周朝（公元前1046年—公元前256年），是中国历史上继商朝之后的第三个奴隶制王朝。周王朝一共传国君32代37王，享国共计790年。
周朝分为西周（前1046－前771年）和东周（前770年－前256年）两个时期。
周朝由周武王姬发创建，定都镐京（今长安），周成王时营建成周（今洛城），公元前771年镐京陷落，西周灭亡，公元前770年，周平王东迁，定都成周，此后周朝的这段时期称为东周，史书又将西周和东周合称为两周。
其中东周以“三家分晋”为节点，又分为春秋和战国两个时期。华夏族群的自我认同和命名，始于春秋“诸夏”。“诸夏”之名有西周渊源，周王室尝自称“夏”，“诸夏”即分享周室礼仪与荣誉之诸国。
周王朝继承了夏商两代，是古代奴隶制度社会的鼎盛王朝。
不过，周朝对于中国来说也是一个十分神秘的王朝，原因在于两方面，一方面，虽然很多史书上有关于周朝的记载，但是这些记载不一定准确。
因为秦始皇统一天下以后，为了维护秦朝的统治，对其他国家的史料进行了大幅度的破坏和销毁，这就导致后人编辑周朝史料的时候，会出现大范围的谬误，而且这些谬误无法得到系统性的纠正。
本来这些谬误可以通过考古手段来做修订，即从考古过程中发现很多史书上没有记载的东西，比如从古代陵墓里面出土的工艺品，可以推断出当时人们的审美情况，而从工艺品的制作，可以了解到当时人们的青铜冶炼技术的水平，甚至于手工业发展情况都可以被推导出来。
不过，几乎没有人知道周朝的王陵在什么地方，中国人对帝王陵的认识基本是从秦始皇陵开始的。
之所以出现这样的现象，是因为周朝的陵墓奉行“不树不封”的政策，所谓的不树不封，就是不在地面上留下建筑物，也不设立墓碑，就这样，800多年时间里，几十位周朝的天子都是这样安葬的。
华夏民族是一个讲究慎终追远的民族，也是全世界最为重视、崇拜祖先的一个民族，通过考古的手段来了解祖先的一切信息，是中华民族历来的传统。
所以中国人对于古玩有着特殊的情怀，这种情怀在全世界其他民族是非常罕见的，甚至很多外国人无法理解，中国人为什么会对一些古老的东西情有独钟？这些古玩到底有什么特殊的意义，值得中国人如此的追捧？
关于周天子墓的所在，后代中国从未停过探索。
从中国墓葬文化发展史看，新石器时代，墓葬大都与村落联系在一起。至商朝，一般则在都城附近建造帝王陵寝及各类墓葬。邙山地处古都洛阳之北，数代王朝在此建都，年代跨越之久、年数累积之长，在中国古都中是少有的。
“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”据《后汉书》、《水经注》、《太平寰宇记》等记载：周景王、敬王、元王、贞定王、哀王、思王、考王、威烈王、安王、烈王、显王、慎靓王共十余代周天子，大概葬于洛阳以北的邙山一带。
也曾有无数人去寻找过，但是，几千年时间，从未有人真的发现周天子墓。
天地悠悠、时光流逝、古往今来，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声，水去云回恨不胜，一杯春露冷如冰……
悠悠洛水，苍苍邙山，周天子们栖身何处？
时间来到了公元1928年。
1928年，秦汉唐宋时强大的中国，已经沦为列强任意欺凌的弱国，就宛如一个风烛残年的老人，在壮汉面前的虚弱无力。这年夏天，一夜滂沱大雨过后，洛阳北三十里的金村村东，一处田野上塌陷出一个大坑。村民们进去，发现了一座古墓。
此事很快就惊动了住在开封的加拿大传教士怀履光，及美国人华尔纳，他们立即赶到洛阳郊外这个默默无闻的村庄。
怀履光，加拿大籍来华传教士，他在河南多地筹建教堂，开办学校医院，做了许多慈善活动。但是同时他还利用自己传教士的身份，盗掘贩卖中国重要文物到国外。
华尔纳，这个美国人让所有中国人恨得牙痒痒，他曾经利用胶水将敦煌壁画粘走带到国外，但是由于技术原因，反而造成许多破坏。
怀履光和华尔纳来到了洛阳金村，之后，从1928年至1932年的五年间，他们荷枪守卫、搭棚立灶，共掘开8座大墓，出土文物数千件，大部分被运往国外卖掉。
其时的中国，国家动乱、军阀混战，文物根本得不到有效的保护，甚至各个军阀也多有盗墓现象存在，无数中外的文物贩子，都参与倒卖中国珍贵文物。
1930年秋天的一个深夜，洛阳古董商葛碧光指挥手下伙计，将三个木箱子搬到他位于金河街的外宅中，然后他挥退伙计，自己搬着，将三个木箱藏到了阁楼的夹壁墙里。
葛碧光这两年，跟着怀履光和华尔纳做着盗卖中国文物的勾当，这三个箱子，其中两个木箱里边尽是珍贵古玩，另一箱是金银，他有一妻一妾，此处外宅住着他的小妾与三岁的二儿子。
他藏到这里三箱古玩金银，是为了保证小妾与二儿子今后生活的，因为他的妻子与大儿子跟小妾势若水火。
藏起三箱宝物的事情，葛碧光没有跟小妾说过，阁楼的夹壁墙，也没有任何其他人知道，这个疑心甚重的奸商，也在防着他的小妾，他的本意是待二儿子长大，再告诉他们母子，那时候小妾已经不再貌美，自然也不会携带金银宝物跑走。
可是一年后，葛碧光在一次出外经商途中，死于一股溃兵的劫杀。
将近百年间，院落几经转手，物是人非，如今，即将倾颓倒闭的院落进入了正负的规划中，即将拆除……
周朝分为西周（前1046－前771年）和东周（前770年－前256年）两个时期。
周朝由周武王姬发创建，定都镐京（今长安），周成王时营建成周（今洛城），公元前771年镐京陷落，西周灭亡，公元前770年，周平王东迁，定都成周，此后周朝的这段时期称为东周，史书又将西周和东周合称为两周。
其中东周以“三家分晋”为节点，又分为春秋和战国两个时期。华夏族群的自我认同和命名，始于春秋“诸夏”。“诸夏”之名有西周渊源，周王室尝自称“夏”，“诸夏”即分享周室礼仪与荣誉之诸国。
周王朝继承了夏商两代，是古代奴隶制度社会的鼎盛王朝。
不过，周朝对于中国来说也是一个十分神秘的王朝，原因在于两方面，一方面，虽然很多史书上有关于周朝的记载，但是这些记载不一定准确。
因为秦始皇统一天下以后，为了维护秦朝的统治，对其他国家的史料进行了大幅度的破坏和销毁，这就导致后人编辑周朝史料的时候，会出现大范围的谬误，而且这些谬误无法得到系统性的纠正。
本来这些谬误可以通过考古手段来做修订，即从考古过程中发现很多史书上没有记载的东西，比如从古代陵墓里面出土的工艺品，可以推断出当时人们的审美情况，而从工艺品的制作，可以了解到当时人们的青铜冶炼技术的水平，甚至于手工业发展情况都可以被推导出来。
不过，几乎没有人知道周朝的王陵在什么地方，中国人对帝王陵的认识基本是从秦始皇陵开始的。
之所以出现这样的现象，是因为周朝的陵墓奉行“不树不封”的政策，所谓的不树不封，就是不在地面上留下建筑物，也不设立墓碑，就这样，800多年时间里，几十位周朝的天子都是这样安葬的。
华夏民族是一个讲究慎终追远的民族，也是全世界最为重视、崇拜祖先的一个民族，通过考古的手段来了解祖先的一切信息，是中华民族历来的传统。
所以中国人对于古玩有着特殊的情怀，这种情怀在全世界其他民族是非常罕见的，甚至很多外国人无法理解，中国人为什么会对一些古老的东西情有独钟？这些古玩到底有什么特殊的意义，值得中国人如此的追捧？
关于周天子墓的所在，后代中国从未停过探索。
从中国墓葬文化发展史看，新石器时代，墓葬大都与村落联系在一起。至商朝，一般则在都城附近建造帝王陵寝及各类墓葬。邙山地处古都洛阳之北，数代王朝在此建都，年代跨越之久、年数累积之长，在中国古都中是少有的。
“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”据《后汉书》、《水经注》、《太平寰宇记》等记载：周景王、敬王、元王、贞定王、哀王、思王、考王、威烈王、安王、烈王、显王、慎靓王共十余代周天子，大概葬于洛阳以北的邙山一带。
也曾有无数人去寻找过，但是，几千年时间，从未有人真的发现周天子墓。
天地悠悠、时光流逝、古往今来，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声，水去云回恨不胜，一杯春露冷如冰……
悠悠洛水，苍苍邙山，周天子们栖身何处？
时间来到了公元1928年。
1928年，秦汉唐宋时强大的中国，已经沦为列强任意欺凌的弱国，就宛如一个风烛残年的老人，在壮汉面前的虚弱无力。这年夏天，一夜滂沱大雨过后，洛阳北三十里的金村村东，一处田野上塌陷出一个大坑。村民们进去，发现了一座古墓。
此事很快就惊动了住在开封的加拿大传教士怀履光，及美国人华尔纳，他们立即赶到洛阳郊外这个默默无闻的村庄。
怀履光，加拿大籍来华传教士，他在河南多地筹建教堂，开办学校医院，做了许多慈善活动。但是同时他还利用自己传教士的身份，盗掘贩卖中国重要文物到国外。
华尔纳，这个美国人让所有中国人恨得牙痒痒，他曾经利用胶水将敦煌壁画粘走带到国外，但是由于技术原因，反而造成许多破坏。
怀履光和华尔纳来到了洛阳金村，之后，从1928年至1932年的五年间，他们荷枪守卫、搭棚立灶，共掘开8座大墓，出土文物数千件，大部分被运往国外卖掉。
其时的中国，国家动乱、军阀混战，文物根本得不到有效的保护，甚至各个军阀也多有盗墓现象存在，无数中外的文物贩子，都参与倒卖中国珍贵文物。
1930年秋天的一个深夜，洛阳古董商葛碧光指挥手下伙计，将三个木箱子搬到他位于金河街的外宅中，然后他挥退伙计，自己搬着，将三个木箱藏到了阁楼的夹壁墙里。
葛碧光这两年，跟着怀履光和华尔纳做着盗卖中国文物的勾当，这三个箱子，其中两个木箱里边尽是珍贵古玩，另一箱是金银，他有一妻一妾，此处外宅住着他的小妾与三岁的二儿子。
他藏到这里三箱古玩金银，是为了保证小妾与二儿子今后生活的，因为他的妻子与大儿子跟小妾势若水火。
藏起三箱宝物的事情，葛碧光没有跟小妾说过，阁楼的夹壁墙，也没有任何其他人知道，这个疑心甚重的奸商，也在防着他的小妾，他的本意是待二儿子长大，再告诉他们母子，那时候小妾已经不再貌美，自然也不会携带金银宝物跑走。
可是一年后，葛碧光在一次出外经商途中，死于一股溃兵的劫杀。
将近百年间，院落几经转手，物是人非，如今，即将倾颓倒闭的院落进入了正负的规划中，即将拆除……