“另外，还有件事你需要注意一下，如今的大夏领也有近万领民，你作为领地执政官，需要出现在各个正式场合，再穿这套旧皮甲多少有些不合适。
“这几天你就通过时之塔回一趟萨维尔领吧，我会让塞恩镇长安排人替你量体裁衣，定制几套适合正式场合穿的礼服。”
夏多说完，莱顿突然地“啊”了一下，然后上下打量着自己这身已经穿了许久的旧皮甲，颇为懊恼地说道：
“大人，我早该想到的，等下我就去一趟萨维尔领。”
“嗯，这件事也不只是你一个人的事，领地各部官员也都要抽空过去，我就不说了，到时候你通知下去吧！”
“是，大人！”
想了想，夏多还觉得不够，于是又说：“治安所的治安员、领地卫队的士兵，平时有制式的作战装备，领地各部门的办事人员，也需要一套整齐、体面的工作制服，款式就暂定为时之塔学徒法袍吧，胸口绣上各自的名字、职务。”
其实，时之塔的学徒法袍并不算多正式、多整齐、多体面，但相比于现在那些人五花八门的着装，还是整齐、体面、正式了不少。
而且，夏多的用意也不仅仅只是给那些办事人员换一套制服，而是为了破除施法者身份所带来的某些高高在上的神圣性。
这当然不可能用一套服装就能够改变，但却可以不断潜移默化，今天或许是“原来这就是法师学徒的感觉”，明天或许就成了“或许我也能成为法师老爷”。
而后天，可能就变成“法师原来就是这样”！
时之塔如今已经有近千学徒，两三年后，更会涌现出一大批正式法师，届时不可避免地要将一部分法师安排到领地各部门。
学院式教学堪称速成，这种方式培养出来的法师们或许不再像过去那样轻视普通人，因为他们知道自己这般成就并不像之前所想的那般困难，从一个普通人到正式法师，也就短短几年时间。
加上他们都是领地各家的孩子，在破除掉领地内施法者高高在上的神圣性后，领地的普通人也能够更好地和他们相处。
饭团看书
当然，摩擦甚至是冲突也几乎必定会出现，但在初期，领地的一切都在夏多的掌控之中，他有足够的时间去慢慢磨合。
磨合出未来魔法文明不同身份人群相处的最佳距离和关系。
尽管夏多觉得未来奥术师肯定能成为一种主流，类似于地球上的大学生，只要愿意培养，就几乎人人可以上大学。
但即便是在地球上最发达的地区，也并非人人都能成为大学生，资源是有限的，肯定是要优先培养表现更好的那部分人。
大学之下，高中、初中也是这样的道理。
放到魔法世界，除非是有无限的资源、无限的时间去堆，不然普通人和施法者同时存在，就必定是一个十分漫长的历史进程。（普通人接受过魔法教育，甚至掌握部分施法能力，只是相比于真正专业的，就显得业余且普通）
现在不处理好普通人和施法者的关系，等到未来人数多了，内部各方派别盘根错节了，虽然不一定无法处理，但那个处理成本相比于现在，就不知要高出多少了。
当然，未来的普通人，也未必就是现在所指的非施法者群体。
未来魔法教育肯定是普及了的，普通人也会接受魔法教育，甚至熟练掌握相当多的施法能力，但相比于真正专业的，就显得业余且普通了。
同理，施法者中也会细分出各种适应文明发展需要的新职业，完全不像现在所说的施法者，就仅仅是指能够施法的人。
或许不同职业的施法者之间的关系，更难协调处理呢！
这点，夏多可是有着切实体会的，在穿越到这里前，他的两个身份——程序员和网络写手，就常常遭受各种偏见。
甚至连程序员、写手内部，也都存在着或有形、或无形的鄙视链条。
想要创造出一个辉煌、不属于地球文明的魔法文明，难度可想而知。
当然，夏多也并不需要事事都亲自处理，严格把控一切变数，将未来的魔法文明完全按照自己心中所想去塑造。
他的想法很大程度上都收到地球文明的影响，并不一定适合本土魔法文明的发展，还是要结合实际，因地制宜，才能真正培育出甘甜美妙的文明之果，而不是腥臭秽堕的扭曲果实。
所幸，夏多接受过的教育让他知道，一种正确的方法论远比无数具体而明确的方法更为重要。
科学发展观，毫无疑问可以用来指导魔法文明发展。
而和谐社会，也未必只在科技世界才能出现。
事实上，在夏多的理解中，魔法就是科学，仅仅只是名词上的不同而已，谁能说魔法这样在一定范围内能够重复验证的知识体系不是科学呢！
要知道在地球科学诞生之初，也曾被人冠之以“巫术”之名，就是因为形成了可验证的体系，才成为了“科学”。
如果将时间往未来推进个几万年，那时的科学或许也可以被夏多所处时代的人称之为“魔法”。
真正的科学绝不仅仅只是地球上某一时代所发展出的那套知识体系，更应该是发展那套可验证知识体系的方法论。
夏多耐色卷轴中见过很多与耐色魔法、精灵魔法截然不同的原始魔法，那些魔法或许可以称之为“巫术”。
也有很多初见雏形的魔法体系，但很可惜，它们最终也没能发展到现在，只能成为【耐色卷轴】中记录的某个时代印记。
究其原因，或许都可以归结为——被各种具体而实用的法术所迷惑，从而忽视了这些法术背后的原理、本质。
毕竟，这个世界（智慧生物所认为）的魔法，最初往往是以某种实用技术的形式诞生的，如沟通了元素意志从而得以施展元素法术的萨满巫师。
往往更注重魔法的现象，而不是本质。
或者说重技术、轻理论，更不会总结出专门用来指导发展的方法论。
这有点其实也有些类似于夏多家乡古代的各种“黑科技”，技术很厉害，可以就是没有没有总结出科学的方法论，才导致真正的科学比西方晚了许多年。
耐色魔法体系，作为一种相对来说已经成熟的魔法体系，耐色法师们虽然没有明确提出什么方法论，但事实上已经在不自觉地进行朴素应用了。（精灵也是，但正在走下坡路）
如果没有夏多的干预，耐色瑞尔或许也能跌跌撞撞地发展出魔法文明，但如果有了夏多，那它的发展速度必定会大幅度提升。
并且能够规避掉很多发展过程中不必要的弊端。
这就是掌握先进方法论给夏多带来的信心与底气。
“这几天你就通过时之塔回一趟萨维尔领吧，我会让塞恩镇长安排人替你量体裁衣，定制几套适合正式场合穿的礼服。”
夏多说完，莱顿突然地“啊”了一下，然后上下打量着自己这身已经穿了许久的旧皮甲，颇为懊恼地说道：
“大人，我早该想到的，等下我就去一趟萨维尔领。”
“嗯，这件事也不只是你一个人的事，领地各部官员也都要抽空过去，我就不说了，到时候你通知下去吧！”
“是，大人！”
想了想，夏多还觉得不够，于是又说：“治安所的治安员、领地卫队的士兵，平时有制式的作战装备，领地各部门的办事人员，也需要一套整齐、体面的工作制服，款式就暂定为时之塔学徒法袍吧，胸口绣上各自的名字、职务。”
其实，时之塔的学徒法袍并不算多正式、多整齐、多体面，但相比于现在那些人五花八门的着装，还是整齐、体面、正式了不少。
而且，夏多的用意也不仅仅只是给那些办事人员换一套制服，而是为了破除施法者身份所带来的某些高高在上的神圣性。
这当然不可能用一套服装就能够改变，但却可以不断潜移默化，今天或许是“原来这就是法师学徒的感觉”，明天或许就成了“或许我也能成为法师老爷”。
而后天，可能就变成“法师原来就是这样”！
时之塔如今已经有近千学徒，两三年后，更会涌现出一大批正式法师，届时不可避免地要将一部分法师安排到领地各部门。
学院式教学堪称速成，这种方式培养出来的法师们或许不再像过去那样轻视普通人，因为他们知道自己这般成就并不像之前所想的那般困难，从一个普通人到正式法师，也就短短几年时间。
加上他们都是领地各家的孩子，在破除掉领地内施法者高高在上的神圣性后，领地的普通人也能够更好地和他们相处。
饭团看书
当然，摩擦甚至是冲突也几乎必定会出现，但在初期，领地的一切都在夏多的掌控之中，他有足够的时间去慢慢磨合。
磨合出未来魔法文明不同身份人群相处的最佳距离和关系。
尽管夏多觉得未来奥术师肯定能成为一种主流，类似于地球上的大学生，只要愿意培养，就几乎人人可以上大学。
但即便是在地球上最发达的地区，也并非人人都能成为大学生，资源是有限的，肯定是要优先培养表现更好的那部分人。
大学之下，高中、初中也是这样的道理。
放到魔法世界，除非是有无限的资源、无限的时间去堆，不然普通人和施法者同时存在，就必定是一个十分漫长的历史进程。（普通人接受过魔法教育，甚至掌握部分施法能力，只是相比于真正专业的，就显得业余且普通）
现在不处理好普通人和施法者的关系，等到未来人数多了，内部各方派别盘根错节了，虽然不一定无法处理，但那个处理成本相比于现在，就不知要高出多少了。
当然，未来的普通人，也未必就是现在所指的非施法者群体。
未来魔法教育肯定是普及了的，普通人也会接受魔法教育，甚至熟练掌握相当多的施法能力，但相比于真正专业的，就显得业余且普通了。
同理，施法者中也会细分出各种适应文明发展需要的新职业，完全不像现在所说的施法者，就仅仅是指能够施法的人。
或许不同职业的施法者之间的关系，更难协调处理呢！
这点，夏多可是有着切实体会的，在穿越到这里前，他的两个身份——程序员和网络写手，就常常遭受各种偏见。
甚至连程序员、写手内部，也都存在着或有形、或无形的鄙视链条。
想要创造出一个辉煌、不属于地球文明的魔法文明，难度可想而知。
当然，夏多也并不需要事事都亲自处理，严格把控一切变数，将未来的魔法文明完全按照自己心中所想去塑造。
他的想法很大程度上都收到地球文明的影响，并不一定适合本土魔法文明的发展，还是要结合实际，因地制宜，才能真正培育出甘甜美妙的文明之果，而不是腥臭秽堕的扭曲果实。
所幸，夏多接受过的教育让他知道，一种正确的方法论远比无数具体而明确的方法更为重要。
科学发展观，毫无疑问可以用来指导魔法文明发展。
而和谐社会，也未必只在科技世界才能出现。
事实上，在夏多的理解中，魔法就是科学，仅仅只是名词上的不同而已，谁能说魔法这样在一定范围内能够重复验证的知识体系不是科学呢！
要知道在地球科学诞生之初，也曾被人冠之以“巫术”之名，就是因为形成了可验证的体系，才成为了“科学”。
如果将时间往未来推进个几万年，那时的科学或许也可以被夏多所处时代的人称之为“魔法”。
真正的科学绝不仅仅只是地球上某一时代所发展出的那套知识体系，更应该是发展那套可验证知识体系的方法论。
夏多耐色卷轴中见过很多与耐色魔法、精灵魔法截然不同的原始魔法，那些魔法或许可以称之为“巫术”。
也有很多初见雏形的魔法体系，但很可惜，它们最终也没能发展到现在，只能成为【耐色卷轴】中记录的某个时代印记。
究其原因，或许都可以归结为——被各种具体而实用的法术所迷惑，从而忽视了这些法术背后的原理、本质。
毕竟，这个世界（智慧生物所认为）的魔法，最初往往是以某种实用技术的形式诞生的，如沟通了元素意志从而得以施展元素法术的萨满巫师。
往往更注重魔法的现象，而不是本质。
或者说重技术、轻理论，更不会总结出专门用来指导发展的方法论。
这有点其实也有些类似于夏多家乡古代的各种“黑科技”，技术很厉害，可以就是没有没有总结出科学的方法论，才导致真正的科学比西方晚了许多年。
耐色魔法体系，作为一种相对来说已经成熟的魔法体系，耐色法师们虽然没有明确提出什么方法论，但事实上已经在不自觉地进行朴素应用了。（精灵也是，但正在走下坡路）
如果没有夏多的干预，耐色瑞尔或许也能跌跌撞撞地发展出魔法文明，但如果有了夏多，那它的发展速度必定会大幅度提升。
并且能够规避掉很多发展过程中不必要的弊端。
这就是掌握先进方法论给夏多带来的信心与底气。