第一千一百七十四节 矫正（1）-我要做好孩子的主要内容50字
第一千一百七十四节 矫正（1）-我要做好孩子的主要内容50字-我要做皇帝-笔趣阁
我要做皇帝
作者：要离刺荆轲
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假如真要给这次的石渠阁之会，找个对照物的话。
那么，后世天朝的政协，或许就是最佳参照物。
你可以说他权力极大，影响极大。
毕竟，诸子百家各派系，几乎就代表了目前整个天下的所有派系的利益。
有大地主大贵族的代表，如谷梁、重民。
也有中产阶级的代表，譬如荀子学派、思孟学派。
也有底层百姓利益呼声的代言人。
好比墨家、杂家、黄老派中的某些分支和农家。
同时还有新兴军功贵族们与外戚勋贵们与会。
整个汉室建立以来，从未有如此多不同声音，将聚集在一起。
它们联合起来，足以发出让皇帝都颤抖的声音。
甚至，足以决定法律和国家的政策走向！
但是
跟政协一样，刘彻很清楚，这其实就是一个橡皮擦，一次相对严肃的嗨皮以及一个类似聚会的沙龙。
它能决定什么？
假如当政者不同意，它其实什么也决定不了！
除了鼓掌，它实际上没有其他任何确定的权力！
不过，在刘彻心中，其实还是想要给与石渠阁会议一定的权力的。
至少，也得把这个会议建设成西汉版政协啊。
不然的话，天下的利益集团和各个派系之间的纷争，就没有一个解决和宣泄的地方。
长此以往，矛盾不断郁积，大汉帝国恐怕迟早药丸。
而石渠阁会议这样的模式就很好。
大家伙隔三差五，聚在一起，吃吃喝喝，玩玩乐乐，然后，就一些问题互相喷喷，顺便达成一些交易与妥协。
最终在一片掌声和热烈的欢呼声中大会圆满闭幕。
大汉天子再次得到了天下百分之九十九点九的支持！
你好我好大家好。
多么完美的设计！
简直就是艺术！
就连刘彻自己都有些为自己的机智而骄傲、沉醉。
因为心情好，所以，刘彻也就耐着性子，决定跟汲黯好好谈论一下工匠为官的问题。
“医方卜噬，能为朝臣乎？”刘彻首先问道。
在中国历史上，有过一段漫长的时间，巫医不分家。
甚至在现在，很多偏远地区也是如此。
当地的算命先生，兼职医生，是常有的事情。
毕竟素问灵枢黄帝内经等中医先驱著作，其实在很多时候也可以作为算命先生自学的课本。
直至东汉，张仲景著伤寒杂病论，也是开篇就说：医方卜噬，艺能之难精者矣。
而在很久以前，医生和卜者，是国家的高级贵族甚至统治者。
神农氏尝百草的故事耳熟能详。
但在近代，医方卜噬的地位急剧下降。
在汉室，医生们甚至已经被视为类似杂役一般的技术人员，被排除在主流的学界之外。
士大夫们有病，临时抱抱佛脚可以。
想要让他们对医生有什么尊重？
那就对不起了！
当年，仓公淳于意这样的国宝级名医，甚至差点被官府用一个小罪给咔嚓了。
幸好他生了个好女儿！
即使如此，在刘彻征召和重用淳于意，开始系统性的培养和训练医生前。
医者的地位，甚至还比不上农稷官。
太医署在少府体系中，只是一个专门给皇室服务的机构。
其中甚至不乏滥竽充数的庸医。
即使是现在，医者的地位，其实也就高了那么一点。
想要跟后世一般，让主流学界承认和尊重医生，同时认同大医医国，中医医人，下医医病，几乎就是天方夜谭。
然而，汲黯是黄老学的乖乖宝。
而黄老学与医方卜噬，关系很密切。
几乎每一个黄老学的学子，其实都是一个合格的医生。
至少，都看过黄帝内经素问，具备起码的医学常识。
汉初的黄老派政治家们之所以长寿，根本原因就在于此。
他们都是养生高手！
活了一百零四岁的北平文候张苍，更是b一样的存在！
所以，面对刘彻的这个问题，汲黯在想了一会后，点头道：“自然是可，医方卜噬，精而习之，也可率众为善！”
“善！”刘彻微微一鼓掌，然后接着问道：“卿以为，农稷官可为九卿乎？”
秦汉以来，农稷官就是地方基层之中最庞大的官吏组成部分。
刘彻即位后，又大搞特搞所谓的护粟使者保麦都尉，搞得关中几乎县县都有着五人以上的农稷官。
在今天，再也没有人敢否认农稷官的作用。
地主士大夫和贵族勋臣子弟，也不再视农稷官为下九流。
农家弟子之中，甚至出现了商容这样的天才官僚。
他现在已经是大农丞，等到大农直不疑致仕，商容肯定能接手大农衙门，正式的以农家子弟而为汉九卿。
这将是历史性的突破。
但，没有任何人能有异议。
商容的能力和贡献，只要不是瞎子，都看得到。
自然，农稷官，当然也可以为九卿，说不定还能为三公！
所以，汲黯也点头道：“自然是可以，农稷之学，天下之重，乃劝耕之要，陛下重农除末，非以农家不可！”
刘彻再次鼓掌，然后看着汲黯，问道：“既然医方卜噬，可为朝臣，农稷之官，可列九卿，何以百工之匠，不能为六百石之吏？”
“木匠，承鲁班之训，以做水车，以造桥梁，以营屋舍”
“铁匠，熔炼矿石，为曲辕犁，作诸般工具”
“织师抽丝剥茧，为天下御寒”
刘彻最后看着汲黯：“请卿告诉朕，何以百工不能为官？”
汲黯顿时愣了。
他发现，自己竟然没办法不信服天子的说法。
可是
若是工匠都可为官了，都可出入官署，腰配印绶了。
那士大夫的清贵和勋臣的荣誉，何地自处？
汲黯只要想象一下，未来自己与友人私下饮酒，在坐有一个浑身臭汗，肌肉发达，同时粗鄙无礼的匠人，顿时就感觉很难受。
这也是现在士大夫们大多数的自我感觉。
士大夫之间交往，是君子之交。
讲的就是一个儒雅风趣。
在这中间插入一个满嘴脏话，用词粗鄙，同时毫无风趣儒雅的匠人。
怎么看，都有些画风不对啊！
但汲黯忘记了一个事情论起粗鄙，谁能与武夫媲美？
丘八们一言不合，直接掀桌子，把士大夫们往死里怼，也不是什么稀奇事。
但，却偏偏没有任何士大夫对此表示不满或者有意见。
事实是士大夫们，号称君子，自比先贤。
实则，很多人都是一群欺软怕硬的渣渣！未完待续。
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那么，后世天朝的政协，或许就是最佳参照物。
你可以说他权力极大，影响极大。
毕竟，诸子百家各派系，几乎就代表了目前整个天下的所有派系的利益。
有大地主大贵族的代表，如谷梁、重民。
也有中产阶级的代表，譬如荀子学派、思孟学派。
也有底层百姓利益呼声的代言人。
好比墨家、杂家、黄老派中的某些分支和农家。
同时还有新兴军功贵族们与外戚勋贵们与会。
整个汉室建立以来，从未有如此多不同声音，将聚集在一起。
它们联合起来，足以发出让皇帝都颤抖的声音。
甚至，足以决定法律和国家的政策走向！
但是
跟政协一样，刘彻很清楚，这其实就是一个橡皮擦，一次相对严肃的嗨皮以及一个类似聚会的沙龙。
它能决定什么？
假如当政者不同意，它其实什么也决定不了！
除了鼓掌，它实际上没有其他任何确定的权力！
不过，在刘彻心中，其实还是想要给与石渠阁会议一定的权力的。
至少，也得把这个会议建设成西汉版政协啊。
不然的话，天下的利益集团和各个派系之间的纷争，就没有一个解决和宣泄的地方。
长此以往，矛盾不断郁积，大汉帝国恐怕迟早药丸。
而石渠阁会议这样的模式就很好。
大家伙隔三差五，聚在一起，吃吃喝喝，玩玩乐乐，然后，就一些问题互相喷喷，顺便达成一些交易与妥协。
最终在一片掌声和热烈的欢呼声中大会圆满闭幕。
大汉天子再次得到了天下百分之九十九点九的支持！
你好我好大家好。
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因为心情好，所以，刘彻也就耐着性子，决定跟汲黯好好谈论一下工匠为官的问题。
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在中国历史上，有过一段漫长的时间，巫医不分家。
甚至在现在，很多偏远地区也是如此。
当地的算命先生，兼职医生，是常有的事情。
毕竟素问灵枢黄帝内经等中医先驱著作，其实在很多时候也可以作为算命先生自学的课本。
直至东汉，张仲景著伤寒杂病论，也是开篇就说：医方卜噬，艺能之难精者矣。
而在很久以前，医生和卜者，是国家的高级贵族甚至统治者。
神农氏尝百草的故事耳熟能详。
但在近代，医方卜噬的地位急剧下降。
在汉室，医生们甚至已经被视为类似杂役一般的技术人员，被排除在主流的学界之外。
士大夫们有病，临时抱抱佛脚可以。
想要让他们对医生有什么尊重？
那就对不起了！
当年，仓公淳于意这样的国宝级名医，甚至差点被官府用一个小罪给咔嚓了。
幸好他生了个好女儿！
即使如此，在刘彻征召和重用淳于意，开始系统性的培养和训练医生前。
医者的地位，甚至还比不上农稷官。
太医署在少府体系中，只是一个专门给皇室服务的机构。
其中甚至不乏滥竽充数的庸医。
即使是现在，医者的地位，其实也就高了那么一点。
想要跟后世一般，让主流学界承认和尊重医生，同时认同大医医国，中医医人，下医医病，几乎就是天方夜谭。
然而，汲黯是黄老学的乖乖宝。
而黄老学与医方卜噬，关系很密切。
几乎每一个黄老学的学子，其实都是一个合格的医生。
至少，都看过黄帝内经素问，具备起码的医学常识。
汉初的黄老派政治家们之所以长寿，根本原因就在于此。
他们都是养生高手！
活了一百零四岁的北平文候张苍，更是b一样的存在！
所以，面对刘彻的这个问题，汲黯在想了一会后，点头道：“自然是可，医方卜噬，精而习之，也可率众为善！”
“善！”刘彻微微一鼓掌，然后接着问道：“卿以为，农稷官可为九卿乎？”
秦汉以来，农稷官就是地方基层之中最庞大的官吏组成部分。
刘彻即位后，又大搞特搞所谓的护粟使者保麦都尉，搞得关中几乎县县都有着五人以上的农稷官。
在今天，再也没有人敢否认农稷官的作用。
地主士大夫和贵族勋臣子弟，也不再视农稷官为下九流。
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自然，农稷官，当然也可以为九卿，说不定还能为三公！
所以，汲黯也点头道：“自然是可以，农稷之学，天下之重，乃劝耕之要，陛下重农除末，非以农家不可！”
刘彻再次鼓掌，然后看着汲黯，问道：“既然医方卜噬，可为朝臣，农稷之官，可列九卿，何以百工之匠，不能为六百石之吏？”
“木匠，承鲁班之训，以做水车，以造桥梁，以营屋舍”
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“织师抽丝剥茧，为天下御寒”
刘彻最后看着汲黯：“请卿告诉朕，何以百工不能为官？”
汲黯顿时愣了。
他发现，自己竟然没办法不信服天子的说法。
可是
若是工匠都可为官了，都可出入官署，腰配印绶了。
那士大夫的清贵和勋臣的荣誉，何地自处？
汲黯只要想象一下，未来自己与友人私下饮酒，在坐有一个浑身臭汗，肌肉发达，同时粗鄙无礼的匠人，顿时就感觉很难受。
这也是现在士大夫们大多数的自我感觉。
士大夫之间交往，是君子之交。
讲的就是一个儒雅风趣。
在这中间插入一个满嘴脏话，用词粗鄙，同时毫无风趣儒雅的匠人。
怎么看，都有些画风不对啊！
但汲黯忘记了一个事情论起粗鄙，谁能与武夫媲美？
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