感谢读者朋友黄灰红的建议，他认为应当介绍一些少见的真实史实，在小说里也应当有这样的情节。我认为这个建议很好。所以这一篇，介绍一下真实的东胡族。
在我的小说里，东胡是一个居住在关外，就是相当于现在东三省的游牧民族，而且十分强大，与东汉帝国不断战争。这个设定其实有一多半是真实的，当然，也有一少半是演义。
历史上，东胡族是真实存在的。
东胡族曾是活动在滦河中上游及其东北部一个较大的部落联盟，它包括了许多族属相同而名 东胡族号不一的大小部落，和匈奴一样，同属北方游牧民族。
东胡，并非东胡族人自命之名，因匈奴人自称胡人，所以中原人便把活动在匈奴之东的部族，皆称为“东胡”。由此代代沿传，东胡便成为活动在那个地区的部族之名了。
在历史演进中，东胡族有其由弱渐强的曲折历史过程，也曾有为本族的利益东拼西杀，南侵北伐的辉煌时期。一度占据了我国东北和北方的大片领土。
东胡族的祖先为何许人，一直是史学界尚存争议之题。有人认为东胡祖源与武庚建立“北殷”有关；有人则说东胡族人是商末周初箕子东赴朝鲜时留下的遗民；有人提出东胡族系殷商之后裔；还有人认为东胡族来自东北土著氏族部落，但无可靠的史证。
东胡族早期社会文化，在历史文献中均无记述。从上世纪50年代开始，考古工作者在辽宁西部和内蒙古东部陆续发现了几批具有共存关系的遗物，经精心研究，对东胡族的社会和文化才有了初步认知。
东胡族和匈奴一样是一个游牧民族，过着“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业”的游牧生活。他们的经济生活主要以畜牧业为主，也兼营狩猎，在接近汉族的地方也有些农业和手工业。
东胡族自从出现于我国历史记载起，一直到被匈奴冒顿单于所破灭，在相当长的时期内是比较强大的。经常与中原燕赵政权互相攻战，并倚势对邻近各族进行侵吞和掠夺。
赵惠文王二十六年(前273年)，赵曾攻取东胡代地。《史记·赵世家》索隐注曰：“东胡叛赵，驱各代地人众以叛，故取之也”。东胡曾被赵国战败，并服属于赵国，但其变为强大以后又背叛赵国，并掠夺赵国代地的人众和财物。赵孝成王元年，赵国大将李牧在代、雁门破杀匈奴十万余骑的同时，东降林胡，再次战败东胡。
东胡也曾多次侵掠燕国北部边境，燕昭王时，东胡打败燕国，迫使燕国把一位名叫秦开的大将(随荆轲刺秦王的秦舞阳即秦开之孙)送到东胡作人质。燕国的东北部从上谷(今河北省怀来县东南)至辽东(今辽宁省辽阳市)与东胡邻近的地区，经常遭受东胡寇掠。
秦开从东胡回来以后，燕国利用秦开熟悉东胡内情的有利条件，以秦开为大将率军攻打东胡。这次东胡不敌，迫使东胡向后退却一千余里。燕亦筑长城，自造阳(今河北省独石口附近)至襄平(今辽宁省辽阳市)。置上谷(今河北省怀来县东南)、渔阳(今北京市密云县西南)、右北平(今河北省平泉县)、辽西(今河北省卢龙县)、辽东(今辽宁省辽阳市)五郡，以防东胡。
秦时，东胡已是一个极为强大的部族。《史记·匈奴列传》以对比的形式表述东胡的强盛：“东胡强而月氏盛”，“冒顿既立，是时东胡强盛”。就是说：自战国时期至秦时，匈奴的经济、军事实力北不及月氏，东不敌东胡。
冒顿杀父自立单于时，正是东胡最为强盛的时期。然而，东胡的强盛反而使它骄横自恃，特别是对它的邻邦匈奴，因为冒顿杀父自立为单于，更是轻蔑相视，认为欺负匈奴的机会来了，于是派使者到匈奴，先后向冒顿索要其父生前使用的千里马、单于之妾，单于都不得不服从。但当东胡再索要一块本来在匈奴与东胡之间，有一块长约一千余里的匈奴与东胡双方平时都不到“弃地”内驻牧时，冒顿竟大发雷霆，说；“地者，国之本也，奈何予之!”于是下令将所有赞成放弃土地的人统统斩首，然后号令全族兵马立即出动，进攻东胡，有落后者斩。
这一战，冒顿虏得大量东胡民众及财产。由此，东胡部落联盟全部瓦解，仅有余部两支分别逃至乌桓山(在今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗西北)和鲜卑山（在今内蒙古哲盟科尔沁左翼中旗西)，之后各自称为乌桓族和鲜卑族。
可以说，东胡的历史其实极为辉煌，而且后续影响十分深远，战国长城之筑有它的原因，匈奴之强是因与它之战，它的两支乌桓族和鲜卑族对中国历史影响了数百年。在中国北方，实际上是汉、东胡、匈奴三族的争霸。只是不知为什么，现在的官史上对东胡这一段历史讳莫如深。
在我的小说里，东胡是一个居住在关外，就是相当于现在东三省的游牧民族，而且十分强大，与东汉帝国不断战争。这个设定其实有一多半是真实的，当然，也有一少半是演义。
历史上，东胡族是真实存在的。
东胡族曾是活动在滦河中上游及其东北部一个较大的部落联盟，它包括了许多族属相同而名 东胡族号不一的大小部落，和匈奴一样，同属北方游牧民族。
东胡，并非东胡族人自命之名，因匈奴人自称胡人，所以中原人便把活动在匈奴之东的部族，皆称为“东胡”。由此代代沿传，东胡便成为活动在那个地区的部族之名了。
在历史演进中，东胡族有其由弱渐强的曲折历史过程，也曾有为本族的利益东拼西杀，南侵北伐的辉煌时期。一度占据了我国东北和北方的大片领土。
东胡族的祖先为何许人，一直是史学界尚存争议之题。有人认为东胡祖源与武庚建立“北殷”有关；有人则说东胡族人是商末周初箕子东赴朝鲜时留下的遗民；有人提出东胡族系殷商之后裔；还有人认为东胡族来自东北土著氏族部落，但无可靠的史证。
东胡族早期社会文化，在历史文献中均无记述。从上世纪50年代开始，考古工作者在辽宁西部和内蒙古东部陆续发现了几批具有共存关系的遗物，经精心研究，对东胡族的社会和文化才有了初步认知。
东胡族和匈奴一样是一个游牧民族，过着“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业”的游牧生活。他们的经济生活主要以畜牧业为主，也兼营狩猎，在接近汉族的地方也有些农业和手工业。
东胡族自从出现于我国历史记载起，一直到被匈奴冒顿单于所破灭，在相当长的时期内是比较强大的。经常与中原燕赵政权互相攻战，并倚势对邻近各族进行侵吞和掠夺。
赵惠文王二十六年(前273年)，赵曾攻取东胡代地。《史记·赵世家》索隐注曰：“东胡叛赵，驱各代地人众以叛，故取之也”。东胡曾被赵国战败，并服属于赵国，但其变为强大以后又背叛赵国，并掠夺赵国代地的人众和财物。赵孝成王元年，赵国大将李牧在代、雁门破杀匈奴十万余骑的同时，东降林胡，再次战败东胡。
东胡也曾多次侵掠燕国北部边境，燕昭王时，东胡打败燕国，迫使燕国把一位名叫秦开的大将(随荆轲刺秦王的秦舞阳即秦开之孙)送到东胡作人质。燕国的东北部从上谷(今河北省怀来县东南)至辽东(今辽宁省辽阳市)与东胡邻近的地区，经常遭受东胡寇掠。
秦开从东胡回来以后，燕国利用秦开熟悉东胡内情的有利条件，以秦开为大将率军攻打东胡。这次东胡不敌，迫使东胡向后退却一千余里。燕亦筑长城，自造阳(今河北省独石口附近)至襄平(今辽宁省辽阳市)。置上谷(今河北省怀来县东南)、渔阳(今北京市密云县西南)、右北平(今河北省平泉县)、辽西(今河北省卢龙县)、辽东(今辽宁省辽阳市)五郡，以防东胡。
秦时，东胡已是一个极为强大的部族。《史记·匈奴列传》以对比的形式表述东胡的强盛：“东胡强而月氏盛”，“冒顿既立，是时东胡强盛”。就是说：自战国时期至秦时，匈奴的经济、军事实力北不及月氏，东不敌东胡。
冒顿杀父自立单于时，正是东胡最为强盛的时期。然而，东胡的强盛反而使它骄横自恃，特别是对它的邻邦匈奴，因为冒顿杀父自立为单于，更是轻蔑相视，认为欺负匈奴的机会来了，于是派使者到匈奴，先后向冒顿索要其父生前使用的千里马、单于之妾，单于都不得不服从。但当东胡再索要一块本来在匈奴与东胡之间，有一块长约一千余里的匈奴与东胡双方平时都不到“弃地”内驻牧时，冒顿竟大发雷霆，说；“地者，国之本也，奈何予之!”于是下令将所有赞成放弃土地的人统统斩首，然后号令全族兵马立即出动，进攻东胡，有落后者斩。
这一战，冒顿虏得大量东胡民众及财产。由此，东胡部落联盟全部瓦解，仅有余部两支分别逃至乌桓山(在今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗西北)和鲜卑山（在今内蒙古哲盟科尔沁左翼中旗西)，之后各自称为乌桓族和鲜卑族。
可以说，东胡的历史其实极为辉煌，而且后续影响十分深远，战国长城之筑有它的原因，匈奴之强是因与它之战，它的两支乌桓族和鲜卑族对中国历史影响了数百年。在中国北方，实际上是汉、东胡、匈奴三族的争霸。只是不知为什么，现在的官史上对东胡这一段历史讳莫如深。