仓大殿三楼崩主活佛的经房外有一张梅里“日月同辉”的照片，有人说它像一盏酥油灯，也有人说象藏民族敬奉的白塔顶上的日月星辰。据说，何金武曾经三去梅里都没有看到其真容，在第四次去的时候，他先到松赞林寺觐见了克思活佛，活佛为他做了法事。于是他看到了不一般的风景，就拍下了这张照片。
（以上内容摘自百度葛丹.松赞林寺）
刘世伟等人用了大概四个小时的时间游遍了整个松赞林寺，受益良多，为脑海中比较匮乏的佛教知识打下了坚实的基础。
回到车上以后，天空中竟然飘起了雪花，在阳光的照耀下，显得独具特色，估计这种“太阳雪”只有在这种高海拔的地方才能见到吧。
“有什么感觉吗？”刘世伟问关自在。
“有啊，要是没感觉的话，你这票钱不是白花了吗？”关自在回答。
“什么感觉？”刘世伟再问。
“这个说不好吧，看着寺庙里的那些古建筑，还有那僧人，总有一种不敢大声说话的感觉，恐怕惊扰了他们的清修。”关自在很认真地说到。
“恩！我也有同感！”这时候张云峰在后面说到。
“可能寺庙的年头长了，加上高僧的修行，真的能净化人的内心吧。”刘世伟把车子发动了，众人返回独克宗古城。
“这车性能真好啊！刚才走的那段路，路况那么颠簸，竟然一点颠簸的感觉都没有。”刘世伟开始夸赞这车的性能。
“是呢，这车的减震性能太好了，竟然一点感觉都没有。马力怎么样啊？”关自在坐在副驾驶上问道。
“马力也可以，如果是高速公路的话，跑个一百四五十迈应该是没什么问题的。”刘世伟回答。
“你看！那就是松赞林寺！”关自在忽然指向前方远处，一座恢弘的寺庙依山而建，显得非常神圣庄严。
“这个寺庙我怎么看着这么眼熟呢！？好像在哪见过啊。”刘世伟顺着关自在指的方向看去，然后说到。
“历史书上吧？你说的不是这个寺庙，那是布达拉宫，松赞林寺从远处看，外形确实很像布达拉宫，所以有“小布达拉宫”之称。”关自在知道刘世伟想说什么，又一次给他普及了知识。
“哦，这样啊！我说怎么看着面熟呢，还有多远啊？”刘世伟问关自在。
“二十多公里吧。”关自在看了一眼手机导航。
“这的海拔高吗？”刘世伟又问。
“不算高，三千多米吧。对了，大傻峰，抱槐，你们两个有反应吗？”关自在回头问车厢内的两位壮士。
“没什么感觉。”于抱槐玩着手机游戏回答道。
“还可以吧，没什么感觉。”张云峰正在陪闫九妮和银铃打牌。
“你看，他们两个就是检验海拔的最好工具，超过四千米的海拔，他们就难受了！”关自在回头对刘世伟说。
“那一会儿也给带上点氧气瓶吧，别上了山以后再有反应。”刘世伟未雨绸缪地说到。
车子来到松赞林寺，大家停下车，抬头望去。那种神圣的感觉直击人的内心。所有的人都虔诚地低下了头。
寺院外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。大寺坐北朝南，为五层藏式碉楼建筑。主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，又具汉式寺庙建筑风格，下层大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥数，大殿可容1600人。左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔。顶层正楼特设经舍佛堂，供奉五世达赖、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。
松赞林寺与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓，藏语意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”（面具）舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。
寺建筑筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐，扎仓大殿宽敞恢宏殿，殿中供奉的诸多佛像：昆塔高大神圣，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。
松赞林寺还具有一定的革命意义，1936年夏，贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临归化寺，拜访活佛、喇嘛，并题赠“兴盛番族”锦绣一幅。归化寺为红军筹粮 2万多斤，还派出僧侣为红军当向导，支持红军北上抗日。可以说，可以说为红军长征的胜利，做出过突出贡献。
松赞林寺内历代珍品众多，有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯。松赞林寺收藏有《丹珠尔》十部，其中两部为金汁手书，以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等。
在扎仓大殿三楼崩主活佛的经房外有一张梅里“日月同辉”的照片，有人说它像一盏酥油灯，也有人说象藏民族敬奉的白塔顶上的日月星辰。据说，何金武曾经三去梅里都没有看到其真容，在第四次去的时候，他先到松赞林寺觐见了克思活佛，活佛为他做了法事。于是他看到了不一般的风景，就拍下了这张照片。
（以上内容摘自百度葛丹.松赞林寺）
刘世伟等人用了大概四个小时的时间游遍了整个松赞林寺，受益良多，为脑海中比较匮乏的佛教知识打下了坚实的基础。
回到车上以后，天空中竟然飘起了雪花，在阳光的照耀下，显得独具特色，估计这种“太阳雪”只有在这种高海拔的地方才能见到吧。
“有什么感觉吗？”刘世伟问关自在。
“有啊，要是没感觉的话，你这票钱不是白花了吗？”关自在回答。
“什么感觉？”刘世伟再问。
“这个说不好吧，看着寺庙里的那些古建筑，还有那僧人，总有一种不敢大声说话的感觉，恐怕惊扰了他们的清修。”关自在很认真地说到。
“恩！我也有同感！”这时候张云峰在后面说到。
“可能寺庙的年头长了，加上高僧的修行，真的能净化人的内心吧。”刘世伟把车子发动了，众人返回独克宗古城。