大家随后相互探讨起来,周二良先生建议许乐以后有机会到敦煌去看看,争取把一些石窟都走一走,他老人家对敦煌研究比较深,许乐默默地吸收着,以及周二先生对佛派的一些间接,同时他还是一位历史学家,对于唐研究的比较多,尤其是对有唐一代碑文,而且还听了听对红学的一些认识,许乐看过没研究过,对于许乐来说,凡是不符合挖坑刨坟目的的东西以及探寻古路的内容都属于玩物丧志,但是真正进入社会之后发现真不是这么回事,还是需要不断的弥补各类知识体系,他得等把所有的该背的都背完了再开始研究这些!
衣刀老更多的是了解的实情多,聊着聊着许乐谈起了这张照片,随后他给许乐讲了起来,许乐默默地听着,突然问了一句,“衣刀老,十世大学者如意宝七四年干嘛去了啊”?
衣刀老一下愣了,“七四年,七四年”?他看着自己的夫人问道,“是不是七四年他们去完藏土区得有一年吧,没过来,中间是不是你还打电话的,说想看看小旺姆的呢”?
李先生想了想,“好像还真有这回事”!
许乐一惊,到了他们这种地步,以及经常见面,居然一年都没有见过,这不应该啊?
“那没说是咋回事吗”?许乐急切地问道!
“没说,就是说看看适合的时间”,衣刀老随后说道,“好像后面聊起来说了一句,说孩子那个时候病了”!
“哦”,许乐本来想问一下的,之后孩子的变化,但是没好意思问,太直接了啊,第一次打探人家隐私,不好!
许乐看着照片上的认又看了看,有一位老人看着眼熟,他不认识,眼熟是因为他好像是看到了二舅,他点了点头,就没有再问了,能坐在第一排的,和中间这位老人坐在一起的,可想而知了,许乐有点明白了,席北旺啊!
看到紧挨着十世大学者如意宝而坐,那关系必然是很近啊,而且居然还有两位老人对于十代的评价,其他人都没有写,那就说明了关系匪浅啊!
最后聊着聊着聊到了七点多,南方的小年夜,吃的也是北方的饺子,大家又一边吃一边聊,几位老先生发现许乐对于历史、考古、国学、佛派是真的熟悉啊,最可怕的是还有自己的想法,对于佛派的一些经典语言随手而来,大家感叹着,“你这是要成为国学家的趋势啊”!
许乐笑着,“我真没想过,我不喜欢国学家,太便宜,懂两本书就成了国学家了,没意思,我是一个建筑学家,只不过我学习的是爆破,和梁二先生一样”,大家随后哈哈大笑起来!
一直到了晚上十点多,老少及人才分别,离开之前两位先生直接把家里的电话给了许乐,让他想过来就过来,提前说一下就成了,二位先生还送给了许乐一些东西。
衣刀老师的《佛派常识答问》以及《片石集》,两本都被衣刀老签上了名字送给了许乐,一本可以当做小知识小词典,一本是一些诗歌之类的偶尔写之;周二先生送给许乐的是《敦煌变文汇录》、《敦煌文学刍议》、《敦煌写本坛经原本》、《红楼梦研究论文集》、《有唐一代墓志汇编》、《唐传奇笺证》、《资治通鉴·唐纪勘误》十多部,居然还有他们的叔叔周迦的佛学著作,《唯识研究》、《牟子丛残》、《法华经安乐行义记》、《药师如来本愿经疏》、《阿弥陀经义疏》、《决定毗尼经疏》、《菩萨戒律汇集》、《灌佛形象经疏》、《因明学新例》、《法苑谈丛》等多种。
许乐对二位先生非常感谢,最后他和两位周先生出了门,各自回家!
许乐回到住处刚刚进门,阿钟、桑杰就进来了,领着李先云和张文峰,阿钟去弄茶,许乐把这些书先放到了二楼,已经没有地方了,都先放在了那个小的茶室了,没办法,毕竟还是要留一间睡觉的吧,还是要赶紧盖房子了啊,不管是住的还是办公的,都得赶紧弄一个,要不真的没地方了,藏土区那可是几十万册呢啊,虽然不可能都给自己拓印一遍,但是加起来二十万册保准是有的,拉寺是最大的藏书的经院了,不指望着都来,但是一半都成啊!
许乐下了楼,让大家坐,桑杰跟许乐说了一下,他弄了一张垫子放在了楼下的屋子里,和阿钟一起,许乐点点头,也没管!
随后问了一下先云和文峰的情况,二人一个来自于岭南罗浮派一个来自于青城派,许乐一听到青城派,感到有点可惜没来得及去青城,不过没办法了,时间太赶了啊,下次吧,哎!
他点了点头,虽然让二人在院子里面打了打拳,各自派别的东西,他有了一个大概的了解,还是套路比较多,更加偏向于修身养性了啊!
“明天开始,你们俩就被借调到体委,辅助秘书长做一件事情”,许乐后来觉得田文昌一个人还是不成,不了解武林的事情啊,这两个人都是门派出身的,对这些都了解,有什么事情也好有个照应,所以临时给派过去,半路上还发着信息呢,田文昌非常高兴,让他们俩明早上就去报道,工资他们来支付,借调时间两年,走一遍流程之后就可以了!
许乐把事情安排完了,明天直接去报道就可以了!
随后剩下阿钟和桑杰,又聊了一会,许乐跟桑杰说道,“你看见这些书了吧”?他指了指后面靠墙对着的三层高,得有三十箱的书籍,“这只是小小的一部分,总的得有二十多万册呢,你什么时候都读完了,就成了”!
桑杰现在也和许乐熟悉了,吐了吐舌头吓了一跳,许乐乐了,没一会培黎珙和正龙过来了,太晚了,女生就没过来,俩人跟许乐汇报着一些事情,许乐有了谱,最后培黎珙给了许乐五张光碟,两个人就出去了!
随后许乐上了楼开始背书!
一晚上,许乐啥也没干发了狠,把《汉书》七十万字之前的都给背完了,一下背了将近二百多万字啊!
许乐背完了最后一句的时候一下倒在了地上,天都大亮了,先云和文峰过来的时候也没看见许乐,就先去报道了!
许乐醒来的时候到了十点,真的是睡着了,那些是文字,更是精力啊,一个个文字到了后面真的是变成了斗大的文字一般不时地冲击着大脑!!!
许乐和他们两个还有小白一起吃完饭之后就去了先生那里,二位老人也才刚刚吃完饭,看见许乐来了,陆老师就和许乐聊了起来,许乐跟老师聊的是关于佛派与哲学之间的桥梁问题,尤其是叔本华本人更是对佛派了解一下,但是许乐一直认为他其实第一借用了概念,第二是偷换了概念,第三是完全无耻的剽窃了概念!
许乐问陆老师,自己想把这个写完,是否今年也一起毕业了,陆老师笑了笑,“可以啊,你反正基础考试都过了,只要把这个弄完就成了,要不就六月三十日上午你的那两个答辩,下午就是这个答辩”!
许乐一下高兴了,抱着老太太跳了起来,大家哈哈大笑起来,小白在旁边坐的一本正经的听着他们聊天。
随后许乐问先生,如果要是到国外挖坟的话有什么建议?
先生建议像巴基国这些中转的地方可能会有收货,但是一遍遍的征战还能挖出什么不好说!
另外就是梵象国据他的了解,历史考古比较落后可以加大一下力量,像希罗啊,两河啊,这些地方要么是战乱要么是挖的人太多,废洲意义不大,挖出一个八百万年的也没啥太大的意义;但是呢,探寻一些古国、古地的灭亡是有意义的,到底是怎么没得啊,是否可以避免啊,许乐明白了!
许乐和两位老人聊到了中午十二点,说等初一再过来拜年了,先提前拜个早年,先生不让他来了,太折腾怪累的,许乐笑了笑也没说啥,就先回去了!
许乐回到了住处,去马旭那边和正龙、黎珙那都看了看,苗苗跟着文荣和安静去历博了,也学习学习,马旭发了一下牢骚,不知道怎么回事,马旭夫人那边有人说马旭是个体会如何如何,也没有个正式的关系!
许乐一下愣住了,这不是开始进入经济社会了吗,个体户咋了,他也没说啥就是问马旭是啥想法,马旭笑着跟许乐说就是找个人念叨念叨没啥想法,他不会回去的,如果不成那就分开,许乐把马旭给骂了一顿,让他啥时候把嫂子叫着一起吃个饭,许乐和清凝聊一聊!
正龙和黎珙那俩货现在是精神满满,奔劲儿十足,许乐问黎珙你爷爷干啥呢?
黎珙很纳闷,“小爷,您对我爷爷应该比我要了解啊,我怎么可能知道呢”?
许乐想想也是啊,随后给培忠张打了个电话,问他明天上午又没有啥事儿,没事儿的话许乐想去一趟他家里!
培忠张想了想给了他一个地址,明上午十点半在家等着他!
许乐回了住处,让桑杰和阿钟去买一套《资治通鉴》和《续资治通鉴》,许乐告诉桑杰自己就差这两套书了啊,吓得桑杰直哆嗦,阿钟听了都笑了!
下午不到两点,许乐进入了师大的礼堂,报告厅里面已经都是人了,其实有些人都走了,已经开始放假了,但是留下来的都来了,还有在京都的学生听说后也都回来了,还有不少的人退票改签的,许乐很感动!
许乐看着下面坐着的人,正中间是齐先生和陆老师,旁边是黎校长,看着田文昌许乐就来气,你凑什么热闹啊,马旭笑着看着自己,么啊的中午不还见面的呢?怎么还有科委、科协的人啊,正冲自己笑呢,许乐也笑了笑!
许乐没有和大家客气,直接就讲了起来!
“尊敬的齐先生、陆老师,黎校长、田师兄以及各位朋友们,学长学姐学弟学妹们,大家下午好,我今天站在这里诚惶诚恐,因为这里是我本科研究生都在学习的地方,不过一想到在这里都是自家人我就不紧张了”!
下面是哄堂大笑,许乐看着乌泱泱的人群谈了起来!
“我先给大家讲一下到底什么是考古吧”!
随后,许乐开始给大家讲起来考古的一些事情,随后说道考古需要有做冷板凳的精神,要有精益求精的精神,同时要注意应用最先进的科学技术!
最主要的是千万不要动不动就想着挖个大坑,一定要有慢工细活的艰苦思想准备,必须要清楚饭要一口一口地吃,只有把每一步基本工作做扎实才能‘拨云见月’。
许乐给大家讲到如果要想在考古史上留下浓墨重彩的一笔,需要有强烈的责任感和使命感,最大程度地还原当时的人类活动,不断丰富发掘材料。
必须要讲求质量、不求神速。发掘过程和发掘结果同样重要,细心、认真、耐得住寂寞、坐得住冷板凳,这才是年轻考古研究人员必须具备的品质,请各位一定要记住了“任何一个坑洞这类特殊遗存是可遇不可求的,需要倍加珍惜。每一次发掘都有可能对遗址造成破坏,只有在发掘过程中系统采集各方面信息,才能弥补田野考古天生的‘遗憾’。
大家都频频的点头,这些都是经验之谈啊!
“各位,我们京都师大要将自己打造成为历史学科的基地,那么就必须要补全考古这门专业,在这个专业上更看重的是实践能力,所以对发掘中遇到的问题进行细致的讨论和钻研,一定要去除‘骄娇二气’,只有这样,我们才真正有可能建设华夏特色、华夏风格、华夏气派考古学”
许乐给大家讲到,作为考古事情一定要统揽发掘全局、把控关键节点,及时指导前方发掘团队开展工作,发掘才能有条不紊地顺利开展。
考古传承的不仅是田野考古的具体方法,更是华夏考古人探求文明奥秘的执著精神,所有的人都应该有着很强的学术敏之感性,关注重大学术问题,每一个考古实习地点的选择都是以解决关键问题为导向。
因此,就要求所有的考古人必须要拥有踏实平和又兼容并包的学术心态,在坚持基本工作方法和理念的基础上大胆创新,根据现场实际情况不断调整和改进工作方法。
许乐一边给大家风趣的讲着一边让大家生动的体会着一些关键的内容,许乐并没有说什么激动人心的话语和事情,都是娓娓道来,在自己的母校没有那个必要,他讲的都是最实在的东西,因为这里代表着他的精神和传承!
到了最后,许乐给大家说道,“各位,我们的国际历史方面有齐先生给我们开创的大好局面,在古史方面也已经进入了一定的快车道,但是在考古方面我们还是一个后进入者,如何能够让我们更好的适应社会发展的需要,必须要有一种责任和精神,我们的目标是华夏民族血脉的记忆与文明的演变的探寻,而考古就是与坚若磐石、方正不阿的文物为伴,通过对历史与文明的解读,实实在在地增强我们华夏民族的文化自信。只有在考古实践中掌握打开历史谜团的密码,在实践中增强团队合作意识,在实践中领悟学科转型之重任,才能真正将我们学校的这个学科做好,否则我们只是挂了个牌子而已!
对于各位学弟、学妹们,如何能够把个人研究爱好和时代需求紧密结合起来,让更多优秀考古成果成为助推国家文化事业的发展是我们每个人都需要考虑的事情!那么,用深厚的学术素养和扎实的研究成果回应华夏文明,回馈社会关注,只有这样才能真正为提升全民族的文化自信贡献力量!
下面的人鼓起掌来,一个个骄傲起来,一个个窃窃私语着!
在今天这样一个快速发展的时代,仍然专注于考古事业,心还是静的,这很不容易!
我们的考古事业起步于国运危难之际,应以“扬阐吾国文化,兼改定往史之计”为历史使命。弦歌浩荡,无论是战乱频仍的旧社会还是幸福美好的新时代,我们都应以坚守学术报国的学科初心,肩负赓续文明、重著国史的学科使命。
最后,我希望我们每个历史人、考古人,都能秉持踏遍祖国山川、力践知行合一,接续奋斗,熔铸考古学的师大范式和师大气象。我希望,我们都能在扎根华夏大地的生动实践中,将自己培养成为“华夏遗产的保护者,华夏文明的诠释者,华夏文化的传播者”,希望我们在教书育人、立德树人的探索中交出不负时代、不辱使命的满意答卷。
许乐向着空中伸出了握紧的拳头,“各位,你们是这样的人吗,请大声告诉我”!
所有的人,包括前排的人都站了起来,后面的学生一个个的激动着挥舞着手,大声的说着:
“我就是”!
衣刀老更多的是了解的实情多,聊着聊着许乐谈起了这张照片,随后他给许乐讲了起来,许乐默默地听着,突然问了一句,“衣刀老,十世大学者如意宝七四年干嘛去了啊”?
衣刀老一下愣了,“七四年,七四年”?他看着自己的夫人问道,“是不是七四年他们去完藏土区得有一年吧,没过来,中间是不是你还打电话的,说想看看小旺姆的呢”?
李先生想了想,“好像还真有这回事”!
许乐一惊,到了他们这种地步,以及经常见面,居然一年都没有见过,这不应该啊?
“那没说是咋回事吗”?许乐急切地问道!
“没说,就是说看看适合的时间”,衣刀老随后说道,“好像后面聊起来说了一句,说孩子那个时候病了”!
“哦”,许乐本来想问一下的,之后孩子的变化,但是没好意思问,太直接了啊,第一次打探人家隐私,不好!
许乐看着照片上的认又看了看,有一位老人看着眼熟,他不认识,眼熟是因为他好像是看到了二舅,他点了点头,就没有再问了,能坐在第一排的,和中间这位老人坐在一起的,可想而知了,许乐有点明白了,席北旺啊!
看到紧挨着十世大学者如意宝而坐,那关系必然是很近啊,而且居然还有两位老人对于十代的评价,其他人都没有写,那就说明了关系匪浅啊!
最后聊着聊着聊到了七点多,南方的小年夜,吃的也是北方的饺子,大家又一边吃一边聊,几位老先生发现许乐对于历史、考古、国学、佛派是真的熟悉啊,最可怕的是还有自己的想法,对于佛派的一些经典语言随手而来,大家感叹着,“你这是要成为国学家的趋势啊”!
许乐笑着,“我真没想过,我不喜欢国学家,太便宜,懂两本书就成了国学家了,没意思,我是一个建筑学家,只不过我学习的是爆破,和梁二先生一样”,大家随后哈哈大笑起来!
一直到了晚上十点多,老少及人才分别,离开之前两位先生直接把家里的电话给了许乐,让他想过来就过来,提前说一下就成了,二位先生还送给了许乐一些东西。
衣刀老师的《佛派常识答问》以及《片石集》,两本都被衣刀老签上了名字送给了许乐,一本可以当做小知识小词典,一本是一些诗歌之类的偶尔写之;周二先生送给许乐的是《敦煌变文汇录》、《敦煌文学刍议》、《敦煌写本坛经原本》、《红楼梦研究论文集》、《有唐一代墓志汇编》、《唐传奇笺证》、《资治通鉴·唐纪勘误》十多部,居然还有他们的叔叔周迦的佛学著作,《唯识研究》、《牟子丛残》、《法华经安乐行义记》、《药师如来本愿经疏》、《阿弥陀经义疏》、《决定毗尼经疏》、《菩萨戒律汇集》、《灌佛形象经疏》、《因明学新例》、《法苑谈丛》等多种。
许乐对二位先生非常感谢,最后他和两位周先生出了门,各自回家!
许乐回到住处刚刚进门,阿钟、桑杰就进来了,领着李先云和张文峰,阿钟去弄茶,许乐把这些书先放到了二楼,已经没有地方了,都先放在了那个小的茶室了,没办法,毕竟还是要留一间睡觉的吧,还是要赶紧盖房子了啊,不管是住的还是办公的,都得赶紧弄一个,要不真的没地方了,藏土区那可是几十万册呢啊,虽然不可能都给自己拓印一遍,但是加起来二十万册保准是有的,拉寺是最大的藏书的经院了,不指望着都来,但是一半都成啊!
许乐下了楼,让大家坐,桑杰跟许乐说了一下,他弄了一张垫子放在了楼下的屋子里,和阿钟一起,许乐点点头,也没管!
随后问了一下先云和文峰的情况,二人一个来自于岭南罗浮派一个来自于青城派,许乐一听到青城派,感到有点可惜没来得及去青城,不过没办法了,时间太赶了啊,下次吧,哎!
他点了点头,虽然让二人在院子里面打了打拳,各自派别的东西,他有了一个大概的了解,还是套路比较多,更加偏向于修身养性了啊!
“明天开始,你们俩就被借调到体委,辅助秘书长做一件事情”,许乐后来觉得田文昌一个人还是不成,不了解武林的事情啊,这两个人都是门派出身的,对这些都了解,有什么事情也好有个照应,所以临时给派过去,半路上还发着信息呢,田文昌非常高兴,让他们俩明早上就去报道,工资他们来支付,借调时间两年,走一遍流程之后就可以了!
许乐把事情安排完了,明天直接去报道就可以了!
随后剩下阿钟和桑杰,又聊了一会,许乐跟桑杰说道,“你看见这些书了吧”?他指了指后面靠墙对着的三层高,得有三十箱的书籍,“这只是小小的一部分,总的得有二十多万册呢,你什么时候都读完了,就成了”!
桑杰现在也和许乐熟悉了,吐了吐舌头吓了一跳,许乐乐了,没一会培黎珙和正龙过来了,太晚了,女生就没过来,俩人跟许乐汇报着一些事情,许乐有了谱,最后培黎珙给了许乐五张光碟,两个人就出去了!
随后许乐上了楼开始背书!
一晚上,许乐啥也没干发了狠,把《汉书》七十万字之前的都给背完了,一下背了将近二百多万字啊!
许乐背完了最后一句的时候一下倒在了地上,天都大亮了,先云和文峰过来的时候也没看见许乐,就先去报道了!
许乐醒来的时候到了十点,真的是睡着了,那些是文字,更是精力啊,一个个文字到了后面真的是变成了斗大的文字一般不时地冲击着大脑!!!
许乐和他们两个还有小白一起吃完饭之后就去了先生那里,二位老人也才刚刚吃完饭,看见许乐来了,陆老师就和许乐聊了起来,许乐跟老师聊的是关于佛派与哲学之间的桥梁问题,尤其是叔本华本人更是对佛派了解一下,但是许乐一直认为他其实第一借用了概念,第二是偷换了概念,第三是完全无耻的剽窃了概念!
许乐问陆老师,自己想把这个写完,是否今年也一起毕业了,陆老师笑了笑,“可以啊,你反正基础考试都过了,只要把这个弄完就成了,要不就六月三十日上午你的那两个答辩,下午就是这个答辩”!
许乐一下高兴了,抱着老太太跳了起来,大家哈哈大笑起来,小白在旁边坐的一本正经的听着他们聊天。
随后许乐问先生,如果要是到国外挖坟的话有什么建议?
先生建议像巴基国这些中转的地方可能会有收货,但是一遍遍的征战还能挖出什么不好说!
另外就是梵象国据他的了解,历史考古比较落后可以加大一下力量,像希罗啊,两河啊,这些地方要么是战乱要么是挖的人太多,废洲意义不大,挖出一个八百万年的也没啥太大的意义;但是呢,探寻一些古国、古地的灭亡是有意义的,到底是怎么没得啊,是否可以避免啊,许乐明白了!
许乐和两位老人聊到了中午十二点,说等初一再过来拜年了,先提前拜个早年,先生不让他来了,太折腾怪累的,许乐笑了笑也没说啥,就先回去了!
许乐回到了住处,去马旭那边和正龙、黎珙那都看了看,苗苗跟着文荣和安静去历博了,也学习学习,马旭发了一下牢骚,不知道怎么回事,马旭夫人那边有人说马旭是个体会如何如何,也没有个正式的关系!
许乐一下愣住了,这不是开始进入经济社会了吗,个体户咋了,他也没说啥就是问马旭是啥想法,马旭笑着跟许乐说就是找个人念叨念叨没啥想法,他不会回去的,如果不成那就分开,许乐把马旭给骂了一顿,让他啥时候把嫂子叫着一起吃个饭,许乐和清凝聊一聊!
正龙和黎珙那俩货现在是精神满满,奔劲儿十足,许乐问黎珙你爷爷干啥呢?
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许乐想想也是啊,随后给培忠张打了个电话,问他明天上午又没有啥事儿,没事儿的话许乐想去一趟他家里!
培忠张想了想给了他一个地址,明上午十点半在家等着他!
许乐回了住处,让桑杰和阿钟去买一套《资治通鉴》和《续资治通鉴》,许乐告诉桑杰自己就差这两套书了啊,吓得桑杰直哆嗦,阿钟听了都笑了!
下午不到两点,许乐进入了师大的礼堂,报告厅里面已经都是人了,其实有些人都走了,已经开始放假了,但是留下来的都来了,还有在京都的学生听说后也都回来了,还有不少的人退票改签的,许乐很感动!
许乐看着下面坐着的人,正中间是齐先生和陆老师,旁边是黎校长,看着田文昌许乐就来气,你凑什么热闹啊,马旭笑着看着自己,么啊的中午不还见面的呢?怎么还有科委、科协的人啊,正冲自己笑呢,许乐也笑了笑!
许乐没有和大家客气,直接就讲了起来!
“尊敬的齐先生、陆老师,黎校长、田师兄以及各位朋友们,学长学姐学弟学妹们,大家下午好,我今天站在这里诚惶诚恐,因为这里是我本科研究生都在学习的地方,不过一想到在这里都是自家人我就不紧张了”!
下面是哄堂大笑,许乐看着乌泱泱的人群谈了起来!
“我先给大家讲一下到底什么是考古吧”!
随后,许乐开始给大家讲起来考古的一些事情,随后说道考古需要有做冷板凳的精神,要有精益求精的精神,同时要注意应用最先进的科学技术!
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许乐给大家讲到如果要想在考古史上留下浓墨重彩的一笔,需要有强烈的责任感和使命感,最大程度地还原当时的人类活动,不断丰富发掘材料。
必须要讲求质量、不求神速。发掘过程和发掘结果同样重要,细心、认真、耐得住寂寞、坐得住冷板凳,这才是年轻考古研究人员必须具备的品质,请各位一定要记住了“任何一个坑洞这类特殊遗存是可遇不可求的,需要倍加珍惜。每一次发掘都有可能对遗址造成破坏,只有在发掘过程中系统采集各方面信息,才能弥补田野考古天生的‘遗憾’。
大家都频频的点头,这些都是经验之谈啊!
“各位,我们京都师大要将自己打造成为历史学科的基地,那么就必须要补全考古这门专业,在这个专业上更看重的是实践能力,所以对发掘中遇到的问题进行细致的讨论和钻研,一定要去除‘骄娇二气’,只有这样,我们才真正有可能建设华夏特色、华夏风格、华夏气派考古学”
许乐给大家讲到,作为考古事情一定要统揽发掘全局、把控关键节点,及时指导前方发掘团队开展工作,发掘才能有条不紊地顺利开展。
考古传承的不仅是田野考古的具体方法,更是华夏考古人探求文明奥秘的执著精神,所有的人都应该有着很强的学术敏之感性,关注重大学术问题,每一个考古实习地点的选择都是以解决关键问题为导向。
因此,就要求所有的考古人必须要拥有踏实平和又兼容并包的学术心态,在坚持基本工作方法和理念的基础上大胆创新,根据现场实际情况不断调整和改进工作方法。
许乐一边给大家风趣的讲着一边让大家生动的体会着一些关键的内容,许乐并没有说什么激动人心的话语和事情,都是娓娓道来,在自己的母校没有那个必要,他讲的都是最实在的东西,因为这里代表着他的精神和传承!
到了最后,许乐给大家说道,“各位,我们的国际历史方面有齐先生给我们开创的大好局面,在古史方面也已经进入了一定的快车道,但是在考古方面我们还是一个后进入者,如何能够让我们更好的适应社会发展的需要,必须要有一种责任和精神,我们的目标是华夏民族血脉的记忆与文明的演变的探寻,而考古就是与坚若磐石、方正不阿的文物为伴,通过对历史与文明的解读,实实在在地增强我们华夏民族的文化自信。只有在考古实践中掌握打开历史谜团的密码,在实践中增强团队合作意识,在实践中领悟学科转型之重任,才能真正将我们学校的这个学科做好,否则我们只是挂了个牌子而已!
对于各位学弟、学妹们,如何能够把个人研究爱好和时代需求紧密结合起来,让更多优秀考古成果成为助推国家文化事业的发展是我们每个人都需要考虑的事情!那么,用深厚的学术素养和扎实的研究成果回应华夏文明,回馈社会关注,只有这样才能真正为提升全民族的文化自信贡献力量!
下面的人鼓起掌来,一个个骄傲起来,一个个窃窃私语着!
在今天这样一个快速发展的时代,仍然专注于考古事业,心还是静的,这很不容易!
我们的考古事业起步于国运危难之际,应以“扬阐吾国文化,兼改定往史之计”为历史使命。弦歌浩荡,无论是战乱频仍的旧社会还是幸福美好的新时代,我们都应以坚守学术报国的学科初心,肩负赓续文明、重著国史的学科使命。
最后,我希望我们每个历史人、考古人,都能秉持踏遍祖国山川、力践知行合一,接续奋斗,熔铸考古学的师大范式和师大气象。我希望,我们都能在扎根华夏大地的生动实践中,将自己培养成为“华夏遗产的保护者,华夏文明的诠释者,华夏文化的传播者”,希望我们在教书育人、立德树人的探索中交出不负时代、不辱使命的满意答卷。
许乐向着空中伸出了握紧的拳头,“各位,你们是这样的人吗,请大声告诉我”!
所有的人,包括前排的人都站了起来,后面的学生一个个的激动着挥舞着手,大声的说着:
“我就是”!