码字三点，想到后续剧情中的某一点，回想曾经开书之初的那些胡汉之争，本人来说说吧！主题，四个字:大夏龙雀！
如果觉得我说的不对，各位敬请查阅资料来喷我。
说到大夏龙雀，这其实是本书中期的一个剧情，那么为什么提到这个？很多人认为大夏龙雀中的大夏是指华夏，或者汉族夏朝，并很自豪的呼出大夏龙雀，在此我深表歉意，大夏龙雀，事实上以及历史上、史书上，其中的大夏是指胡夏，五胡乱华的胡夏，匈奴铁弗部刘勃勃的胡夏，当然，他改名赫连勃勃了，所以我说这也是书中剧情的原因。
赫连勃勃残暴不仁，武器铠甲锻造必有匠人亡，箭不入甲，锻造弓箭的死，箭入甲，锻造甲的死，很残暴，他让匠人铸百炼钢刀，上面做了一个龙雀大环，号称“大夏龙雀”，在刀背上铸刻铭文说：“古代的锐利兵器，有吴楚的湛卢。大夏的龙雀宝刀，名冠帝都。可以用来安抚远方，可以用来怀柔逃亡者。就像风吹小草，威力慑服九州。”
大夏龙雀！
呵呵，说到这里我很想笑，很多人对于胡人是提起来就来恨，但嘴角却时常喊着人家锻造的武器名字，可笑吗？不，不可笑！因为汉族是一个包容性很大的民族，他将很多人包容进来，然后汉化成一体，胡夏也不列外，所以不可笑！
那么我笑什么？
我笑的是，我们汉族强大的包容性不存在于小说界，来说说为什么。
说几个人物，看看大家的第一印象！
姬轩辕！(黄帝)
神农氏！
李世民！
花木兰！
好吧先这四个！
来说说第一印象，其中姬轩辕不用多讲，上古黄帝，部落首领，华夏民族的领袖发明了很多东西，重点部落首领，发明东西！总体印象:好到爆棚！
神农氏，和黄帝差不多！总体印象:好到爆棚！
李世民？汉人、李二、大唐盛世、百姓安居乐业、好人、腹黑？杀兄、欺嫂！总体印象:一代明君，有好感，不讨厌！或许有自豪！
花木兰？汉人、巾帼英雄、替父从军！总体印象:佩服，有好感，或许还想推到？并有自豪感？
四人介绍完毕，再来说一个，胡人！
说到胡人，不得不说，大部分人心中冒出来的就是:残暴、把汉人当两脚羊、嗜杀、抢掠、无恶不作，不该活着！总体印象:恶人，该死，该杀！
来说说我的主角，刘盛！
汉人？半个，胡人？半个！
然而，同为胡汉混血的李世民没人喷，我的主角就得被喷，身为胡人的花木兰没人喷，我这半个汉人的主角被喷。为什么？很简单！印象！
(如果质疑花木兰为胡人，我会给你一个满意的交代。本书恰好写的就是这个时期，我写这本书，就是以她为点切入进来，查阅各种资料，不多，也就买了上千块钱的资料看，所以前面剧情稚嫩，看资料呐！！)
李世民、花木兰，人家的形象深入民间，各大砖家叫兽为其洗地，所以，洗着洗着，那些胡人的标签就从他们身上消失了！
那么李世民真没了胡人习俗？其他姑且不说，有很明显的一点，欺嫂，这是鲜卑习俗！兄终弟及！
对，有习俗，知道了这是胡汉混血，但印象深刻，所以不讨厌！
同样的，胡人也被砖家叫兽洗成了这幅模样，我不否认有的胡人是这样，残暴不仁，但是，什么是胡人？
胡人称谓的来源，是因为汉人怎么长都长不过他们的大胡子，所以称为胡人，下巴为胡，嘴上为须，脸上为髥，所以，特么的关羽的形象都快成胡人了，怎么没人去喷喷？那么大的胡子挂着，人家是髥须公、美髯公，不是美胡公！再升一级都特么美胡王了，可以和孙悟空拜把子了都！
胡人，一个统称，他在人心中只有两个字:恶人！并刻骨铭心，所以不容反驳，不容说胡好话！
真没好人？那出使西域的张赛有个老婆，诸位看看？河西走廊纪录片可以瞅瞅。不是没有，而是下意识的屏蔽了。
来说说我书中的胡人吧，客观来讲，胡夏国，赫连勃勃人渣一个，是你们印象中的胡人。
北凉，陌生人一个，没啥作为，可以恨！
南宋，怎么说，汉人的国度，你们也恨不起来，最多恨个怒其不争，但人家马上迎来元嘉盛世，歇了歇了！
重头来了，北魏。猪脚所在！
说到北魏，来说说当政的拓跋鲜卑，说到拓跋鲜卑，我给大家纠正个问题，五胡乱华，拓跋鲜卑根本没参与进来，参与进来的是慕容鲜卑。
那么来说说拓跋鲜卑这个胡人，其出生大兴安岭，渔猎一族，自拓跋力微带领下进入游牧族，其后迁移，在五胡乱华时于后赵接壤，被后赵所阻并没有来到中原嚯嚯汉族，而他也没有国家，只有一个号，因其在地而得名，是为代，其首领被封为代王！
而拓跋鲜卑和后赵这两个民族生活习俗相近，关系就很好，在石勒在位时，当时的代王将他弟弟拓跋什翼键送到赵国当质子，当时陪同的有一万多人吧，他们在后赵接触了中原的汉族文化，十几年来，这个拓跋什翼键深受我们汉族的文化熏陶，时刻想着回到族内将如何用汉文化改造他的国家。
时间不久，他国家有乱，他身为代王的哥哥逃亡到赵国，石勒接待了他哥哥，并带他哥哥观看汉族文化，不久，石勒派兵帮他哥哥平反，他哥哥又回去做代王了。
年后，他哥哥死前对大臣说，一定要他这个弟弟拓跋什翼键来当代王，因为他知道他弟弟的抱负，而他也接触过汉文化。
就此，中间起了些波折，拓跋什翼键还是当上了代王，他学汉族的一切，包括置百官。其后人也深得其心，秉承汉化万岁的职责。(手机打字，省略很多！)
到拓跋珪的时候，拓跋鲜卑对汉族文化高度重视，劝课农桑更是不在话下，尤其是做出了分散诸部、分土定居的策略。(和心中的胡人相去甚远，可查其人！)
其子拓拔嗣，同，比其优(可查其人！)
拓跋焘，政治清明、劝课农桑、赈灾发粮、严惩百官、不一而足。(本人写的就是这个时期！)
到了孝文帝更不得了，全面汉化，改姓，全改成汉化的。
请那些提胡就恨、胡汉混血都喷的诸位查一查这几位所谓的胡人，坏不坏？恶不恶？吃不吃人？残不残暴？请带点脑子好吗？当然，拓跋珪晚年嗑药不算。
另外再说一句，前几个月大汉仁勇校尉给我推书的时候，我看到有一个人这么说，鲜卑滚之。
其实我很想对他说，你看孝文帝汉化的姓了吗？鲜卑一百二十姓，你在其中吗？得益于我们汉族强大包容性，所以，现在鲜卑，融于汉，但复姓的，大家应该知道，比如慕容、宇文、东方、等等，都是鲜卑姓，而且拓跋鲜卑，在历史上，也就是一个普通封建王朝，和我们历史上的汉族王朝一般无二，而且人家做出了均田制。所以，收起你们的第一印象吧！别一棒子打死。
多少朝代因为这第一印象而埋没？唐天下？明天下？宋天下？胡人没特色吗？有，不敢写，看我写个胡汉混血都被喷，想想写胡的得被喷成什么样？我现在客观一点都快不敢写了，顺着大汉无敌？
同样的，我不写，你们知道吗？大夏龙雀知道吗？
还有很多人看还没看就说我不懂什么的，对，我也就买了千把块钱的资料看，还有群内的文件，啥都不懂，什么北魏职官制度考？那是啥？好像我桌子上有一本，什么北魏平城时代？我桌子上刚好也有，什么军队制度？我群里好像也有。想想，这都什么玩意？说话前能不能来看看再说？
所以，我请大家带着理性、带着我们汉族的包容性来小说界，理性的去看待胡人政权，胡人只是一个统称，他不是恶人的代名词。
那时候的汉人只是比他们进化的快，有文化，再往前二千年，大家都一样，谁也别说谁，不是黄帝、神农氏，还在同穴而居，父与女，儿与母那，乱吗？衣不遮体有吗？吃人有吗？
有了文化后，又是什么样的？请问，你恨他们吗？他们也吃人啊，他们还**那，如何想的？
一笑而过对吧？
对胡人也是一笑而过吧？但写小说为什么就不行？？披上马甲就来当卫士了？汉族的包容性那？
算了，就说到这，麻烦以后，不要提胡汉问题，我就想单纯的写个小说，一个北魏的故事，一个发生在胡人政权下的故事！那些嘴里喊着大夏龙雀，心里还在灭胡的，可以洗洗睡了！
如果觉得我说的不对，各位敬请查阅资料来喷我。
说到大夏龙雀，这其实是本书中期的一个剧情，那么为什么提到这个？很多人认为大夏龙雀中的大夏是指华夏，或者汉族夏朝，并很自豪的呼出大夏龙雀，在此我深表歉意，大夏龙雀，事实上以及历史上、史书上，其中的大夏是指胡夏，五胡乱华的胡夏，匈奴铁弗部刘勃勃的胡夏，当然，他改名赫连勃勃了，所以我说这也是书中剧情的原因。
赫连勃勃残暴不仁，武器铠甲锻造必有匠人亡，箭不入甲，锻造弓箭的死，箭入甲，锻造甲的死，很残暴，他让匠人铸百炼钢刀，上面做了一个龙雀大环，号称“大夏龙雀”，在刀背上铸刻铭文说：“古代的锐利兵器，有吴楚的湛卢。大夏的龙雀宝刀，名冠帝都。可以用来安抚远方，可以用来怀柔逃亡者。就像风吹小草，威力慑服九州。”
大夏龙雀！
呵呵，说到这里我很想笑，很多人对于胡人是提起来就来恨，但嘴角却时常喊着人家锻造的武器名字，可笑吗？不，不可笑！因为汉族是一个包容性很大的民族，他将很多人包容进来，然后汉化成一体，胡夏也不列外，所以不可笑！
那么我笑什么？
我笑的是，我们汉族强大的包容性不存在于小说界，来说说为什么。
说几个人物，看看大家的第一印象！
姬轩辕！(黄帝)
神农氏！
李世民！
花木兰！
好吧先这四个！
来说说第一印象，其中姬轩辕不用多讲，上古黄帝，部落首领，华夏民族的领袖发明了很多东西，重点部落首领，发明东西！总体印象:好到爆棚！
神农氏，和黄帝差不多！总体印象:好到爆棚！
李世民？汉人、李二、大唐盛世、百姓安居乐业、好人、腹黑？杀兄、欺嫂！总体印象:一代明君，有好感，不讨厌！或许有自豪！
花木兰？汉人、巾帼英雄、替父从军！总体印象:佩服，有好感，或许还想推到？并有自豪感？
四人介绍完毕，再来说一个，胡人！
说到胡人，不得不说，大部分人心中冒出来的就是:残暴、把汉人当两脚羊、嗜杀、抢掠、无恶不作，不该活着！总体印象:恶人，该死，该杀！
来说说我的主角，刘盛！
汉人？半个，胡人？半个！
然而，同为胡汉混血的李世民没人喷，我的主角就得被喷，身为胡人的花木兰没人喷，我这半个汉人的主角被喷。为什么？很简单！印象！
(如果质疑花木兰为胡人，我会给你一个满意的交代。本书恰好写的就是这个时期，我写这本书，就是以她为点切入进来，查阅各种资料，不多，也就买了上千块钱的资料看，所以前面剧情稚嫩，看资料呐！！)
李世民、花木兰，人家的形象深入民间，各大砖家叫兽为其洗地，所以，洗着洗着，那些胡人的标签就从他们身上消失了！
那么李世民真没了胡人习俗？其他姑且不说，有很明显的一点，欺嫂，这是鲜卑习俗！兄终弟及！
对，有习俗，知道了这是胡汉混血，但印象深刻，所以不讨厌！
同样的，胡人也被砖家叫兽洗成了这幅模样，我不否认有的胡人是这样，残暴不仁，但是，什么是胡人？
胡人称谓的来源，是因为汉人怎么长都长不过他们的大胡子，所以称为胡人，下巴为胡，嘴上为须，脸上为髥，所以，特么的关羽的形象都快成胡人了，怎么没人去喷喷？那么大的胡子挂着，人家是髥须公、美髯公，不是美胡公！再升一级都特么美胡王了，可以和孙悟空拜把子了都！
胡人，一个统称，他在人心中只有两个字:恶人！并刻骨铭心，所以不容反驳，不容说胡好话！
真没好人？那出使西域的张赛有个老婆，诸位看看？河西走廊纪录片可以瞅瞅。不是没有，而是下意识的屏蔽了。
来说说我书中的胡人吧，客观来讲，胡夏国，赫连勃勃人渣一个，是你们印象中的胡人。
北凉，陌生人一个，没啥作为，可以恨！
南宋，怎么说，汉人的国度，你们也恨不起来，最多恨个怒其不争，但人家马上迎来元嘉盛世，歇了歇了！
重头来了，北魏。猪脚所在！
说到北魏，来说说当政的拓跋鲜卑，说到拓跋鲜卑，我给大家纠正个问题，五胡乱华，拓跋鲜卑根本没参与进来，参与进来的是慕容鲜卑。
那么来说说拓跋鲜卑这个胡人，其出生大兴安岭，渔猎一族，自拓跋力微带领下进入游牧族，其后迁移，在五胡乱华时于后赵接壤，被后赵所阻并没有来到中原嚯嚯汉族，而他也没有国家，只有一个号，因其在地而得名，是为代，其首领被封为代王！
而拓跋鲜卑和后赵这两个民族生活习俗相近，关系就很好，在石勒在位时，当时的代王将他弟弟拓跋什翼键送到赵国当质子，当时陪同的有一万多人吧，他们在后赵接触了中原的汉族文化，十几年来，这个拓跋什翼键深受我们汉族的文化熏陶，时刻想着回到族内将如何用汉文化改造他的国家。
时间不久，他国家有乱，他身为代王的哥哥逃亡到赵国，石勒接待了他哥哥，并带他哥哥观看汉族文化，不久，石勒派兵帮他哥哥平反，他哥哥又回去做代王了。
年后，他哥哥死前对大臣说，一定要他这个弟弟拓跋什翼键来当代王，因为他知道他弟弟的抱负，而他也接触过汉文化。
就此，中间起了些波折，拓跋什翼键还是当上了代王，他学汉族的一切，包括置百官。其后人也深得其心，秉承汉化万岁的职责。(手机打字，省略很多！)
到拓跋珪的时候，拓跋鲜卑对汉族文化高度重视，劝课农桑更是不在话下，尤其是做出了分散诸部、分土定居的策略。(和心中的胡人相去甚远，可查其人！)
其子拓拔嗣，同，比其优(可查其人！)
拓跋焘，政治清明、劝课农桑、赈灾发粮、严惩百官、不一而足。(本人写的就是这个时期！)
到了孝文帝更不得了，全面汉化，改姓，全改成汉化的。
请那些提胡就恨、胡汉混血都喷的诸位查一查这几位所谓的胡人，坏不坏？恶不恶？吃不吃人？残不残暴？请带点脑子好吗？当然，拓跋珪晚年嗑药不算。
另外再说一句，前几个月大汉仁勇校尉给我推书的时候，我看到有一个人这么说，鲜卑滚之。
其实我很想对他说，你看孝文帝汉化的姓了吗？鲜卑一百二十姓，你在其中吗？得益于我们汉族强大包容性，所以，现在鲜卑，融于汉，但复姓的，大家应该知道，比如慕容、宇文、东方、等等，都是鲜卑姓，而且拓跋鲜卑，在历史上，也就是一个普通封建王朝，和我们历史上的汉族王朝一般无二，而且人家做出了均田制。所以，收起你们的第一印象吧！别一棒子打死。
多少朝代因为这第一印象而埋没？唐天下？明天下？宋天下？胡人没特色吗？有，不敢写，看我写个胡汉混血都被喷，想想写胡的得被喷成什么样？我现在客观一点都快不敢写了，顺着大汉无敌？
同样的，我不写，你们知道吗？大夏龙雀知道吗？
还有很多人看还没看就说我不懂什么的，对，我也就买了千把块钱的资料看，还有群内的文件，啥都不懂，什么北魏职官制度考？那是啥？好像我桌子上有一本，什么北魏平城时代？我桌子上刚好也有，什么军队制度？我群里好像也有。想想，这都什么玩意？说话前能不能来看看再说？
所以，我请大家带着理性、带着我们汉族的包容性来小说界，理性的去看待胡人政权，胡人只是一个统称，他不是恶人的代名词。
那时候的汉人只是比他们进化的快，有文化，再往前二千年，大家都一样，谁也别说谁，不是黄帝、神农氏，还在同穴而居，父与女，儿与母那，乱吗？衣不遮体有吗？吃人有吗？
有了文化后，又是什么样的？请问，你恨他们吗？他们也吃人啊，他们还**那，如何想的？
一笑而过对吧？
对胡人也是一笑而过吧？但写小说为什么就不行？？披上马甲就来当卫士了？汉族的包容性那？
算了，就说到这，麻烦以后，不要提胡汉问题，我就想单纯的写个小说，一个北魏的故事，一个发生在胡人政权下的故事！那些嘴里喊着大夏龙雀，心里还在灭胡的，可以洗洗睡了！