温蒂似乎陷入了忆，苦笑道：“你知道吗？
一副掉漆滑板买家就被扔在鞋柜顶上，竹编鸡蛋篮子在提到菜市场的路上就坏了把手。
花30块买一副不全的塔罗牌，纯粹是因为喜欢一张牌上的画着人脸的月亮图案。
月亮图案被纹在她的小臂上，它代表着迷惑与恐惧。
我那朋友的迷惑来自生活，来自夜晚，来自真假难辨的故事。
‘我在大柳树度过了一个毫无意义的晚上，买了一些毫无意义的东西，这难道不是一件很有意义的事吗？’她还理直气壮地这么告诉我。”
张天元笑了笑，他不好说什么，毕竟每个人都有自己的价值取向和判断，买不买东西他也管不着，别人又没花他的钱。
在他看来，夜色里的鬼市映射的是整个社会的浮躁，人群像肉食动物一样寻找猎物，眼睛里闪烁着的是饥渴的光，人们在跳，在窜，在钻，“鬼里鬼气，见缝就钻”。
帝都报国寺、津城鬼市儿、西江景德镇，张天元其实以前逛过很多地方的鬼市，他发现这定胖子广场的鬼市有着自己独特的气质。
一些有着十几二十年历史的玩意儿，比如收音机啊、电视啊、玩具啊，这些东西吸引很多年轻人来怀旧。
张天元的师父杨怀仁家里就摆放着几十件瓷器，其中十几件来自这个丁胖子广场鬼市儿。
杨怀仁的经验是，在本该静得像死水的郊外的夜里，你越是急躁就越容易上当。
“看中了一件喜欢的东西一头就扑上去了，你就亏了，肯定买贵了。你得先盯住它旁边的那件不感兴趣的东西往死里杀价，假装谈不成，顺口问问真正想买的东西，也许就拿下了。”
杨怀仁已经很久不带手电来这地方了。
听他说那话倒也有些道理
“你和物的缘分才会让你看见你该看见的东西，”有时候他甚至不会买自己喜欢的东西，“看见就行了，何必非要拿到手里呢？”
从淘来的十几件具体说不清哪个年代的瓷器的断痕里，杨怀仁找到了美，这种残破的美被他用在创作里。
大约前年的时候，张天元还没有来美国，那个时候杨怀仁就办了一个名为“鬼市”的展，展品来自他十几年间从各地鬼市淘来的宝贝。
当然了，张天元也不用拿手电筒，不过他的理由自然跟他师父杨怀仁不一样，他这双眼睛，晚上看东西跟白天也没什么差别，犯不着拿手电筒。
这鬼市儿其实说小也不小，整片林子占地将近五十亩，大大小小的摊位实在太多太多了。
不过大多数的摊位上卖的都是一些稀奇古怪的小玩意儿，甚至还有旧衣服之类的东西。
对这些，张天元自然是丝毫都不感兴趣，他来这里是为了淘宝的，是为了找古董的。
当然了，好不容易来一次，四处看看也没坏处，就当是玩了。
走了一会儿，他也发现了一个规律。
一般露天的地方，卖的东西多半都不怎么值钱。
而搭帐篷比较严实的，那就有意思了，他们的摊位上卖的东西，都是一些比较有价值的好玩意儿。
帐篷开着，而且还挺不小，感觉就跟外面的古董店似得。
从外面可以看到帐篷上影影绰绰的人影，走进里面，就能发现这里的东西多半都是一些古董古玩。
当然因为年代的关系，有值钱的，也有不值钱的。
毕竟美国的古董说实话这个历史还是比较短的，只要有个一二十年的历史，就能被称之为古董了。
那些东西，张天元自然没多大兴趣。
你比如说有一间帐篷里头全部都是一些上了年约的音像制品，比如说磁带、留声机、打自己、照相机等等。
有的已经不能用了，而有的居然还能播放音乐，估计也是刚修好的。
又转悠了一家帐篷店，这里面陈列的则是十多年前的木制家具，虽然都不是什么名贵的木料，不过还是非常不错的。
第三家帐篷店里头放的全部都是清一色的古董手表，这些手表可是价格不菲，几乎全部都是上了年月的名表，可不是一般人买得起的，估摸着来路不正。
最让张天元吃惊的还是第四家帐篷店。
他本来以为杨怀仁所说的这鬼市儿有军火出售的话只是说说玩的，可是真正看到了那琳琅满目的枪械，他整个人一下子就傻眼了。
虽说张天元本人并不是狂热的军事粉，可是作为男人，喜欢武器也不是什么丢人的事情吧。
当一个枪迷面对如此众多制作精良，品种丰富，价格便宜得超乎想象的枪械时，那感觉简直就像在天堂。
“任何人不得剥夺人民使用武器的权利。人民保留持有和携带武器的权利最强的原因是，保护自己免受专制政府的最后手段。”
托马斯杰斐逊。
虽然这话现在基本算是扯淡，毕竟这年头，枪跟菜刀的意义其实也差不多了，在飞机大炮面前，真是屁都不算。
不过这却使得美国拥有了民间持枪的权利。
美国允许公开销售购买枪支，民间拥有大量枪支。
以德克萨斯州为例，截至2013年底，在该州注册登记的22英寸以上口径的枪支共有5000万支，而谁也不知道到底还有多少枪支没有登记。
相比德州目前的2640万人口数量，枪支实在是有点多。
这家帐篷枪店内销售的各种m1911手枪。
在德克萨斯州，你可以在任何户外体育用品店，或专业枪店购买枪支。
专业枪店内部布置都很简单，没有舒适的“购物环境”，当然进店的人也不是冲着环境去的。
他们是要买到比其他地方更便宜的武器，而这里总能让他们满载而归。
当然了，帐篷店里的枪支更加便宜，有些因为来路不明，甚至可能根本就是白菜价，你想都不敢想。
“枪支管制”这个话题已经太老旧，没人关心。
那些媒体上的“专家”现在乐于讨论的是堕胎、毒品合法化之类的劲爆话题，枪支限制早就没有关注度了。
瑞士西格绍尔公司在美国设厂，生产多种型号的m1911手枪，而这家帐篷店里，居然有西格绍尔的专柜。
虽然说是简陋了一点，可对于枪迷来说，应该不会在乎这些事儿的。
(未完待续。)
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月亮图案被纹在她的小臂上，它代表着迷惑与恐惧。
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‘我在大柳树度过了一个毫无意义的晚上，买了一些毫无意义的东西，这难道不是一件很有意义的事吗？’她还理直气壮地这么告诉我。”
张天元笑了笑，他不好说什么，毕竟每个人都有自己的价值取向和判断，买不买东西他也管不着，别人又没花他的钱。
在他看来，夜色里的鬼市映射的是整个社会的浮躁，人群像肉食动物一样寻找猎物，眼睛里闪烁着的是饥渴的光，人们在跳，在窜，在钻，“鬼里鬼气，见缝就钻”。
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一些有着十几二十年历史的玩意儿，比如收音机啊、电视啊、玩具啊，这些东西吸引很多年轻人来怀旧。
张天元的师父杨怀仁家里就摆放着几十件瓷器，其中十几件来自这个丁胖子广场鬼市儿。
杨怀仁的经验是，在本该静得像死水的郊外的夜里，你越是急躁就越容易上当。
“看中了一件喜欢的东西一头就扑上去了，你就亏了，肯定买贵了。你得先盯住它旁边的那件不感兴趣的东西往死里杀价，假装谈不成，顺口问问真正想买的东西，也许就拿下了。”
杨怀仁已经很久不带手电来这地方了。
听他说那话倒也有些道理
“你和物的缘分才会让你看见你该看见的东西，”有时候他甚至不会买自己喜欢的东西，“看见就行了，何必非要拿到手里呢？”
从淘来的十几件具体说不清哪个年代的瓷器的断痕里，杨怀仁找到了美，这种残破的美被他用在创作里。
大约前年的时候，张天元还没有来美国，那个时候杨怀仁就办了一个名为“鬼市”的展，展品来自他十几年间从各地鬼市淘来的宝贝。
当然了，张天元也不用拿手电筒，不过他的理由自然跟他师父杨怀仁不一样，他这双眼睛，晚上看东西跟白天也没什么差别，犯不着拿手电筒。
这鬼市儿其实说小也不小，整片林子占地将近五十亩，大大小小的摊位实在太多太多了。
不过大多数的摊位上卖的都是一些稀奇古怪的小玩意儿，甚至还有旧衣服之类的东西。
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而搭帐篷比较严实的，那就有意思了，他们的摊位上卖的东西，都是一些比较有价值的好玩意儿。
帐篷开着，而且还挺不小，感觉就跟外面的古董店似得。
从外面可以看到帐篷上影影绰绰的人影，走进里面，就能发现这里的东西多半都是一些古董古玩。
当然因为年代的关系，有值钱的，也有不值钱的。
毕竟美国的古董说实话这个历史还是比较短的，只要有个一二十年的历史，就能被称之为古董了。
那些东西，张天元自然没多大兴趣。
你比如说有一间帐篷里头全部都是一些上了年约的音像制品，比如说磁带、留声机、打自己、照相机等等。
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相比德州目前的2640万人口数量，枪支实在是有点多。
这家帐篷枪店内销售的各种m1911手枪。
在德克萨斯州，你可以在任何户外体育用品店，或专业枪店购买枪支。
专业枪店内部布置都很简单，没有舒适的“购物环境”，当然进店的人也不是冲着环境去的。
他们是要买到比其他地方更便宜的武器，而这里总能让他们满载而归。
当然了，帐篷店里的枪支更加便宜，有些因为来路不明，甚至可能根本就是白菜价，你想都不敢想。
“枪支管制”这个话题已经太老旧，没人关心。
那些媒体上的“专家”现在乐于讨论的是堕胎、毒品合法化之类的劲爆话题，枪支限制早就没有关注度了。
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