王季迁在20世纪40年代后期出国，参观了日本和美国的博物馆，但仍然坚持传统鉴赏方法中以笔墨来判断真伪优劣的方法，这一点是很多白人难以接受的。
他出国后以买卖古画为生，不少藏品来自张大千，其中就包括《溪岸图》。
他的主顾包括欧美的不少博物馆，其中最大、最重要的主顾是纽约大都会博物馆、克利夫兰艺术博物馆、弗利尔美术馆。
他转让给大都会博物馆的作品阵营最为惊人，当然，这些如今都在席勒的这个小小的展览室里。
其中宋元名迹就包括传董源《溪岸图》轴、李公麟《孝经图》卷、陆广《丹台春晓图》轴、罗稚川《古木寒鸦图》轴、赵原《晴川送客图》轴。
购买这些画的资金来源不一，包括迪隆基金、摩根基金、华人企业家唐氏基金等，也有些画是买主或王季迁本人捐赠的。
通过多样的赞助途径，大都会很好地利用了20世纪最后一位活跃在市场上的鉴定大师的能量，也抓住了最后的历史机遇。
大都会来自王季迁的其他著名藏品还有传李唐《晋文公复国图》卷、《胡笳十八拍图》卷、马和之《小雅鸿雁之什》卷、白描《豳风七月》卷等。
与王季迁相映成趣的是白人收藏家顾洛阜。
像大多数中国文人收藏家一样，他先成为一名藏书家，收藏英文善本，对印刷品的鉴赏将他引向了对中国书画这类黑白艺术的鉴赏。
他在1937－1938年间的出国旅行将目光引向了东方艺术，尤其是中国陶瓷、玉器、雕塑和青铜。
两方面的合力最终使他走上了独特的中国书画收藏之路。
1955年，在日侨古玩商濑尾梅雄的中介下，他购买了一批张大千藏品，从此走上了中国绘画甚至书法的收藏道路。
他的鉴赏理念在很大程度上与中国文人相契合。
他的斋馆号叫作“汉光阁”，在他的藏品上有“汉光阁”收藏章。
一位成长于西方的白人能够鉴赏和收藏中国书法，是开创性的事件，而且顾洛阜的藏品之精、眼光之独到，令人惊叹，即使与第一流的华人收藏家相比亦不逊色。
他的书画收藏多次参加重要展览、出版精品图录，影响很大，他也成为大博物馆争取的对象。
他原有意于史克门经营半生的纳尔逊博物馆，但晚年的经济变故使他最终选择了财力雄厚的大都会博物馆，也使这批藏品留在与他居住的小楼近在咫尺之处，让他在云烟过眼的落寞余生中还有时时寓目的安慰。
这批书画对大都会的中国书画藏品数量和质量都产生了极其重要的提升。
可是谁又能料到，这些东西居然通过了未知的手段落入到了席勒的手里。
光是张天元在这里看到的顾洛阜旧藏就有：黄庭坚《廉颇蔺相如列传》、南宋帝后书法扇页、马远《月下赏梅图》页、赵孟頫《王羲之佚事四则》行书卷、鲜于枢《石鼓歌》草书卷、倪瓒《江渚风林图》轴。
另外来自顾洛阜的其他著名藏品还有郭熙《树色平远图》卷、米芾《吴江舟中诗》、李结《西塞渔社图》、李迪《古木双鸟图》页、《赵氏三世人马图》卷等。
顾氏旧藏中有多达十件清宫散佚书画：
唐人《金粟山大藏杂阿含经》、传五代《别院春山图》、郭熙《树色平远图》、黄庭坚《廉颇蔺相如列传》、米芾《吴江舟中诗》、乔仲常《后赤壁赋图》、传高克明《溪山雪霁图》、《赵氏三世人马图》、鲜于枢《石鼓歌》、赵孟坚《梅竹谱三诗》。
清宫散佚书画珍若拱璧，一般收藏家拥有一两件已经足以傲视群伦，他竟然拥有十件，是占尽了天时（二战后中国的动乱）、地利（美国的安定富裕吸引怀宝之士）与人和（本人的雄厚财力以及在市场收藏界的广泛人脉）的结果。
作为私立博物馆，大都会的发展离不开一大批赞助人的慷慨奉献，银行家、政治家、外交家道格拉斯·迪隆就是其中的代表人物。
他曾被共和党总统艾森豪威尔任命为驻法国大使，被民主党总统肯尼迪委任为财政部长。
他对中国绘画的爱好以及对书法的接纳、对东方文化的热爱，对建立一个与大都会地位相匹配的东方艺术收藏来回报公众的信念，使他所发挥的影响要远远大于一名单纯的捐款人。
在席勒的展览室中，迪隆基金购买的作品就有马麟《兰花图》页、钱选《梨花图》、王振鹏《维摩不二图》卷、直翁《药山李翱问道图》、吴镇《虬松图》轴、张羽《松轩春霭图》轴。
“先生说笑了，其实这里面有不少都是仿作，并非真的。”
席勒苦笑道。
张天元点了点头，席勒这话倒是没有说错，他也发现了，这里面的书画的确是真假参半。
但即便如此，光是有一半真实，也已经非常令人惊讶了。
其中有一幅元代倪瓒《江渚风林图》轴，那就是真的。
而这幅画张天元印象也是非常深刻的，因为它曾经被大都会博物馆拿到上浦展览过。
当时张天元就给李老和董老说过，那东西是赝品，高仿的。
如今看来，真正的东西，是落到了席勒的手上啊。
倪云林《江渚风林图》轴，墨笔纸本，款署“至正癸卯”，时倪氏五十八岁。
原为顾洛阜旧藏之物，传闻美国纽约大都会博物馆。
如今看来应该被席勒弄到手了。
此图上有明初宋濂、明末项元汴，清初缪曰藻、孙承泽、高士奇，清中期王澍，晚清吕松壑等人鉴藏印，并著录于缪氏《寓意录》和高氏《江村销夏录》。
此图真伪姑且不论，宋濂鉴藏印亦有些存疑，但应可谓流传有绪。
只是鉴藏印中的安吴朱荣爵、上浦周子寓、海阳吕松壑三家生平不详。
《江渚风林图》是一件有恩怨故事的展品。
这幅画后来导致了两个好友的“绝交”。
此图在民国年间曾经为蒋穀孙收藏，但其从何处购得，今已无考。
蒋氏是民国年间上浦著名古籍碑帖收藏家和古董商人，1948年前后去香港，后定居宝岛。
陈巨来写有《记蒋密韵后人》一文，专述蒋穀孙的“八卦”故事，今已“脍炙人口”，此不赘述。
他出国后以买卖古画为生，不少藏品来自张大千，其中就包括《溪岸图》。
他的主顾包括欧美的不少博物馆，其中最大、最重要的主顾是纽约大都会博物馆、克利夫兰艺术博物馆、弗利尔美术馆。
他转让给大都会博物馆的作品阵营最为惊人，当然，这些如今都在席勒的这个小小的展览室里。
其中宋元名迹就包括传董源《溪岸图》轴、李公麟《孝经图》卷、陆广《丹台春晓图》轴、罗稚川《古木寒鸦图》轴、赵原《晴川送客图》轴。
购买这些画的资金来源不一，包括迪隆基金、摩根基金、华人企业家唐氏基金等，也有些画是买主或王季迁本人捐赠的。
通过多样的赞助途径，大都会很好地利用了20世纪最后一位活跃在市场上的鉴定大师的能量，也抓住了最后的历史机遇。
大都会来自王季迁的其他著名藏品还有传李唐《晋文公复国图》卷、《胡笳十八拍图》卷、马和之《小雅鸿雁之什》卷、白描《豳风七月》卷等。
与王季迁相映成趣的是白人收藏家顾洛阜。
像大多数中国文人收藏家一样，他先成为一名藏书家，收藏英文善本，对印刷品的鉴赏将他引向了对中国书画这类黑白艺术的鉴赏。
他在1937－1938年间的出国旅行将目光引向了东方艺术，尤其是中国陶瓷、玉器、雕塑和青铜。
两方面的合力最终使他走上了独特的中国书画收藏之路。
1955年，在日侨古玩商濑尾梅雄的中介下，他购买了一批张大千藏品，从此走上了中国绘画甚至书法的收藏道路。
他的鉴赏理念在很大程度上与中国文人相契合。
他的斋馆号叫作“汉光阁”，在他的藏品上有“汉光阁”收藏章。
一位成长于西方的白人能够鉴赏和收藏中国书法，是开创性的事件，而且顾洛阜的藏品之精、眼光之独到，令人惊叹，即使与第一流的华人收藏家相比亦不逊色。
他的书画收藏多次参加重要展览、出版精品图录，影响很大，他也成为大博物馆争取的对象。
他原有意于史克门经营半生的纳尔逊博物馆，但晚年的经济变故使他最终选择了财力雄厚的大都会博物馆，也使这批藏品留在与他居住的小楼近在咫尺之处，让他在云烟过眼的落寞余生中还有时时寓目的安慰。
这批书画对大都会的中国书画藏品数量和质量都产生了极其重要的提升。
可是谁又能料到，这些东西居然通过了未知的手段落入到了席勒的手里。
光是张天元在这里看到的顾洛阜旧藏就有：黄庭坚《廉颇蔺相如列传》、南宋帝后书法扇页、马远《月下赏梅图》页、赵孟頫《王羲之佚事四则》行书卷、鲜于枢《石鼓歌》草书卷、倪瓒《江渚风林图》轴。
另外来自顾洛阜的其他著名藏品还有郭熙《树色平远图》卷、米芾《吴江舟中诗》、李结《西塞渔社图》、李迪《古木双鸟图》页、《赵氏三世人马图》卷等。
顾氏旧藏中有多达十件清宫散佚书画：
唐人《金粟山大藏杂阿含经》、传五代《别院春山图》、郭熙《树色平远图》、黄庭坚《廉颇蔺相如列传》、米芾《吴江舟中诗》、乔仲常《后赤壁赋图》、传高克明《溪山雪霁图》、《赵氏三世人马图》、鲜于枢《石鼓歌》、赵孟坚《梅竹谱三诗》。
清宫散佚书画珍若拱璧，一般收藏家拥有一两件已经足以傲视群伦，他竟然拥有十件，是占尽了天时（二战后中国的动乱）、地利（美国的安定富裕吸引怀宝之士）与人和（本人的雄厚财力以及在市场收藏界的广泛人脉）的结果。
作为私立博物馆，大都会的发展离不开一大批赞助人的慷慨奉献，银行家、政治家、外交家道格拉斯·迪隆就是其中的代表人物。
他曾被共和党总统艾森豪威尔任命为驻法国大使，被民主党总统肯尼迪委任为财政部长。
他对中国绘画的爱好以及对书法的接纳、对东方文化的热爱，对建立一个与大都会地位相匹配的东方艺术收藏来回报公众的信念，使他所发挥的影响要远远大于一名单纯的捐款人。
在席勒的展览室中，迪隆基金购买的作品就有马麟《兰花图》页、钱选《梨花图》、王振鹏《维摩不二图》卷、直翁《药山李翱问道图》、吴镇《虬松图》轴、张羽《松轩春霭图》轴。
“先生说笑了，其实这里面有不少都是仿作，并非真的。”
席勒苦笑道。
张天元点了点头，席勒这话倒是没有说错，他也发现了，这里面的书画的确是真假参半。
但即便如此，光是有一半真实，也已经非常令人惊讶了。
其中有一幅元代倪瓒《江渚风林图》轴，那就是真的。
而这幅画张天元印象也是非常深刻的，因为它曾经被大都会博物馆拿到上浦展览过。
当时张天元就给李老和董老说过，那东西是赝品，高仿的。
如今看来，真正的东西，是落到了席勒的手上啊。
倪云林《江渚风林图》轴，墨笔纸本，款署“至正癸卯”，时倪氏五十八岁。
原为顾洛阜旧藏之物，传闻美国纽约大都会博物馆。
如今看来应该被席勒弄到手了。
此图上有明初宋濂、明末项元汴，清初缪曰藻、孙承泽、高士奇，清中期王澍，晚清吕松壑等人鉴藏印，并著录于缪氏《寓意录》和高氏《江村销夏录》。
此图真伪姑且不论，宋濂鉴藏印亦有些存疑，但应可谓流传有绪。
只是鉴藏印中的安吴朱荣爵、上浦周子寓、海阳吕松壑三家生平不详。
《江渚风林图》是一件有恩怨故事的展品。
这幅画后来导致了两个好友的“绝交”。
此图在民国年间曾经为蒋穀孙收藏，但其从何处购得，今已无考。
蒋氏是民国年间上浦著名古籍碑帖收藏家和古董商人，1948年前后去香港，后定居宝岛。
陈巨来写有《记蒋密韵后人》一文，专述蒋穀孙的“八卦”故事，今已“脍炙人口”，此不赘述。