年末，除夕。
阿尔忒尼斯起了一个大早。床头上是乔素给她量身定做的大袖素色襦裙。而另一边的架子上还有一套火红色的，看起来十分庄重的金罗蹙鸾华服。那是明天一起去天坛祭天时要穿的礼服。
秦苍家依然住在离港口不远的这个大院里。不过大院已经经过两次拓土，变成了一个占地千亩的小型宫殿。为此秦苍还花了不少的钱来购买旁边人家的产权。
一家人当然要住在一起。阿尔忒尼斯还记得昨天晚上自己和秦苍奋战到了半夜，怎么今天早上就不见人了？
换上汉人的传统服装，阿尔忒尼斯在床头的一块玻璃镜前转了一圈，心满意足的收起了自己从君士坦丁堡带来的旧衣服。
既来之，则安之吧。她这样想。
这块玻璃上还有很多气泡，颜色也不纯，但是已经算是玻璃攻略组的杰作之一了。他们现在也停了手里的研究，家过年了。
不管是赤京，还是临海县、得胜县、报喜县，又或者是鲁州、瑟州，所有的人都开始庆祝新年。在道教的老君庙的主持下，还有小规模的表演举行。就连只是大概只好过年习俗的外族人也在周围人的带动之下加入了庆祝新年的队伍。
舞狮、庙会也出现了各乡村之中。
作为帝王家，阿尔忒尼斯还是很少参加这样的活动的。而且今年历法修订，冬至也没来得及过，所以新年就显得格外隆重。
首先是打扫屋子。
一家一男四女二子一女，平常家里都有忠诚稳定的侍女打扫，所以说是打扫，实际上大家都是做做样子玩的。
这不，你看乔素还捏着秦弘鼎的手去擦刚上的玻璃。
早上的时间在喧闹之中度过。秦苍也挤了进来，东戳一下，西戳一下，搞得满室灰尘。然后再次被老婆们追着打闹。
对于这样的场景，阿尔忒尼斯已经见得很开了。只不过她还是第一次参加进来。
心里搅了蜜糖一样的阿尔忒尼斯屋之后给在索菲亚港的王昌写了一封信。
“告诉他，我过得很好，我很思念他。把这封信带给他。还有我亲自做的饺子算了，饺子会坏的。麻烦王总管帮我做一盘饺子送给我父亲。”
过年是要吃饺子的。所以中午时分，拿着家里的菜练习了好久的四个女人齐上阵，带着儿女一起包起了饺子。
至于她们的饺子嘛
秦苍只能说你们包的难道是印度饺子嘛？怎么那么大？
就连乔素都包得大大小小，在场手艺最好的居然是秦苍自己！从小爱吃饺子的秦苍是有一手饺子技术的。
只不过这边没有好面，用的小麦磨的面粉也因为风车磨坊的粗糙而让面粉都显得颗粒化。但话又说来，现代那种粉状的面粉在这里的确已经是天堂级的美食了。
下午，乔素四个女人带着女仆们把新的对联挂在了王宫门口。
而民人们也都拥挤到了王宫外。按照某种说法，这对对联代表着今年的主要方向，也即大汉的‘主题思想’。
灭东虏平西戎、一国家家安宁
兴商货保正道、大汉万事如意
怎么说呢
据说孟卓彦、秦长安等人家之后都在琢磨怎么写出一副更好的对联，趁着晚上偷偷给改了，免得在后人看史的时候太丢人。
而新修建起的国子监的学生更是个个开始吹嘘自己的写作功底比网上好得多。
总之，秦苍又一次为国内的文化水平画出了低水平的直线，让众多半吊子文人纷纷觉得自己其实挺好的。
快到晚上的时候，众人一起来到了院子东面的一个小屋子。这是一个布置庄重的地方。
“不肖子秦苍苟全性命，得以建国世界之西。然终不可迎灵位东归商洛，此为我一生憾事也。愿先祖明白，日后再不必责备后人东归故土。这新立之国便是我等之土”
秦苍双手奉香，跪在软垫上向历代祖宗行礼。有据可查的当然是秦苍往上追溯三代。但是三代以前就因为万里迢迢之远而误了许多。这支乞活军从头人到小兵，全都是农夫泥腿子，故而没有人会记得超过祖孙三代的东西。大家只是依稀记得，你是长安人、你是商州人、你是洛阳人、你是孟津人而万里之后，大家连这个都分不清楚了。
“他在做什么？”阿尔忒尼斯在心里想着。
不过即便是不明白，她也知道这是非常隆重的仪式，所以她也像其他女人一样乖乖的稽首，伏在软垫上。
出了这间屋子，索菲亚才低声向阿尔忒尼斯解释起了这个习俗。
“汉人相比于信神，更喜欢祭拜他们的祖宗。最近柳玉京尚在推动的附籍君庙就是这个。把大家的吸引到老君庙里去拜祭祖宗。对于汉人来说，这比老君神更重要。”
是吗？
阿尔忒尼斯不知道如何是好。在赤京所有的异教徒都要接受教部尚的管理。并且非常重要的是，异教徒都需要登记，而不合于汉人情理的东西则必须删除。
反应最大的是希腊人。因为这个规定其实是在针对东正教。国内只有他们和汉人的生活习惯出现冲突，但是也正是因为他们是希腊人，所以在屠刀之下他们的反应是最小的。
而另一大群体鞑靼人则被各方面有意无意的放过。不管是长生天还是佛陀，又或者是安拉，柳玉京使出十二分力气分化瓦解，效果甚佳。
古迪勒部的萨玛仁上个月刚刚宣布决定接受道教为信仰。并且把长生天具化为太上老君，合二为一。
晚上到了，守夜。
秦苍给儿子们一个一个的包上压岁钱。
月亮升上来，一个月亮，两个家乡。
王昌拿到信已经是大年初五了。
他带着两篦饺子和着两封信送给了君士坦丁十一世。这位君王和着泪水吃下了据说是女儿亲手包的饺子，然后泪流满面。
直到这个时候，他依然无时无刻的体验着孤家寡人的感觉。
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阿尔忒尼斯起了一个大早。床头上是乔素给她量身定做的大袖素色襦裙。而另一边的架子上还有一套火红色的，看起来十分庄重的金罗蹙鸾华服。那是明天一起去天坛祭天时要穿的礼服。
秦苍家依然住在离港口不远的这个大院里。不过大院已经经过两次拓土，变成了一个占地千亩的小型宫殿。为此秦苍还花了不少的钱来购买旁边人家的产权。
一家人当然要住在一起。阿尔忒尼斯还记得昨天晚上自己和秦苍奋战到了半夜，怎么今天早上就不见人了？
换上汉人的传统服装，阿尔忒尼斯在床头的一块玻璃镜前转了一圈，心满意足的收起了自己从君士坦丁堡带来的旧衣服。
既来之，则安之吧。她这样想。
这块玻璃上还有很多气泡，颜色也不纯，但是已经算是玻璃攻略组的杰作之一了。他们现在也停了手里的研究，家过年了。
不管是赤京，还是临海县、得胜县、报喜县，又或者是鲁州、瑟州，所有的人都开始庆祝新年。在道教的老君庙的主持下，还有小规模的表演举行。就连只是大概只好过年习俗的外族人也在周围人的带动之下加入了庆祝新年的队伍。
舞狮、庙会也出现了各乡村之中。
作为帝王家，阿尔忒尼斯还是很少参加这样的活动的。而且今年历法修订，冬至也没来得及过，所以新年就显得格外隆重。
首先是打扫屋子。
一家一男四女二子一女，平常家里都有忠诚稳定的侍女打扫，所以说是打扫，实际上大家都是做做样子玩的。
这不，你看乔素还捏着秦弘鼎的手去擦刚上的玻璃。
早上的时间在喧闹之中度过。秦苍也挤了进来，东戳一下，西戳一下，搞得满室灰尘。然后再次被老婆们追着打闹。
对于这样的场景，阿尔忒尼斯已经见得很开了。只不过她还是第一次参加进来。
心里搅了蜜糖一样的阿尔忒尼斯屋之后给在索菲亚港的王昌写了一封信。
“告诉他，我过得很好，我很思念他。把这封信带给他。还有我亲自做的饺子算了，饺子会坏的。麻烦王总管帮我做一盘饺子送给我父亲。”
过年是要吃饺子的。所以中午时分，拿着家里的菜练习了好久的四个女人齐上阵，带着儿女一起包起了饺子。
至于她们的饺子嘛
秦苍只能说你们包的难道是印度饺子嘛？怎么那么大？
就连乔素都包得大大小小，在场手艺最好的居然是秦苍自己！从小爱吃饺子的秦苍是有一手饺子技术的。
只不过这边没有好面，用的小麦磨的面粉也因为风车磨坊的粗糙而让面粉都显得颗粒化。但话又说来，现代那种粉状的面粉在这里的确已经是天堂级的美食了。
下午，乔素四个女人带着女仆们把新的对联挂在了王宫门口。
而民人们也都拥挤到了王宫外。按照某种说法，这对对联代表着今年的主要方向，也即大汉的‘主题思想’。
灭东虏平西戎、一国家家安宁
兴商货保正道、大汉万事如意
怎么说呢
据说孟卓彦、秦长安等人家之后都在琢磨怎么写出一副更好的对联，趁着晚上偷偷给改了，免得在后人看史的时候太丢人。
而新修建起的国子监的学生更是个个开始吹嘘自己的写作功底比网上好得多。
总之，秦苍又一次为国内的文化水平画出了低水平的直线，让众多半吊子文人纷纷觉得自己其实挺好的。
快到晚上的时候，众人一起来到了院子东面的一个小屋子。这是一个布置庄重的地方。
“不肖子秦苍苟全性命，得以建国世界之西。然终不可迎灵位东归商洛，此为我一生憾事也。愿先祖明白，日后再不必责备后人东归故土。这新立之国便是我等之土”
秦苍双手奉香，跪在软垫上向历代祖宗行礼。有据可查的当然是秦苍往上追溯三代。但是三代以前就因为万里迢迢之远而误了许多。这支乞活军从头人到小兵，全都是农夫泥腿子，故而没有人会记得超过祖孙三代的东西。大家只是依稀记得，你是长安人、你是商州人、你是洛阳人、你是孟津人而万里之后，大家连这个都分不清楚了。
“他在做什么？”阿尔忒尼斯在心里想着。
不过即便是不明白，她也知道这是非常隆重的仪式，所以她也像其他女人一样乖乖的稽首，伏在软垫上。
出了这间屋子，索菲亚才低声向阿尔忒尼斯解释起了这个习俗。
“汉人相比于信神，更喜欢祭拜他们的祖宗。最近柳玉京尚在推动的附籍君庙就是这个。把大家的吸引到老君庙里去拜祭祖宗。对于汉人来说，这比老君神更重要。”
是吗？
阿尔忒尼斯不知道如何是好。在赤京所有的异教徒都要接受教部尚的管理。并且非常重要的是，异教徒都需要登记，而不合于汉人情理的东西则必须删除。
反应最大的是希腊人。因为这个规定其实是在针对东正教。国内只有他们和汉人的生活习惯出现冲突，但是也正是因为他们是希腊人，所以在屠刀之下他们的反应是最小的。
而另一大群体鞑靼人则被各方面有意无意的放过。不管是长生天还是佛陀，又或者是安拉，柳玉京使出十二分力气分化瓦解，效果甚佳。
古迪勒部的萨玛仁上个月刚刚宣布决定接受道教为信仰。并且把长生天具化为太上老君，合二为一。
晚上到了，守夜。
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王昌拿到信已经是大年初五了。
他带着两篦饺子和着两封信送给了君士坦丁十一世。这位君王和着泪水吃下了据说是女儿亲手包的饺子，然后泪流满面。
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