富城的事儿，可以说是有惊无险。
最后处理的都没多大问题，甚至就连古贤会的人，居然也发来了道歉信，表示这一次是他们的错。
至于说这道歉究竟是否出于真心，那就不好说了。
当然，张天元也不在乎他们是不是真心，因为这件事儿之后，古贤会基本就算是上了他的黑名单了，这恐怕真得不是古贤会的高层愿意看到的。
得罪了张天元这样的人，以后在中国行事，那真得万分小心才行，不然迟早出事儿。
小毛因为功劳不小，再加上他本来就有资历，所以直接升任了富城派出所所长。
这官说大不大，说小可也不小，毕竟管着一个县的治安呢。
在等待铁柱伤势恢复的这几天里，又发生了另外一件事儿。
不过这个是好事儿。
杨耀山从缅甸发来信息，说是野人山里头的翡翠矿也已经开采了一段时间了，是不是可以尝试着举办一个小型的翡翠交易会？
他这个提议立即得到了张天元的认可。
野人山里的翡翠储量非常大，神罗珠宝肯定是用不完的，能用十分之一就不错的。
剩下的，自然还是要卖出去赚钱的。
他们当然不可能拿去缅甸翡翠公盘来出售，白白把钱让缅甸政府赚，他们也不满意。
所以自己举办翡翠交易会，这是最好的选择。
只是怎么举办，这个他们还没有经验，于是张天元想了想，就干脆先举办一个小型的交易会，让负责野人山翡翠的这些工作人员增加一点经验。
如此一来，事情也就妥了。
可是这交易会的地点放在什么地方呢？
张天元想了想，干脆就放在了闫城。
闫城跟富城非常近，只有二十公里左右的距离，甚至一直有人提议将富城跟闫城合二为一，打造一个大城市。
张天元对闫城也是有些感情的。
更何况闫城这些年一直都有小型的翡翠交易会举办，也算是北方比较有名的翡翠交易城市了。
既如此，何不借着这个东风宣传一下呢？
听得张天元答应，杨耀山就开始着手办理这个事儿了，翡翠运出的渠道很简单，反正野人山有很多地方都是无人区，缅甸政府管不了，中国这边也管不了。
等到了边境，张天元再通过军方的关系将翡翠运到闫城。
虽然这样需要给中国政府缴纳一定的费用，可是比起翡翠公盘上缅甸政府的胃口，这个耗费就小多了。
四天时间，铁柱的伤势恢复得基本差不多了，而杨耀山那边也又一次发来信息，表示闫城翡翠交易会一切准备就绪，就只剩下宣传了。
宣传的事儿，杨耀山没办法，因为他毕竟是缅甸人，对中国那一套不熟悉。
但这个事儿怎么可能难住张天元呢，他立即给国家电视台的朋友打了电话，顺便也吩咐神罗传媒进行宣传。
电视台、网络、报纸等多管齐下，仅仅一天时间，一条信息就成功压制了各种新闻，登上了头条
“神秘客带来大量翡翠原石，闫城翡翠交易或有惊喜！”
当然，很多人看到这条新闻不会感兴趣，因为他们不懂翡翠，也对赌石不感兴趣。
可是行家就不一样了。
那些对翡翠赌石感兴趣的人，立即都行动了起来，不管是国内的还是国外的，都陆续赶往了闫城。
这个时候，铁柱伤势已经痊愈，张天元便带着铁柱跟展飞一起前往了闫城。
至于说古贤会那些资料里所说的宝藏的线索，张天元并没有忘记，他已经把资料发给了蓝凤凰，让蓝凤凰帮忙去找了。
不然就那么点线索，他自己去碰运气的话，那还真不知道要猴年马月才能找出来啊。
抵达闫城那天，闫城翡翠交易会还没有开始，杨耀山告诉他说，这事儿得压着。
等到了一定火候再开始，效果会更好。
张天元不是很懂这些，所以就没有干涉他，这事儿就任凭杨耀山做主了。
没想到的是，闲下来准备在闫城逛逛的时候，一个天上掉下来的林妹妹出现在了他的面前。
这女人长得很惹人怜惜，属于那种娇弱类的，跟他老婆柳梦寻不是一个类型。
很多男人都喜欢这一类，因为能让男人的呵护欲尽情迸发出来。
女人的名字叫柳怜。
在这个所有女性都崇尚个性，却最终走向了俗气化和千篇一律的时代，柳怜算是一个很独特的女人。
她很传统。
很有香气。
给人的感觉就像是封建社会的大家闺秀。
说话软绵绵的，但是却没有一点做作的样子。
柳怜来找张天元，当然不是来要签名的，也不是来约炮的，她来找张天元，是为了鉴定一件瓷器。
那是一件宋代的民窑瓷器，算不上贵重，但绝对是真货，张天元给瓷器的评价并不多。
就六个字
还不错，留着吧。
至于那些专业的说法，他直接忽略掉了，那是为了给不相信他的人准备的，柳怜对他的说法，显然很是认可，就没必要废话了。
别以为柳怜这是盲目的崇拜。
如果那么想您就错了，柳怜自己也是收藏里头的行家，她今天借着让张天元帮忙鉴定瓷器，其实是为了讨论瓷器鉴赏的。
张天元很少遇到这样的知音，尤其还是一美女知音。
别人兴许会因为对方是个美女而避开，怕老婆误会。
张天元却不会，他身正不怕影子斜，他欣赏柳怜，但是没有丝毫的儿女私情。
两人讨论到了这鉴赏里头的一些问题。
比如说最基本的，一件瓷器拿在手里应该怎样看？
张天元也总结过这个事儿，所以说出来的时候很顺溜。
鉴赏瓷器。
首先要立足于构成这件器物的材质的本质胎釉特征。
某个时代某个地域的瓷土是不可再生不可复制的资源。
比如北宋时湖田窑的瓷土和南宋时的就不一样，从五代到北宋早期再到中期晚期再到南宋中早期至晚期到元，瓷土质地的不同是可见的一个渐变过程。
你现在在去仿造，没有那时候的瓷土了，你再怎么调配，它烧出来的就是不一样。
为什么行家看东西往往先要翻过来看底，因为底足的圈足部位会有露胎，从这个部位可以观察胎质。
(未完待续。)
最后处理的都没多大问题，甚至就连古贤会的人，居然也发来了道歉信，表示这一次是他们的错。
至于说这道歉究竟是否出于真心，那就不好说了。
当然，张天元也不在乎他们是不是真心，因为这件事儿之后，古贤会基本就算是上了他的黑名单了，这恐怕真得不是古贤会的高层愿意看到的。
得罪了张天元这样的人，以后在中国行事，那真得万分小心才行，不然迟早出事儿。
小毛因为功劳不小，再加上他本来就有资历，所以直接升任了富城派出所所长。
这官说大不大，说小可也不小，毕竟管着一个县的治安呢。
在等待铁柱伤势恢复的这几天里，又发生了另外一件事儿。
不过这个是好事儿。
杨耀山从缅甸发来信息，说是野人山里头的翡翠矿也已经开采了一段时间了，是不是可以尝试着举办一个小型的翡翠交易会？
他这个提议立即得到了张天元的认可。
野人山里的翡翠储量非常大，神罗珠宝肯定是用不完的，能用十分之一就不错的。
剩下的，自然还是要卖出去赚钱的。
他们当然不可能拿去缅甸翡翠公盘来出售，白白把钱让缅甸政府赚，他们也不满意。
所以自己举办翡翠交易会，这是最好的选择。
只是怎么举办，这个他们还没有经验，于是张天元想了想，就干脆先举办一个小型的交易会，让负责野人山翡翠的这些工作人员增加一点经验。
如此一来，事情也就妥了。
可是这交易会的地点放在什么地方呢？
张天元想了想，干脆就放在了闫城。
闫城跟富城非常近，只有二十公里左右的距离，甚至一直有人提议将富城跟闫城合二为一，打造一个大城市。
张天元对闫城也是有些感情的。
更何况闫城这些年一直都有小型的翡翠交易会举办，也算是北方比较有名的翡翠交易城市了。
既如此，何不借着这个东风宣传一下呢？
听得张天元答应，杨耀山就开始着手办理这个事儿了，翡翠运出的渠道很简单，反正野人山有很多地方都是无人区，缅甸政府管不了，中国这边也管不了。
等到了边境，张天元再通过军方的关系将翡翠运到闫城。
虽然这样需要给中国政府缴纳一定的费用，可是比起翡翠公盘上缅甸政府的胃口，这个耗费就小多了。
四天时间，铁柱的伤势恢复得基本差不多了，而杨耀山那边也又一次发来信息，表示闫城翡翠交易会一切准备就绪，就只剩下宣传了。
宣传的事儿，杨耀山没办法，因为他毕竟是缅甸人，对中国那一套不熟悉。
但这个事儿怎么可能难住张天元呢，他立即给国家电视台的朋友打了电话，顺便也吩咐神罗传媒进行宣传。
电视台、网络、报纸等多管齐下，仅仅一天时间，一条信息就成功压制了各种新闻，登上了头条
“神秘客带来大量翡翠原石，闫城翡翠交易或有惊喜！”
当然，很多人看到这条新闻不会感兴趣，因为他们不懂翡翠，也对赌石不感兴趣。
可是行家就不一样了。
那些对翡翠赌石感兴趣的人，立即都行动了起来，不管是国内的还是国外的，都陆续赶往了闫城。
这个时候，铁柱伤势已经痊愈，张天元便带着铁柱跟展飞一起前往了闫城。
至于说古贤会那些资料里所说的宝藏的线索，张天元并没有忘记，他已经把资料发给了蓝凤凰，让蓝凤凰帮忙去找了。
不然就那么点线索，他自己去碰运气的话，那还真不知道要猴年马月才能找出来啊。
抵达闫城那天，闫城翡翠交易会还没有开始，杨耀山告诉他说，这事儿得压着。
等到了一定火候再开始，效果会更好。
张天元不是很懂这些，所以就没有干涉他，这事儿就任凭杨耀山做主了。
没想到的是，闲下来准备在闫城逛逛的时候，一个天上掉下来的林妹妹出现在了他的面前。
这女人长得很惹人怜惜，属于那种娇弱类的，跟他老婆柳梦寻不是一个类型。
很多男人都喜欢这一类，因为能让男人的呵护欲尽情迸发出来。
女人的名字叫柳怜。
在这个所有女性都崇尚个性，却最终走向了俗气化和千篇一律的时代，柳怜算是一个很独特的女人。
她很传统。
很有香气。
给人的感觉就像是封建社会的大家闺秀。
说话软绵绵的，但是却没有一点做作的样子。
柳怜来找张天元，当然不是来要签名的，也不是来约炮的，她来找张天元，是为了鉴定一件瓷器。
那是一件宋代的民窑瓷器，算不上贵重，但绝对是真货，张天元给瓷器的评价并不多。
就六个字
还不错，留着吧。
至于那些专业的说法，他直接忽略掉了，那是为了给不相信他的人准备的，柳怜对他的说法，显然很是认可，就没必要废话了。
别以为柳怜这是盲目的崇拜。
如果那么想您就错了，柳怜自己也是收藏里头的行家，她今天借着让张天元帮忙鉴定瓷器，其实是为了讨论瓷器鉴赏的。
张天元很少遇到这样的知音，尤其还是一美女知音。
别人兴许会因为对方是个美女而避开，怕老婆误会。
张天元却不会，他身正不怕影子斜，他欣赏柳怜，但是没有丝毫的儿女私情。
两人讨论到了这鉴赏里头的一些问题。
比如说最基本的，一件瓷器拿在手里应该怎样看？
张天元也总结过这个事儿，所以说出来的时候很顺溜。
鉴赏瓷器。
首先要立足于构成这件器物的材质的本质胎釉特征。
某个时代某个地域的瓷土是不可再生不可复制的资源。
比如北宋时湖田窑的瓷土和南宋时的就不一样，从五代到北宋早期再到中期晚期再到南宋中早期至晚期到元，瓷土质地的不同是可见的一个渐变过程。
你现在在去仿造，没有那时候的瓷土了，你再怎么调配，它烧出来的就是不一样。
为什么行家看东西往往先要翻过来看底，因为底足的圈足部位会有露胎，从这个部位可以观察胎质。
(未完待续。)