“揭画（裱）其实就在你身边。
一幅画之所以能分层，因为它本来就不是一个绝对的整体，关键在于方法。
好的宣纸本来就有分层，但很难分开，分开也不能保证完整，而裱过的画一般在背后糊了几层宣纸。
揭画是和装裱是对应的，也叫揭裱。
揭画（裱）是书画修复师的日常工作。
确实是冷门技能，但绝不是绝技，关键只在于耐心而已。
只要有心，有条件，工具齐，有工作室，有师傅，练一段时间就行。
装裱店里的工具基本够揭画用了，至于技术看个人。
一般情况下一幅画为什么能被揭开?
因为之前有裱画。
中国书画在装裱完的時候，你写画完毕的纸，也就是画芯后面会会多三层纸，最靠近的一张我们叫命纸。
这种方法装裱好的作品牢固很多对不对?
中国画大多是卷轴，长长一副挂墙上，下面还挂着一根棍棍，如果不在画芯上再糊纸的话，纸纤维很快就会断裂。
古代字画保存了成百上千年，很可能在这其间已经支离破碎了，可你还能看到完整的作品，那是因为修复师把它们拼齐补全，如果只有一层，那到底是什么把它们固定在一起的?
画芯只有一张，无法更换，揭下之后糊上新的命纸，换上新的附背，等于是给古代字画注入了新的血液。
一般揭画得到的都是一张画和几张空白纸，或者它们的碎片，如果要两张都有墨迹的‘画’，要揭开画芯才行，但通常画芯揭不开的。
所谓一张画变成几张画，其实两张已经罕见了，的确难度很大，但难度不在这张画能不能分开，而在带有墨迹的画芯能不能分开。
也就是说画芯的纸好不好?是不是有几层?这几层能分开吗?
以及画芯分开以后是一张画和若干带有墨迹碎纸片，还是两张完整的画?
这个不是手巧就能解决的！
当然手也要巧，但如果做到啦并不代表你的手艺就已经出神入化，关键在于这幅画本身条件。”
“董老，您就别谦虚了，知道我听了您这番理论之后什么感觉吗？我可没觉得这东西简单，反而觉得您这手艺真是出神入化了。”
张天元笑道。
“行了，快别拍我马屁了，得恭喜你啊，这一次你又捡了个超级大漏。”
董学塾笑骂道。
“超级大漏？难不成真得是张萱的原图？”
张天元急忙朝着揭开的画上看去，那一瞬间，他的脸上就透出了狂喜之色。
“真是张萱的《虢国夫人游春图》！天啊，哥你可真神了。”秦飞雪捂住了小嘴惊讶地叫了起来。
唐朝张萱，京都长安地区人。
张萱经常画骑在马上的达官贵人，以及屏风、帷幛、宫苑男女等画，在当时名冠众画师之首。
张萱擅长勾画草图。
他画的草图结构匀称、布局精当。
亭台竹树、花鸟仆使，都各尽其态、各得其位，意境幽远、传神。
他画的《长门怨》，按照李白原诗的每一句提供的意境，精心地去构思。运用景物，氛围等绘画表现手法，将诗的意韫含蓄地表现出来。
用一句话来说，即在画中充分运用金井（按：指宾中。）梧桐和飘落的秋叶，点染出一片肃杀凄凉，从而表现出宫中旷女的哀怨与凄愁。
张萱的画稿：《贵公子夜游图》、《宫中七夕乞巧图》、《望月图》等，都是在白绢上精心表现那些贵家公***中怨女的闲适、幽思。
意蕴幽远，远远超过画面上的物象。
张萱画男人、女人，周昉很难跟他相以伦比。
他画的贵家公子骑马游逸的画，是最精妙的艺术作品。
他善画人物、仕女。
他画仕女尤喜以朱色晕染耳根，画婴儿既得童稚之形貌，又有活泼之神采。
画贵族游乐生活场景，不仅以人物生动和富有韵律的组合见长，还能为花蹊竹榭，点缀皆极妍巧，注意环境和色彩对画面气氛的烘托和渲染。
从他曾以“金井梧桐秋叶黄”之句画《长门怨》并且“甚有思致”来看，张萱是有文学修养并巧于构思的。
他的人物画线条工细劲健，色彩富丽匀净。
其妇女形象代表着唐代仕女画的典型风貌，是周舫仕女画的先导，并直接影响晚唐五代的画风。
张萱玄宗开元十一年与杨升、杨宁同时任史馆画直。
画迹有《明皇纳凉图》《整妆图》《卫夫人像》等47件，著录于《宣和画谱》。
传世作品有宋徽宗赵佶摹本《捣练图》卷横卷，金箔绢本，宽37厘米，长3厘米，于1912年被波士顿美术馆中国·日本美术部部长日本人冈仓天心非法从中国抢走，现藏美国波士顿美术馆。
描绘贵族妇女捣练、熨练、缝制的情景。
画家以其对实际生活的了解和敏锐的眼光，抓住劳动中富有意味的姿势，如捣练间歇的挽袖，扯绢因用力而使身体微微后仰，缝制中灵巧的理线，小女孩看熨练时和嬉戏、顾盼等细节都增添了该画的生动性，使画面洋溢着有节奏的律动和欢快的情调。
《虢国夫人游春图》卷（为宋摹本），绢本，设色，纵8厘米，横8厘米，描绘杨贵妃之姊虢国夫人乘宫马春游之情景，人马、服饰尽得唐人风致，卷后有王铎题跋，现藏辽省博物馆。
“天元啊，这幅画可是很有意思啊。”
董学塾摸着胡子笑道。
“怎么个有意思？”
张天元注意到董学塾说的并非这幅画精美，而是说有意思，所以便问道。
“张萱生活在唐代最繁荣又是开始转向衰落的时代。这一时期产生了许多杰出的诗人和画家，形成我国古代文化史上的一个高峰。
同时统治阶级的骄奢腐朽也随着经济的繁荣而加剧，因而在天宝十四年爆发了安禄山的变乱。
在天宝末年，也就是安禄山变乱前几年，以唐玄宗杨贵妃为首的封建统治集团的荒淫骄纵亦达到了无以复加的地步。
《虢国夫人游春图》是张萱描写天宝年间杨氏姊妹奢华生活的一个片段。
《旧唐书》卷五十一‘杨贵妃传’对杨氏姊妹有如下的记载：杨贵妃……有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号，长曰大姨，封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国，并承恩泽，出入官掖，势倾天下。
……三夫人岁给钱千贯，为脂粉之资……
(未完待续。)
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一幅画之所以能分层，因为它本来就不是一个绝对的整体，关键在于方法。
好的宣纸本来就有分层，但很难分开，分开也不能保证完整，而裱过的画一般在背后糊了几层宣纸。
揭画是和装裱是对应的，也叫揭裱。
揭画（裱）是书画修复师的日常工作。
确实是冷门技能，但绝不是绝技，关键只在于耐心而已。
只要有心，有条件，工具齐，有工作室，有师傅，练一段时间就行。
装裱店里的工具基本够揭画用了，至于技术看个人。
一般情况下一幅画为什么能被揭开?
因为之前有裱画。
中国书画在装裱完的時候，你写画完毕的纸，也就是画芯后面会会多三层纸，最靠近的一张我们叫命纸。
这种方法装裱好的作品牢固很多对不对?
中国画大多是卷轴，长长一副挂墙上，下面还挂着一根棍棍，如果不在画芯上再糊纸的话，纸纤维很快就会断裂。
古代字画保存了成百上千年，很可能在这其间已经支离破碎了，可你还能看到完整的作品，那是因为修复师把它们拼齐补全，如果只有一层，那到底是什么把它们固定在一起的?
画芯只有一张，无法更换，揭下之后糊上新的命纸，换上新的附背，等于是给古代字画注入了新的血液。
一般揭画得到的都是一张画和几张空白纸，或者它们的碎片，如果要两张都有墨迹的‘画’，要揭开画芯才行，但通常画芯揭不开的。
所谓一张画变成几张画，其实两张已经罕见了，的确难度很大，但难度不在这张画能不能分开，而在带有墨迹的画芯能不能分开。
也就是说画芯的纸好不好?是不是有几层?这几层能分开吗?
以及画芯分开以后是一张画和若干带有墨迹碎纸片，还是两张完整的画?
这个不是手巧就能解决的！
当然手也要巧，但如果做到啦并不代表你的手艺就已经出神入化，关键在于这幅画本身条件。”
“董老，您就别谦虚了，知道我听了您这番理论之后什么感觉吗？我可没觉得这东西简单，反而觉得您这手艺真是出神入化了。”
张天元笑道。
“行了，快别拍我马屁了，得恭喜你啊，这一次你又捡了个超级大漏。”
董学塾笑骂道。
“超级大漏？难不成真得是张萱的原图？”
张天元急忙朝着揭开的画上看去，那一瞬间，他的脸上就透出了狂喜之色。
“真是张萱的《虢国夫人游春图》！天啊，哥你可真神了。”秦飞雪捂住了小嘴惊讶地叫了起来。
唐朝张萱，京都长安地区人。
张萱经常画骑在马上的达官贵人，以及屏风、帷幛、宫苑男女等画，在当时名冠众画师之首。
张萱擅长勾画草图。
他画的草图结构匀称、布局精当。
亭台竹树、花鸟仆使，都各尽其态、各得其位，意境幽远、传神。
他画的《长门怨》，按照李白原诗的每一句提供的意境，精心地去构思。运用景物，氛围等绘画表现手法，将诗的意韫含蓄地表现出来。
用一句话来说，即在画中充分运用金井（按：指宾中。）梧桐和飘落的秋叶，点染出一片肃杀凄凉，从而表现出宫中旷女的哀怨与凄愁。
张萱的画稿：《贵公子夜游图》、《宫中七夕乞巧图》、《望月图》等，都是在白绢上精心表现那些贵家公***中怨女的闲适、幽思。
意蕴幽远，远远超过画面上的物象。
张萱画男人、女人，周昉很难跟他相以伦比。
他画的贵家公子骑马游逸的画，是最精妙的艺术作品。
他善画人物、仕女。
他画仕女尤喜以朱色晕染耳根，画婴儿既得童稚之形貌，又有活泼之神采。
画贵族游乐生活场景，不仅以人物生动和富有韵律的组合见长，还能为花蹊竹榭，点缀皆极妍巧，注意环境和色彩对画面气氛的烘托和渲染。
从他曾以“金井梧桐秋叶黄”之句画《长门怨》并且“甚有思致”来看，张萱是有文学修养并巧于构思的。
他的人物画线条工细劲健，色彩富丽匀净。
其妇女形象代表着唐代仕女画的典型风貌，是周舫仕女画的先导，并直接影响晚唐五代的画风。
张萱玄宗开元十一年与杨升、杨宁同时任史馆画直。
画迹有《明皇纳凉图》《整妆图》《卫夫人像》等47件，著录于《宣和画谱》。
传世作品有宋徽宗赵佶摹本《捣练图》卷横卷，金箔绢本，宽37厘米，长3厘米，于1912年被波士顿美术馆中国·日本美术部部长日本人冈仓天心非法从中国抢走，现藏美国波士顿美术馆。
描绘贵族妇女捣练、熨练、缝制的情景。
画家以其对实际生活的了解和敏锐的眼光，抓住劳动中富有意味的姿势，如捣练间歇的挽袖，扯绢因用力而使身体微微后仰，缝制中灵巧的理线，小女孩看熨练时和嬉戏、顾盼等细节都增添了该画的生动性，使画面洋溢着有节奏的律动和欢快的情调。
《虢国夫人游春图》卷（为宋摹本），绢本，设色，纵8厘米，横8厘米，描绘杨贵妃之姊虢国夫人乘宫马春游之情景，人马、服饰尽得唐人风致，卷后有王铎题跋，现藏辽省博物馆。
“天元啊，这幅画可是很有意思啊。”
董学塾摸着胡子笑道。
“怎么个有意思？”
张天元注意到董学塾说的并非这幅画精美，而是说有意思，所以便问道。
“张萱生活在唐代最繁荣又是开始转向衰落的时代。这一时期产生了许多杰出的诗人和画家，形成我国古代文化史上的一个高峰。
同时统治阶级的骄奢腐朽也随着经济的繁荣而加剧，因而在天宝十四年爆发了安禄山的变乱。
在天宝末年，也就是安禄山变乱前几年，以唐玄宗杨贵妃为首的封建统治集团的荒淫骄纵亦达到了无以复加的地步。
《虢国夫人游春图》是张萱描写天宝年间杨氏姊妹奢华生活的一个片段。
《旧唐书》卷五十一‘杨贵妃传’对杨氏姊妹有如下的记载：杨贵妃……有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号，长曰大姨，封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国，并承恩泽，出入官掖，势倾天下。
……三夫人岁给钱千贯，为脂粉之资……
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