许乐其实蛮高兴的，涉及六的基本上让小白都说道了，佛道两门的都有，他有点想通了，远古伏羲是不分佛道的，是最自然的修炼，是男女不忌的，他们的修炼的心思很单纯，但是后来才分的家啊，只是每个人找到了自己适合的道路而已！
其中六灵兽和六神无主是一组，自己体内已经有了青龙、白虎、凤凰和玄武，那个破鼎不知道是啥玩意，但是绝对是主脾的，即使是这样不主脾，也是差了腾蛇、勾陈！那如果是这样的话，后面的七就是七星吗，八也不一定是八卦啊，九九归一的九也不是九宫了，最后融为一体的是什么呢？
许乐一个人静静地走到了一楼！
许乐回想着伏羲、黄帝的时代，那个时候是神兽、灵兽满天飞的时代，每种神兽都是应时应运而生，遗留到那个时候已经不多了，但是绝对还是有的，更何况是伏羲、黄帝这样的上古帝王，到了大禹之后基本上就绝种了，偶尔还有个龙的传说而已！
那个时候的人绝对不如现在的人的心思多，他们更崇尚力量，各种神兽代表了一种力量，所谓四象、五行、六神，乃至七星，八卦，九宫其实都应该适合开发自身相关的力量才对，许乐围绕着高尔夫球场拎着关木敲着自己的后脑勺，听着就和敲木鱼一样，在寂静的深夜显得是那么的清脆响亮！
想着《山海经》、《奇门遁甲》中介绍的各种神兽，直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天，所谓八神分阴阳即为十！
直符，禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法；
螣蛇，禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出螣蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨；
太阴，禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
六合，禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害；
勾陈，禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌；
朱雀，禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨；
九天，乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵；
九地，坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
勾陈与腾蛇同属土。“钩陈，天子大司马，钩陈者，黄龙之位也”、“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日”，勾陈就是麒麟，许乐点着头，想着腾蛇的形象，腾云驾雾的蛇，其实更应说是翼龙，不过其实应该是分拆了玄武之后的龟和蛇才对，两人在一起才是玄武，单独的应该是玄龟、腾蛇才对，而勾陈呢很多人说就是勾陈大帝，主管妖族的，已经负责征战杀伐的，还有人把勾陈和真武大帝放在一起，许乐摇着头，勾陈和真武大帝不在一起应该！
所谓六神无主，则是心肝脾肺肾胆六神缺位，诸神不宁的现象！
青龙为木，在东方，代表春，青色，肝主怒；
白虎为金，在西方，代表秋，白色，肺主悲；
朱雀为火，在南方，代表夏，红色，心主喜；
玄武为水，在北方，代表冬，黑色，肾主恐；
勾陈为土，居中央，代表人，黄色，脾主思；
腾蛇为土、居中央，南阴火，蓝色，胆决断；
许乐想着想着又神情变化，心神不安六神无主的样子了，“我怎么绕着绕着又绕道六色上了啊”？
他的脑海不由自己的变化着红白两色，然后是绿蓝两色，大长天、苏嫚莎，不知道为什么他会对一个只是在梦境中的女子一直都有印象，这很不正常，那个骑着白马穿着绿衣的女子就像是天神一般在巡视自己的领地，如果没有那个女子的出现自己好像还醒不过来呢吧，甚至都有可能会被困死在梦境，那代表了什么呢？
许乐想着想着就想到了六字真言、六道轮回上去了！
“嗡”白色，大日如来，身行，布施，平等性智光、天道，治我慢我执，断堕落变异苦；
“嘛”绿色，金刚如来，语言，持戒，成所作智光、修罗，治多疑忌妒，断斗争比较苦；
“呢”黄色，不动如来，意念，忍辱，自生本智光、人道，治贪欲多需，断生老病死苦；
“叭”蓝色，无量如来，福德，精进，法界性智光、畜生，治无明愚痴，断闇聋嘶哑苦；
“咪”红色，不空如来，事业，禅定，妙观察智光、饿鬼，治坚悋吝啬，断饥渴劳顿苦；
“吽”黑色，五种姓佛，功勋，般若，大圆镜智光、地狱，治憎恶嗔恨，断寒冰酷热苦。
唵，字发菩提心入十信位，得到资粮道功德；
嘛，字从十信位入十住位，得到加行道功德；
呢，字从十住位入十行位，得到见道地功德
叭，字从十行位入十回向，得到修道力功德；
咪，字从十回向入十地位，得到无学道功德；
吽，字入金刚乘到大觉位，得到正遍知功德。
许乐不断的梳理着六字真言所对应的如来本尊、含义、六度波罗蜜、达到境界、六度波罗蜜、治疗的六贼、六种苦以及一直到最终的五十阶位直上无上正等正觉，遍知过去现在未来十方世界！
许乐感觉自己浑身的气息慢慢的在变化着，一种说不出来的感觉，两种气息不断的流转变化，佛道之间一文一武相互流转着，以自己的心脏为中心进行八字形的循环，许乐好像看着一团白雾和黑雾在中心以一个黄点交互着！
他继续的分析着！
嗡表佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意；
嘛呢宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
叭咪莲部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
吽表金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
许乐小声的嘟囔着，身、口、意与佛成一体，就跟唱着道歌一样！
唵，何其自性，如意宝珠，能生百千万法；
啊，如实觉照，心如莲花，出淤泥而不染；
吽，无量众生，疾速成就，无上正觉佛道。
许乐坐在了一棵树的底下，抬头看着天上的星星，很亮，一眨一眨的，清凝总是问许乐，是不是在逃避着什么？
他自己精研藏密无上秘法，现在除了宁红派的法门没有、苯派的法门没有之外，其他的各大法门他都已经融会贯通，在脑海中不知道演练了多少遍，各派金刚时轮坛城更是瞬间就可以布完，但是他确实一直都在回避一件事情，甚至可以说从内心讨厌，如果他想的话，现在就可以直上正等正觉佛陀果位，当然是从力量上讲，不过那不是他所需要的！
他已经有了些许的记忆，现在来看所有的一切都在于一个关键人物，那就是观世音菩萨，这是一位受佛道两派共尊的人物，除了燃灯佛之外，这是最特殊的一位，难道不奇怪吗？
如果能够获得观世音菩萨的全部化身法门，那就可以直接达到了正等正觉果位了！
其实所有的度母都是观音菩萨的化身，其中六大度母就是绿度母，可以说代表了所有的度母，她能除八苦难；白度母代表观音菩萨的身体，保佑健康长寿；红度母代表观音菩萨的语言，为凯旋征战的女生，是战斗的女神，是胜利女神；黑蓝度母代表观音菩萨的意识；黄度母表示观音菩萨的功德，又称“财源仙女”，保佑信众财源茂盛”！
而这其中，绿度母和白度母是二十一度母中最具代表性的，实际上二十一度母的跌坐姿势与冠服装饰大多与绿度母相同，不同的是，其余度母分别呈白、红、黄、蓝、黑、紫、棕色，其手印以及手持标志物亦不尽相同，且各自有其独立的咒语。
绿度母，“卓江”，即奋迅度母，是二十一度母之主尊。
白度母，“卓嘎”，即赐就度母；
红度母，“卓玛”，即烈焰度母；
二十一度母，她们各有自己的职司和密法心咒：
聂瓦巴姆，即奋迅度母；
绰瓦嘎玛，威猛白度母；
色朵坚玛，金色度母；
祖多南迦玛，顶髻尊胜度母；
吽珠玛，吽音叱咤度母；
久丹松嘉玛，胜三界度母；
贤绛玛，镇彼敌度母；
都达绛玛，镇魔度母；
贡确松巧玛，供奉三宝度母；
都旺底玛，摄魔度母；
彭巴贡赛玛，解贫度母；
美黛巴玛，烈焰度母；
绰聂坚玛，忿怒度母，又称咨眉度母；
哲金玛，救饥度母；
希瓦钦姆，大寂静度母；
仁乃贡赛玛，消疫度母；
欧珠贡作玛，赐成就度母；
都赛玛：滁毒度母；
杜俄贡赛玛，除厄度母；
柔巴吽卓玛，明心吽字度母；
久丹松约玛，震撼三界度母。
二十一度母能救度狮子、大象、毒蛇、敌人、盗贼、镣铐、火水所致的 八 种灾难和恐惧，也有认为能救度 一六 种灾难，许乐觉得是八种还是十六种并不重要，重要的是法力无边。
如果按照对应关系来看，许乐必须要走藏之密的道路的话，那就要身、口、意三密合一，也就是卓玛对应的是白度母，清凝对应的是红度母，苏嫚莎对应的是蓝度母，也就是身密、口密、意密，直接观想观音菩萨本尊，只不过是走哪一种道路可以考虑一下，当然最牛波一的是千手千眼观世音法门了，不过没有，也不是说没有，主要是谁要是敢修炼这门密法非得累死不成，谁能观想千手千眼千器，只有达到大成果位之后才有可能支撑，反正许乐现在也就是想想罢了！
他坐在石头上，静静的想着，也仅仅是想着，所以说这不是他的路，因此才一直纠缠到现在，自己何其幸福，已经有了清凝和卓玛，其实自己内心中还有一个最大的顾虑，那就是苏嫚莎太漂亮了，漂亮到无以复加的魅惑，可能对于普通人还好说，但是对于修行之人，这种魅惑更甚，稍微不注意就会掉进万丈深渊！
许乐自己已经知道被控制了，意念的被控制、被诅咒，这一部分的因缘其实就应该是落在苏嫚莎的身上，甚至他也能猜测到苏嫚莎应该一直都在抵抗着什么，否则自己后面不会这么轻松甚至还能记起来一些事情，他应该是感谢苏嫚莎的，但是他害怕，所以他一直抵抗，无论清凝她们怎么说都没用，别妄想自己屈服，呵呵！
‘哎，这要是我，我早就屈服了，我连六个都给收了’，小白蹲坐在旁边，许乐没搭理他，还在继续梳理佛道两门的关系！其实一开始，大家修炼都是为了身体，所以佛门才有丈二金身法门，才有狮子吼，也有怒目金刚，自己说到底是修炼的黄帝的炼体体系，那就是要以道门为基准，糅合佛派的法门，许乐抬头看着东边的太阳好像要出来一样！
看着清凝和卓玛他们走了出来，桑杰自己在房间里面修炼打坐，其他人还是以道门的为准的，卓玛是两派都学，再说了清凝起来了修炼她也没事儿干，主要是许乐啥都没教她，都是清凝教的，因为许乐也不知道教什么，他想着明年要去一趟西海湖，等开启了那里的东西到底是什么再说！六字六道法
其中六灵兽和六神无主是一组，自己体内已经有了青龙、白虎、凤凰和玄武，那个破鼎不知道是啥玩意，但是绝对是主脾的，即使是这样不主脾，也是差了腾蛇、勾陈！那如果是这样的话，后面的七就是七星吗，八也不一定是八卦啊，九九归一的九也不是九宫了，最后融为一体的是什么呢？
许乐一个人静静地走到了一楼！
许乐回想着伏羲、黄帝的时代，那个时候是神兽、灵兽满天飞的时代，每种神兽都是应时应运而生，遗留到那个时候已经不多了，但是绝对还是有的，更何况是伏羲、黄帝这样的上古帝王，到了大禹之后基本上就绝种了，偶尔还有个龙的传说而已！
那个时候的人绝对不如现在的人的心思多，他们更崇尚力量，各种神兽代表了一种力量，所谓四象、五行、六神，乃至七星，八卦，九宫其实都应该适合开发自身相关的力量才对，许乐围绕着高尔夫球场拎着关木敲着自己的后脑勺，听着就和敲木鱼一样，在寂静的深夜显得是那么的清脆响亮！
想着《山海经》、《奇门遁甲》中介绍的各种神兽，直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天，所谓八神分阴阳即为十！
直符，禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法；
螣蛇，禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出螣蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨；
太阴，禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
六合，禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害；
勾陈，禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌；
朱雀，禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨；
九天，乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵；
九地，坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
勾陈与腾蛇同属土。“钩陈，天子大司马，钩陈者，黄龙之位也”、“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日”，勾陈就是麒麟，许乐点着头，想着腾蛇的形象，腾云驾雾的蛇，其实更应说是翼龙，不过其实应该是分拆了玄武之后的龟和蛇才对，两人在一起才是玄武，单独的应该是玄龟、腾蛇才对，而勾陈呢很多人说就是勾陈大帝，主管妖族的，已经负责征战杀伐的，还有人把勾陈和真武大帝放在一起，许乐摇着头，勾陈和真武大帝不在一起应该！
所谓六神无主，则是心肝脾肺肾胆六神缺位，诸神不宁的现象！
青龙为木，在东方，代表春，青色，肝主怒；
白虎为金，在西方，代表秋，白色，肺主悲；
朱雀为火，在南方，代表夏，红色，心主喜；
玄武为水，在北方，代表冬，黑色，肾主恐；
勾陈为土，居中央，代表人，黄色，脾主思；
腾蛇为土、居中央，南阴火，蓝色，胆决断；
许乐想着想着又神情变化，心神不安六神无主的样子了，“我怎么绕着绕着又绕道六色上了啊”？
他的脑海不由自己的变化着红白两色，然后是绿蓝两色，大长天、苏嫚莎，不知道为什么他会对一个只是在梦境中的女子一直都有印象，这很不正常，那个骑着白马穿着绿衣的女子就像是天神一般在巡视自己的领地，如果没有那个女子的出现自己好像还醒不过来呢吧，甚至都有可能会被困死在梦境，那代表了什么呢？
许乐想着想着就想到了六字真言、六道轮回上去了！
“嗡”白色，大日如来，身行，布施，平等性智光、天道，治我慢我执，断堕落变异苦；
“嘛”绿色，金刚如来，语言，持戒，成所作智光、修罗，治多疑忌妒，断斗争比较苦；
“呢”黄色，不动如来，意念，忍辱，自生本智光、人道，治贪欲多需，断生老病死苦；
“叭”蓝色，无量如来，福德，精进，法界性智光、畜生，治无明愚痴，断闇聋嘶哑苦；
“咪”红色，不空如来，事业，禅定，妙观察智光、饿鬼，治坚悋吝啬，断饥渴劳顿苦；
“吽”黑色，五种姓佛，功勋，般若，大圆镜智光、地狱，治憎恶嗔恨，断寒冰酷热苦。
唵，字发菩提心入十信位，得到资粮道功德；
嘛，字从十信位入十住位，得到加行道功德；
呢，字从十住位入十行位，得到见道地功德
叭，字从十行位入十回向，得到修道力功德；
咪，字从十回向入十地位，得到无学道功德；
吽，字入金刚乘到大觉位，得到正遍知功德。
许乐不断的梳理着六字真言所对应的如来本尊、含义、六度波罗蜜、达到境界、六度波罗蜜、治疗的六贼、六种苦以及一直到最终的五十阶位直上无上正等正觉，遍知过去现在未来十方世界！
许乐感觉自己浑身的气息慢慢的在变化着，一种说不出来的感觉，两种气息不断的流转变化，佛道之间一文一武相互流转着，以自己的心脏为中心进行八字形的循环，许乐好像看着一团白雾和黑雾在中心以一个黄点交互着！
他继续的分析着！
嗡表佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意；
嘛呢宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
叭咪莲部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
吽表金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
许乐小声的嘟囔着，身、口、意与佛成一体，就跟唱着道歌一样！
唵，何其自性，如意宝珠，能生百千万法；
啊，如实觉照，心如莲花，出淤泥而不染；
吽，无量众生，疾速成就，无上正觉佛道。
许乐坐在了一棵树的底下，抬头看着天上的星星，很亮，一眨一眨的，清凝总是问许乐，是不是在逃避着什么？
他自己精研藏密无上秘法，现在除了宁红派的法门没有、苯派的法门没有之外，其他的各大法门他都已经融会贯通，在脑海中不知道演练了多少遍，各派金刚时轮坛城更是瞬间就可以布完，但是他确实一直都在回避一件事情，甚至可以说从内心讨厌，如果他想的话，现在就可以直上正等正觉佛陀果位，当然是从力量上讲，不过那不是他所需要的！
他已经有了些许的记忆，现在来看所有的一切都在于一个关键人物，那就是观世音菩萨，这是一位受佛道两派共尊的人物，除了燃灯佛之外，这是最特殊的一位，难道不奇怪吗？
如果能够获得观世音菩萨的全部化身法门，那就可以直接达到了正等正觉果位了！
其实所有的度母都是观音菩萨的化身，其中六大度母就是绿度母，可以说代表了所有的度母，她能除八苦难；白度母代表观音菩萨的身体，保佑健康长寿；红度母代表观音菩萨的语言，为凯旋征战的女生，是战斗的女神，是胜利女神；黑蓝度母代表观音菩萨的意识；黄度母表示观音菩萨的功德，又称“财源仙女”，保佑信众财源茂盛”！
而这其中，绿度母和白度母是二十一度母中最具代表性的，实际上二十一度母的跌坐姿势与冠服装饰大多与绿度母相同，不同的是，其余度母分别呈白、红、黄、蓝、黑、紫、棕色，其手印以及手持标志物亦不尽相同，且各自有其独立的咒语。
绿度母，“卓江”，即奋迅度母，是二十一度母之主尊。
白度母，“卓嘎”，即赐就度母；
红度母，“卓玛”，即烈焰度母；
二十一度母，她们各有自己的职司和密法心咒：
聂瓦巴姆，即奋迅度母；
绰瓦嘎玛，威猛白度母；
色朵坚玛，金色度母；
祖多南迦玛，顶髻尊胜度母；
吽珠玛，吽音叱咤度母；
久丹松嘉玛，胜三界度母；
贤绛玛，镇彼敌度母；
都达绛玛，镇魔度母；
贡确松巧玛，供奉三宝度母；
都旺底玛，摄魔度母；
彭巴贡赛玛，解贫度母；
美黛巴玛，烈焰度母；
绰聂坚玛，忿怒度母，又称咨眉度母；
哲金玛，救饥度母；
希瓦钦姆，大寂静度母；
仁乃贡赛玛，消疫度母；
欧珠贡作玛，赐成就度母；
都赛玛：滁毒度母；
杜俄贡赛玛，除厄度母；
柔巴吽卓玛，明心吽字度母；
久丹松约玛，震撼三界度母。
二十一度母能救度狮子、大象、毒蛇、敌人、盗贼、镣铐、火水所致的 八 种灾难和恐惧，也有认为能救度 一六 种灾难，许乐觉得是八种还是十六种并不重要，重要的是法力无边。
如果按照对应关系来看，许乐必须要走藏之密的道路的话，那就要身、口、意三密合一，也就是卓玛对应的是白度母，清凝对应的是红度母，苏嫚莎对应的是蓝度母，也就是身密、口密、意密，直接观想观音菩萨本尊，只不过是走哪一种道路可以考虑一下，当然最牛波一的是千手千眼观世音法门了，不过没有，也不是说没有，主要是谁要是敢修炼这门密法非得累死不成，谁能观想千手千眼千器，只有达到大成果位之后才有可能支撑，反正许乐现在也就是想想罢了！
他坐在石头上，静静的想着，也仅仅是想着，所以说这不是他的路，因此才一直纠缠到现在，自己何其幸福，已经有了清凝和卓玛，其实自己内心中还有一个最大的顾虑，那就是苏嫚莎太漂亮了，漂亮到无以复加的魅惑，可能对于普通人还好说，但是对于修行之人，这种魅惑更甚，稍微不注意就会掉进万丈深渊！
许乐自己已经知道被控制了，意念的被控制、被诅咒，这一部分的因缘其实就应该是落在苏嫚莎的身上，甚至他也能猜测到苏嫚莎应该一直都在抵抗着什么，否则自己后面不会这么轻松甚至还能记起来一些事情，他应该是感谢苏嫚莎的，但是他害怕，所以他一直抵抗，无论清凝她们怎么说都没用，别妄想自己屈服，呵呵！
‘哎，这要是我，我早就屈服了，我连六个都给收了’，小白蹲坐在旁边，许乐没搭理他，还在继续梳理佛道两门的关系！其实一开始，大家修炼都是为了身体，所以佛门才有丈二金身法门，才有狮子吼，也有怒目金刚，自己说到底是修炼的黄帝的炼体体系，那就是要以道门为基准，糅合佛派的法门，许乐抬头看着东边的太阳好像要出来一样！
看着清凝和卓玛他们走了出来，桑杰自己在房间里面修炼打坐，其他人还是以道门的为准的，卓玛是两派都学，再说了清凝起来了修炼她也没事儿干，主要是许乐啥都没教她，都是清凝教的，因为许乐也不知道教什么，他想着明年要去一趟西海湖，等开启了那里的东西到底是什么再说！六字六道法