“曾老，说吧，神神秘秘的。”苶米一边懒洋洋地挠了挠自己五六天没洗过的长发，一边带着倦意对着眼前的老头抱怨道。
“小苶啊，老家伙我就不卖关子了。”说着，曾海从脚边拖过一条凳子，示意苶米坐下，就开始了漫长的追忆。
“接下来的一段话，可能会打破你之前的所有设想，因为，这事关术士的另一种路子。”
苶米点了点头，随即手倚膝盖掌撑脸地看着眼前的老人。
“你知道，术士的算命所用的那一套程序在很多时候，真的能预测很多东西。
而如果它真的能有效预测的，也就证明了这个世界上，存在另一种超出人类本身的能力，我们暂且称为，未卜先知的力量。
而这下更有意思的东西就来了：黄帝时期，当然了，现在很多人不承认其真实性，流传的那些搬山倒海，刑天复仇的故事，是否真的又不存在？”
听到这，苶米有些疑惑了，随即问道：“老头子你是不是吃错药了，怎么说这些？”
听到苶米半开玩笑的话，曾海大笑道：“我当然笃信唯物论，那是这个世界表象最合理的解释，但是，合理，就一定等同于是唯一正解吗？”
看着苶米的皱眉，曾海自问自答道，“那只是它的一种形式，我认为，可以有其它的形式。
比如运势说、宿命论，这种看上去迷信不可取的东西，有它的合理性。存在即合理。”
曾海起身倒了杯茶，递给了苶米，接着说道：“战争来自于人心的欲望，和资源的有限。而战争，也促进人类进化，也就是哲学中说的矛盾。”
“或者，具象化地，我们暂且称之为道。术士一流，就是体系修道者，其余芸芸众生，是自系修道者。”
“每个人穷其一生，除了苟活于世上，都是以自身为书本，写下自己理解的道。体系的修道者，有特定手段———也就是数术。他们倚仗这个，也在有限时间里书写自己的道。”
“这种修行，不分生死，也不分高下。但是在轮回之中，永不停歇，直到世界毁灭。”
曾海沉默了一会，把思绪在茶香中缓缓道来，“老头子我，就是自系修道者，遇到你师父之后，一同闯荡，才明白了这些。
而道的力量，和它本身含义一样，包囊了所有。
玄学是其中一种不稳定的力量，各种同性质不同称呼的我就不列举了，都是体系修道者的能力。
而在生存中修道，也就是自系修道者，他们可以说是体系修道者产生之基石。
一代又一代的自系修道者堆积出一些理论，随着时间的推动，累积成为了玄学，随之走向完善，直到它稳定成为又一种形式的科学。
而自系修道者，有分俩类，一类是不自知的，一类是自知的。也就是说，他们清楚自己的生命意义与否，或者，说是清楚自己的使命与否。”
抿了一口茶水，曾海细细咀嚼了残留口中的茶叶。“比如吧，科学技术，也就是自系修道的一条道路，他能真正地一直发展，因为资源有限和生命的无限。
当有一天，人类的繁衍到了需要追索更多资源的时候，我们就需要更多的力量。
生命本身就是原罪，也就是说，我们的发展，终将走向我们今日看上去不可思议的道路，比肩神明。
如果非要说，人类的出现是自然的选择，那这个巧合也太巧了。若是这样，倒不如说，世界找上了我们，选择我们来毁灭这个轮回。
万事万物，都在其轮回圈中，新生，衰灭。没有永恒，只能无限延长。每个东西的存在都是有意义的，人类的意义，将眼光放长远些，不正是存在，然后走向毁灭吗？”
苶米好像有些明白了，追问道：“也就是说，术士的终点是为了人类文明之延续对吧？”
曾海点了点头：“术士本身发源于人类对于世界的好奇，进而为之求索真理，他们在战火中传承、成长，一代又一代，沐浴着时间，时而兴盛、时而衰颓，为今日之科学做出了贡献，也发展了它自身的线路。
但是，一切本身还需服务于人类这个生命体本身，一是为了印证，二是作为人类，有不可磨灭的对同类那一点私心。所以，你们道家也有功德成仙之说，为了人类这个群体的延续，却也是毁灭的开始。
你不妨想想，当人类发展到一天，面临的敌人是规律中亘古不变的毁灭时呢？术士一流能做什么呢？”
苶米听到这，呼吸急促了起来。“就需要另一种能力，可能，道家现在的修行和陈旧封建的理论，要完全颠覆……”
“对，真的再次面临强敌的时候，现在的道家，并不能作出丝毫贡献。”苶米听到这，也有些伤神了。
“曾老，您今天怎么来和我说这些？”
“小苶啊，并不是说道家，就非得是那个带领人类发展的群体，而是这种文化传承发展，带领人类。
数术在预测事宜中作出贡献，不过只是在特定的时候，这种文化应运而生，也因为本身孕育于中国，契合了其发展，也就是大势所趋，才有所作为。
我的意思是，每个人修道，都是在解决各自面临的不同强度的问题。术士的另一种道路，也就是真正掌握这个时代最顶尖的科学。
而当你掌握了现世最强的科学，你也就和当时的军事家掌握了易理一样战无不胜、攻无不克了。”
苶米揉了揉太阳穴，“曾老，您接着说。”
“而当走上了现代科学之巅，一切就是触类旁通了，你自身会有更大的能力，去追索玄学这种学术的终点，或者说这种力量。
土话中的“无财不修道”，可不单指金钱，能力可以变现，金钱投入可否得到真正的能力可是存在一个问号的。
修道之路漫漫，尖端的科学在世上，还在发展；本质纯粹的理论，在你学过的易经八卦里，变化不断，但本质纯一。”
曾海沉默了一会，接着道。“墨子死后，相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派，各取一长，却言已得其真意。
碑文中所记录的，是其一脉对于时空观的说法，上面写着：‘久，古今旦莫。宇，东西家南北。‘
说了这么多和你给文物局解决墓葬问题无关的话，是因为老头子我认为，你本身对于道家传统并没有那么愚从。
你是痴迷于数术中本质的那种规律，好奇于它的来源，并希望把它完善，真正做到并非利用数术，而是研究出整个体系。”
苶米手中的茶已经冰凉，窗外的雪点醒了这个坐在齐膝板凳上的小道士，他知道，他的路，因为今天这个老家伙的话，又将有所改变。
数术到底是否有那么神？这个问题抛出来，往往为世人嗤之以鼻，在当下，人们大多摒弃了这种有神论想法。
而苶米，一个不受世界讨喜的小道士，本身就是被遗弃的家伙，看到被遗弃的任何东西，往往心中就想把它捡起来，哪怕是数术、非遗文化的传承都在他内心的小名单上林立，一点也不孤单。
“好吧，老家伙，给我上了一课。这下好了，我就这么几十年可活，任务又得加上一项了。”
不一会儿，他就发消息让傅锦查找墨子有关于宇宙观的文献。因为他深知，人死去的时候，也带走了一部分有关于那个时代特有的文化。
他相信，这个墓葬的主人，既然和墨家有关系，那他肯定也认同墨家节用、兼爱非攻之本。
“冬以圉风寒，夏以圉暑雨。”苶米告别曾海，走出了文物局，这十个字，不知道怎么就涌上了心头。
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