武侠小说是中国文学里一种独特的类型,历久常新,深得传统文化之精髓,同时又可赋予现代精神和意义,其影响力之普及深远,恐怕还没有一种文类能超越过它。武侠小说里的侠义怀和武林架构、江湖道义,也形成了一个似无却有、如真似幻的世界。透过语文字的表现形式,我们可以把它看做现代神话、寓小说或成人童话;同时,通过文学的技巧,使它能够巧妙地尽地挥幻想,但终结仍回归到现实与人性的层面来。

    逾一甲子以来,武侠通过了各种不同的形式和演绎,屡掀**:有时是出现了武侠小说的大师;有时是出现了武侠电影的巨匠;有时是以声音广播;有时是在报上连载;有时搬上银幕或荧光屏上化作影像,叫好叫座。近年来,“武侠”似乎是沉寂多了:电影、电视、创作、表、出版都如是。

    这是不是代表“武侠”式微了?

    当然不是的。

    有些事是要有低潮才见出**的。

    实际上,“侠行”依然中流砥柱、义无反顾。

    如果“武”是“止戈”之意:为求制止暴力所作出的行动;“侠”是“明知不可为而义所当为者为之”的意思,而侠者必须具备“正义感”与“同心”,那么,在过去、现在或将来,面对各种各样的强权暴力,不管身在何处的海内外华人,尽管在不同层次、不同岗位、不同形式,但充分地表达了不畏强权、威武不屈、锄强扶弱、持正御道的侠者精神。他们都是侠者

    中国人仍是爱武侠的。

    现在的文学为了要成为“文学”,是越写越难看了。至少,是越来越难懂了。永远相信:真正高手,绝对不自鸣清高、孤芳自赏,而是深入浅出,曲高和众的:让会看的人看得到门道,不会看的人也有热闹可瞧。先还是得要让人看得下去,有消遣价值,再谈其他。文学绝对不能闭门自守,闭门造车。任何文学,脱离了群众,都等于失去了土壤的花草和树。

    基于这一点,我们用全新的方法来出版这个《少年四大名捕》系列。一九**年在香港每周一书,每书一集,均可独立成篇;每四集为一辑,成一完整的故事;每一辑又连贯成一个系列。所以,读者可以一集一集地看,也可一辑一辑地读,完全无损于故事的完整性和连贯性。

    我们以全新的开本、崭新的形式、优美的设计、精心的插图,把周刊杂志、丛书系列与武侠小说做一次天地人式的三结合,不管在内容、编排和推动上都是一种新的展示,同时也是一次力的展示。

    正如武侠小说里的人物,以剑替您感觉一样,请您关心他、爱护他、批评他、超越他,那么,我们才有可能出版得更好,才有可能写得更令您满意,才有可能以笔替您感觉。

    武侠文学才得以传承。

    温瑞安

    稿于一九**年六月八日,端午节。

    修正于一九九八年九月二十九日,温静何梁顺利结束为期一个月的深圳第四分社“龙头小筑”温馨行,返香港黄金屋;小飞事事办成;小青来去自如;完成《走龙蛇》。

    二修于二○○六年十月下旬,终与觉晓夫妇、顺清、叶浩、青霞、乃醉、学明、国陈、花珍代、胡福、阿燕共叙一堂,无限感慨,餐厅新政得以通过认可。惜静飞、金马、老史均不刻会集,深憾之。忠、禾、肾三联系台明日工作室及港明报出版社洽商生意。

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