虽然说买到了假东西令傅留言颜面大失，可这小子居然想出了一个怪主意，他知道张天元是玉石专家，即便他手里的不是汉代高古玉，那么送给张天元的话，张天元也会要的。。23
张天元跟聂震现在可是兄弟，跟聂老爷子那也是亲如一家人，巴结了张天元，岂不是就巴结了聂家人了？
当然七八万块钱的东西不可能求张天元给办事儿，但以后要是遇到个什么事儿，请张天元或者聂家人帮个小忙那还是有可能的。反正这东西留在自己手里那也得扔了，如今送给张天元，反而是废物利用了。
张天元自然不会白要傅留言的东西，他想了想道：“这样，这东西目前的市值就是七八万，我给你八万，你把东西卖给我，咱们也算是认识了。如果你想白送的话那就算了，我虽然不是什么达官贵胄，可毕竟不想欠别人的人情，你看行吗？”
傅留言哪里敢说不行，收了钱，把东西给了张天元，抱着那青铜器就离开了，大概这小子还不死心，想要找人看看那青铜器到底是真是假，毕竟张天元不是青铜器方面的专家嘛，他这么想也很正常。
等傅留言走远了，聂震才笑道：“你小子这一手玩得漂亮啊，这东西不止七八万？”
张天元摇了摇头道：“东西就值七八万，我倒是没有骗它，就像我之前说的那样，树化玉在我们国内的价值被严重低估了，不过以后或许会涨价。我买来也就是想要看看，自己的判断是不是准确。”
“我听说树化玉也分等级啊。这东西到底算个什么样的？”欧阳晓丹突然问道。
她这一句话，却让张天元、聂震和叶玉兰都是目瞪口呆。不是不知道，而是很奇怪她怎么会问出这么专业的问题来。
“那么看我干什么，玉石都有分级啊，我想树化玉跟一般的玉石也差不多，应该也有分级。”欧阳晓丹理直气壮地说道。
“哦，是这样啊，我就说嘛，你怎么可能知道连很多专家都不懂得树化玉，原来也是瞎猜啊。”张天元算是松了口气。自己靠着过目不忘的本领和不知疲劳的学习，还有六字真诀才混到现在这种地步，要是比欧阳晓丹都强不了多少，那也未免太掉价了。
“你管我是不是瞎猜啊，我问的问题呢？”欧阳晓丹又问道。
“要说这树化玉的等级品质，得先从分类说起。分类有两种，第一种是按照加工方法分类。
第一类是树化玉原石。就是没经过任何人工加工过的树化玉。市场上这种树化玉比较难找，因为只有形状特别好的树化玉才不拿去加工，而形状特别好的又很少见。
第二类是剥皮打磨抛光树化玉。由于木化玉本身是树的化石。树都有树皮的，这些树皮颜色发白枯燥很不好看，只有把这一层表面树皮剥掉，再打磨抛光出来。才显示出树化玉的美。
第三类是喷砂加工树化玉。当木化玉拿去打磨抛光时，由于加工工具的局限性，会完全改变了这个树化玉的自然形状。近几年来，人们想出了用金刚砂高气压喷射到树化玉表面。把表面的树皮、杂质喷掉，留下其中的玉化层。这样就使树化玉保持原始的自然形状。又能表露出树化玉内部玉化的精美。不过，由于目前喷砂工艺的限制，这种方法加工出来的树化玉要喷上水或蜡水，才能达到打磨抛光料的光洁度。
我手里这件树化玉器，应该就是第三类了。
还有一种方法是按材质分类。
第一类是种水料树化玉，这种树化玉就象玉石，需要精雕细琢才能体现出它玉质的精美。适合打磨抛光加工，形状独特的才适合喷砂加工。
第二类是干料树化玉，所谓干料是指外表看没什么种水，以造型取胜的树化玉。多见于褐色，少见于黄色，极少见于红色，根本不会有绿色。适合喷砂加工。
第三类是脆料树化玉，这种树化玉有的颜色像琥珀，也有点透，其实它是完全没玉化的。加工和运输时都要很小心，否则就会断。现已不常见，因为没有市场需求，缅甸方面也就不向我国提供。
第四类是水冲料树化玉，由于长期处于地面，基本都是没一点种水的，形状也不好。全国唯一的树化玉批发市场——西南省瑞丽市玉城树化玉市场上就也见不到这种料了。
我手中这个就是属于第一类的水料树化玉了。”
聂震不禁啧啧说道：“你们这些搞古玩的也是够辛苦的，是不是什么都得知道啊，学这么多东西，脑子不会爆炸吗？”
“爆炸？我现在还嫌自己学的东西太少了呢，很多东西都不知道，那才是真得可惜。”张天元真得是有一种书到用时方恨少的感觉，也是幸亏他现在因为有了地气相助的缘故，可以做到过目不忘，不然的话，短短几个月时间里补充那么多知识根本就是不现实的事情啊。
“听你这话，你很欣赏树化玉了？不然七八万的东西，你是不会轻易买的？”聂震又问道。
张天元点了点头道：“树化玉不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木石化的的残体。从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种树化玉分布地区的地质构造和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。这些东西可是很宝贵的科研资料啊。
当然了，科研对我来说是门不当户不对。我也就是感慨，却也不会去买的。关键还是这东西很美！树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗。也是一本本浩瀚的书。
我们欣赏树化玉，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的、一头钻进树内的小虫及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。
一块树化玉便是一个故事，更是一幅美丽的图画。比如：墨蓝树化玉的特殊形成原因：由于远古的树木已然倒下，却没有腐烂，蓝藻顺着树木的裂缝逐渐渗入生长而形成。之后天崩地裂化作玉石。于是可以看见美丽的条纹状纹理在玉石上弥漫，深处墨浅处蓝，极其稀有。
这幅图画不仅美丽，而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑。但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。
石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊，玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。它以其古老的生命穿越时光来与现代文明交流。沟通传情。它是我们所处的地球从无到有、由微至盛的见证。它还会继续默默地关注现代社会和地球，不停地诉说已经发生的、正在发生的、将要发生的故事。
而且在经过洗磨抛光后，树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地。观之晶莹欲滴，光亮如冰。抚之温润腻手，恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑斓。变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手，如痴如醉。
树化玉必将成为新一代案头摆设、家庭的装饰、庭院布置的显贵。即使最后我的判断错误了，那我也不会后悔的，这东西有它自己的美，懂得欣赏的人，能够永远理解它的美，不懂得话，就当我没提过。
树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。
树化玉质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠久，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们之间交往的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。
孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机地结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。
树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。
历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形质色纹韵”、“皱瘦漏透”、“奇秀险幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。
树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历、玉质树形的特征中会得到很多启示。
这东西本该成为极品收藏，却沦落成了下里巴人的玩物，多少有些可惜啊。(未完待续。。)
张天元跟聂震现在可是兄弟，跟聂老爷子那也是亲如一家人，巴结了张天元，岂不是就巴结了聂家人了？
当然七八万块钱的东西不可能求张天元给办事儿，但以后要是遇到个什么事儿，请张天元或者聂家人帮个小忙那还是有可能的。反正这东西留在自己手里那也得扔了，如今送给张天元，反而是废物利用了。
张天元自然不会白要傅留言的东西，他想了想道：“这样，这东西目前的市值就是七八万，我给你八万，你把东西卖给我，咱们也算是认识了。如果你想白送的话那就算了，我虽然不是什么达官贵胄，可毕竟不想欠别人的人情，你看行吗？”
傅留言哪里敢说不行，收了钱，把东西给了张天元，抱着那青铜器就离开了，大概这小子还不死心，想要找人看看那青铜器到底是真是假，毕竟张天元不是青铜器方面的专家嘛，他这么想也很正常。
等傅留言走远了，聂震才笑道：“你小子这一手玩得漂亮啊，这东西不止七八万？”
张天元摇了摇头道：“东西就值七八万，我倒是没有骗它，就像我之前说的那样，树化玉在我们国内的价值被严重低估了，不过以后或许会涨价。我买来也就是想要看看，自己的判断是不是准确。”
“我听说树化玉也分等级啊。这东西到底算个什么样的？”欧阳晓丹突然问道。
她这一句话，却让张天元、聂震和叶玉兰都是目瞪口呆。不是不知道，而是很奇怪她怎么会问出这么专业的问题来。
“那么看我干什么，玉石都有分级啊，我想树化玉跟一般的玉石也差不多，应该也有分级。”欧阳晓丹理直气壮地说道。
“哦，是这样啊，我就说嘛，你怎么可能知道连很多专家都不懂得树化玉，原来也是瞎猜啊。”张天元算是松了口气。自己靠着过目不忘的本领和不知疲劳的学习，还有六字真诀才混到现在这种地步，要是比欧阳晓丹都强不了多少，那也未免太掉价了。
“你管我是不是瞎猜啊，我问的问题呢？”欧阳晓丹又问道。
“要说这树化玉的等级品质，得先从分类说起。分类有两种，第一种是按照加工方法分类。
第一类是树化玉原石。就是没经过任何人工加工过的树化玉。市场上这种树化玉比较难找，因为只有形状特别好的树化玉才不拿去加工，而形状特别好的又很少见。
第二类是剥皮打磨抛光树化玉。由于木化玉本身是树的化石。树都有树皮的，这些树皮颜色发白枯燥很不好看，只有把这一层表面树皮剥掉，再打磨抛光出来。才显示出树化玉的美。
第三类是喷砂加工树化玉。当木化玉拿去打磨抛光时，由于加工工具的局限性，会完全改变了这个树化玉的自然形状。近几年来，人们想出了用金刚砂高气压喷射到树化玉表面。把表面的树皮、杂质喷掉，留下其中的玉化层。这样就使树化玉保持原始的自然形状。又能表露出树化玉内部玉化的精美。不过，由于目前喷砂工艺的限制，这种方法加工出来的树化玉要喷上水或蜡水，才能达到打磨抛光料的光洁度。
我手里这件树化玉器，应该就是第三类了。
还有一种方法是按材质分类。
第一类是种水料树化玉，这种树化玉就象玉石，需要精雕细琢才能体现出它玉质的精美。适合打磨抛光加工，形状独特的才适合喷砂加工。
第二类是干料树化玉，所谓干料是指外表看没什么种水，以造型取胜的树化玉。多见于褐色，少见于黄色，极少见于红色，根本不会有绿色。适合喷砂加工。
第三类是脆料树化玉，这种树化玉有的颜色像琥珀，也有点透，其实它是完全没玉化的。加工和运输时都要很小心，否则就会断。现已不常见，因为没有市场需求，缅甸方面也就不向我国提供。
第四类是水冲料树化玉，由于长期处于地面，基本都是没一点种水的，形状也不好。全国唯一的树化玉批发市场——西南省瑞丽市玉城树化玉市场上就也见不到这种料了。
我手中这个就是属于第一类的水料树化玉了。”
聂震不禁啧啧说道：“你们这些搞古玩的也是够辛苦的，是不是什么都得知道啊，学这么多东西，脑子不会爆炸吗？”
“爆炸？我现在还嫌自己学的东西太少了呢，很多东西都不知道，那才是真得可惜。”张天元真得是有一种书到用时方恨少的感觉，也是幸亏他现在因为有了地气相助的缘故，可以做到过目不忘，不然的话，短短几个月时间里补充那么多知识根本就是不现实的事情啊。
“听你这话，你很欣赏树化玉了？不然七八万的东西，你是不会轻易买的？”聂震又问道。
张天元点了点头道：“树化玉不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木石化的的残体。从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种树化玉分布地区的地质构造和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。这些东西可是很宝贵的科研资料啊。
当然了，科研对我来说是门不当户不对。我也就是感慨，却也不会去买的。关键还是这东西很美！树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗。也是一本本浩瀚的书。
我们欣赏树化玉，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的、一头钻进树内的小虫及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。
一块树化玉便是一个故事，更是一幅美丽的图画。比如：墨蓝树化玉的特殊形成原因：由于远古的树木已然倒下，却没有腐烂，蓝藻顺着树木的裂缝逐渐渗入生长而形成。之后天崩地裂化作玉石。于是可以看见美丽的条纹状纹理在玉石上弥漫，深处墨浅处蓝，极其稀有。
这幅图画不仅美丽，而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑。但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。
石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊，玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。它以其古老的生命穿越时光来与现代文明交流。沟通传情。它是我们所处的地球从无到有、由微至盛的见证。它还会继续默默地关注现代社会和地球，不停地诉说已经发生的、正在发生的、将要发生的故事。
而且在经过洗磨抛光后，树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地。观之晶莹欲滴，光亮如冰。抚之温润腻手，恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑斓。变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手，如痴如醉。
树化玉必将成为新一代案头摆设、家庭的装饰、庭院布置的显贵。即使最后我的判断错误了，那我也不会后悔的，这东西有它自己的美，懂得欣赏的人，能够永远理解它的美，不懂得话，就当我没提过。
树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。
树化玉质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠久，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们之间交往的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。
孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机地结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。
树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。
历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形质色纹韵”、“皱瘦漏透”、“奇秀险幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。
树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历、玉质树形的特征中会得到很多启示。
这东西本该成为极品收藏，却沦落成了下里巴人的玩物，多少有些可惜啊。(未完待续。。)