张天元以前收藏过许多与佛门有关的古董和法器。
因此慧可禅师他自然是知道的。
慧可禅师自幼志气不凡，为人旷达，博闻强记，广泛涉猎儒家典籍，尤其精通《诗经》《易经》，为人喜好游山玩水，而对持家立业不感兴趣。
后来机缘巧合接触佛典，深感“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理”，于是开始栖心佛理，超然物外，怡然自得，并产生出家的念头。
父母见其志气不可改移，只好同意让他出家。慧可禅师来到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，不久到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂，学习大小乘佛教的教义。
经过多年苦学，慧可禅师对经教已有充分的认识，但是个人生死大事，对他来说仍然是一个迷。
三十二岁那年，慧可禅师回到香山，并放弃过去那种单纯追求文字知见的做法，开始实修，每天从早到晚都在打坐，希望能借禅定之力解决生死问题，这样一直过了八年。
一天，慧可禅师在禅定中突然看到一位神人站在跟前，告诉他说：“将欲受果，何滞此邪？大道匪遥，汝其南矣！”
慧可禅师知道是护法神在点化他，于是就将名字改为神光。
次日，慧可禅师感到头疼难忍，犹如钢针在刺，剃度师宝静禅师想找医生来治疗，这时慧可禅师听到空中有声音告诉他：“这是脱胎换骨，并非普通头疼之症。”
慧可禅师就将这一信息告诉宝静禅师，宝静禅师仔细一看，果然看见慧可禅师顶骨有如五峰隆起。
于是对慧可禅师说：“这是吉祥之相，你必定会证悟。护法神指引你前往南方，分明是告诉你，现在少林寺面壁的达磨大师就是你的老师！”
慧可禅师辞别宝静禅师，一路风尘去少室山，来到达磨祖师面壁之地，朝夕承侍在旁。
最初，达磨祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上什么教诲。
但是慧可禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬虔诚，用古德为法忘躯的精神激励自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？”
慧可禅师有此认识，因此每天从早到晚，一直呆在洞外，丝毫不敢懈怠。
这样过了一段时间，这年腊月初九晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，下起鹅毛大雪。
慧可禅师依旧站在那里，一动不动，次日凌晨天快亮时，积雪居然已没过慧可禅师的膝盖！
这时达磨祖师慢慢回过头来，看了一眼慧可禅师，问道：“汝久立雪中，当求何事？”
慧可禅师流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品！”
达磨祖师却说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智、轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”
慧可禅师听到达摩祖师这一番教诲和勉励，为了表达自己求法的诚心和决心，他拿起一把锋利的刀子，咔嚓一声砍断左臂，并将断臂放在达摩祖师面前，断臂洒出的鲜血顿时染红了雪地。
达磨祖师被慧可禅师的虔诚感动，知道慧可禅师是一个大法器，于是就说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。”
达磨祖师于是为其改名，舍弃神光之名，从此改为慧可。
慧可禅师问道：“诸佛法印，可得闻乎？”
达摩祖师应道：“诸佛法印，匪从人得。”
慧可禅师听后茫然，又说：“我心未宁，乞师与安。”
达摩祖师则说：“将心来，与汝安。”
慧可禅师沉吟良久，这才答道：“觅心了不可得。”
达摩祖师正色答道：“我与汝安心竟！”
慧可禅师听到达摩祖师这一句话，当下豁然大悟。
慧可禅师开悟之后，继续留在达磨祖师身边，前后长达六年（或说九年），其后继承达摩祖师衣钵，成为中土禅宗二祖。
正宗典籍之中，并未有记载二祖慧可化身乌佛的事儿。
但在乌佛禅院的记载之中，却有明确的叙述。
如果没有来这里之前，张天元恐怀疑这是外人捏造的，只为了提升乌佛禅院的名气。
但到这里之后他就发现，或许传闻未必有假。
因为这禅院之中，一股浩然正气充沛之极，如果不是二祖慧可传下来的佛院，怕不会这么厉害的。
不去想这些，张天元和柳若寒往禅院中走去，禅院以前并不大，不过后来进行了扩建。
现在各地都在搞旅游，自然希望将大量的景点聚集到一起。
这乌佛禅院其实已经算是一个综合体了，里面还多了几尊别的佛寺的佛入住。
面积也比以前扩大了十倍有余。
虽然对这个事情，有人觉得好，有人觉得这是玷污佛门，但不管如何，这人气算是上来了，使得此处香火鼎盛，常年都有很多香客前来。
当然有旅游的，不过更多的却是来祈福的。
反正张天元和柳若寒进入乌佛禅院这段时间，看到的香客可真是不少，其中竟然还有许多老外的面孔。
都说老外信奉上帝，其实也不尽然。
看起来什么东西，也都不是一成不变的啊。
张天元倒是没有祈福的想法，他来这乌佛禅院是为了寻找机缘的。
所以带着柳若寒四处闲逛。
不得不说，禅院之内有很多地方显得太过世俗化了，有一个大殿之中，摆放着大量的佛门纪念品，看起来像个旅游之地，实际上却根本就是小商品交易店嘛。
几乎每个进入这里的人，都会买一两件东西，那玩意儿价还贵得不行。
还有那烧香拜佛的，一炷香多少钱都是固定的。
当然，佛也要吃喝，你不能让人家不收钱，但总让人觉得有些失望，少了真正佛门的清净之感啊。
两人继续走，张天元是想直接找那乌佛殿的，据说乌佛殿，就是原来乌佛禅院唯一的佛，张天元来到这里，多半都是冲着它来的。
然而无论怎么找，都不曾见到，这让他顿时有些失望。
正欲离开之时，忽然胸前一直佩戴的玉山子发出了璀璨的光芒，射向一个方向。
张天元知道这是机缘，于是也不顾柳若寒的劝阻，径直跑了过去。
因此慧可禅师他自然是知道的。
慧可禅师自幼志气不凡，为人旷达，博闻强记，广泛涉猎儒家典籍，尤其精通《诗经》《易经》，为人喜好游山玩水，而对持家立业不感兴趣。
后来机缘巧合接触佛典，深感“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理”，于是开始栖心佛理，超然物外，怡然自得，并产生出家的念头。
父母见其志气不可改移，只好同意让他出家。慧可禅师来到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，不久到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂，学习大小乘佛教的教义。
经过多年苦学，慧可禅师对经教已有充分的认识，但是个人生死大事，对他来说仍然是一个迷。
三十二岁那年，慧可禅师回到香山，并放弃过去那种单纯追求文字知见的做法，开始实修，每天从早到晚都在打坐，希望能借禅定之力解决生死问题，这样一直过了八年。
一天，慧可禅师在禅定中突然看到一位神人站在跟前，告诉他说：“将欲受果，何滞此邪？大道匪遥，汝其南矣！”
慧可禅师知道是护法神在点化他，于是就将名字改为神光。
次日，慧可禅师感到头疼难忍，犹如钢针在刺，剃度师宝静禅师想找医生来治疗，这时慧可禅师听到空中有声音告诉他：“这是脱胎换骨，并非普通头疼之症。”
慧可禅师就将这一信息告诉宝静禅师，宝静禅师仔细一看，果然看见慧可禅师顶骨有如五峰隆起。
于是对慧可禅师说：“这是吉祥之相，你必定会证悟。护法神指引你前往南方，分明是告诉你，现在少林寺面壁的达磨大师就是你的老师！”
慧可禅师辞别宝静禅师，一路风尘去少室山，来到达磨祖师面壁之地，朝夕承侍在旁。
最初，达磨祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上什么教诲。
但是慧可禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬虔诚，用古德为法忘躯的精神激励自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？”
慧可禅师有此认识，因此每天从早到晚，一直呆在洞外，丝毫不敢懈怠。
这样过了一段时间，这年腊月初九晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，下起鹅毛大雪。
慧可禅师依旧站在那里，一动不动，次日凌晨天快亮时，积雪居然已没过慧可禅师的膝盖！
这时达磨祖师慢慢回过头来，看了一眼慧可禅师，问道：“汝久立雪中，当求何事？”
慧可禅师流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品！”
达磨祖师却说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智、轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”
慧可禅师听到达摩祖师这一番教诲和勉励，为了表达自己求法的诚心和决心，他拿起一把锋利的刀子，咔嚓一声砍断左臂，并将断臂放在达摩祖师面前，断臂洒出的鲜血顿时染红了雪地。
达磨祖师被慧可禅师的虔诚感动，知道慧可禅师是一个大法器，于是就说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。”
达磨祖师于是为其改名，舍弃神光之名，从此改为慧可。
慧可禅师问道：“诸佛法印，可得闻乎？”
达摩祖师应道：“诸佛法印，匪从人得。”
慧可禅师听后茫然，又说：“我心未宁，乞师与安。”
达摩祖师则说：“将心来，与汝安。”
慧可禅师沉吟良久，这才答道：“觅心了不可得。”
达摩祖师正色答道：“我与汝安心竟！”
慧可禅师听到达摩祖师这一句话，当下豁然大悟。
慧可禅师开悟之后，继续留在达磨祖师身边，前后长达六年（或说九年），其后继承达摩祖师衣钵，成为中土禅宗二祖。
正宗典籍之中，并未有记载二祖慧可化身乌佛的事儿。
但在乌佛禅院的记载之中，却有明确的叙述。
如果没有来这里之前，张天元恐怀疑这是外人捏造的，只为了提升乌佛禅院的名气。
但到这里之后他就发现，或许传闻未必有假。
因为这禅院之中，一股浩然正气充沛之极，如果不是二祖慧可传下来的佛院，怕不会这么厉害的。
不去想这些，张天元和柳若寒往禅院中走去，禅院以前并不大，不过后来进行了扩建。
现在各地都在搞旅游，自然希望将大量的景点聚集到一起。
这乌佛禅院其实已经算是一个综合体了，里面还多了几尊别的佛寺的佛入住。
面积也比以前扩大了十倍有余。
虽然对这个事情，有人觉得好，有人觉得这是玷污佛门，但不管如何，这人气算是上来了，使得此处香火鼎盛，常年都有很多香客前来。
当然有旅游的，不过更多的却是来祈福的。
反正张天元和柳若寒进入乌佛禅院这段时间，看到的香客可真是不少，其中竟然还有许多老外的面孔。
都说老外信奉上帝，其实也不尽然。
看起来什么东西，也都不是一成不变的啊。
张天元倒是没有祈福的想法，他来这乌佛禅院是为了寻找机缘的。
所以带着柳若寒四处闲逛。
不得不说，禅院之内有很多地方显得太过世俗化了，有一个大殿之中，摆放着大量的佛门纪念品，看起来像个旅游之地，实际上却根本就是小商品交易店嘛。
几乎每个进入这里的人，都会买一两件东西，那玩意儿价还贵得不行。
还有那烧香拜佛的，一炷香多少钱都是固定的。
当然，佛也要吃喝，你不能让人家不收钱，但总让人觉得有些失望，少了真正佛门的清净之感啊。
两人继续走，张天元是想直接找那乌佛殿的，据说乌佛殿，就是原来乌佛禅院唯一的佛，张天元来到这里，多半都是冲着它来的。
然而无论怎么找，都不曾见到，这让他顿时有些失望。
正欲离开之时，忽然胸前一直佩戴的玉山子发出了璀璨的光芒，射向一个方向。
张天元知道这是机缘，于是也不顾柳若寒的劝阻，径直跑了过去。