一天下午,吴天然回到市里开罢会,他没有直接回家,而是去山阳市委党校看望周子成。(.))周子成原是白河县的县委书记,因为处置“**”不力,前不久被免去了县委书记的职务,现在担任了市委党校的副校长(正处级)。吴天然和周子成很早就相识了,当初吴天然任市委办一秘科长时,周子成就是市政府的副秘书长了。周子成在年龄上比吴天然大几岁,吴天然见他总是以老兄来称呼。

    事前通过电话,周子成一直在办公室里等候吴天然。

    吴天然敲门进来后,周子成忙起身让座。吴天然上前拉过周子成的手说:“子成兄,这些天你上膘了,气色也不错。”

    周子成说:“天然啊,你不用为我宽心,现在我的心里已经没有一点怨气了。你说我上膘倒是真的,3个月重了10斤。”

    吴天然说:“不错,不错。我这3个月是瘦了10斤,你看看我这脸,刀凌子一般。”

    周子成说:“不在其位,不谋其政。我现在下班就可以把手机关了,双休日也从来不用加班。再想想从前,多少年了,手机一天24小时哪敢关过。双休日,哪里能过上一天?整天忙得跟狗獾子一样。现在我算真的理解了无官一身轻这句话的妙处了。”

    吴天然说:“老兄,说句真心话,我常常想哪时候能退下来呢,看看书,逛逛街,下下棋,那才叫生活啊。”

    周子成说:“你,早着哩。县委书记这类人就是有了工作就没了生活,有了生活就没了工作。”

    吴天然说:“老兄来到学校没几天啊,这辩证水平是噌噌往上涨啊。”

    周子成说:“来,看看我的手艺。”

    在周子成办公室的中间放了一个大型的根雕茶几,上面摆放着一套考究的功夫茶具。两个人在茶几旁落座后,周子成便给吴天然演示了全套的功夫茶程序。

    吴天然原来也在南方的一些茶楼里喝过功夫茶,只记得程序很多,听说有18道,表演性也很强,看得人眼花瞭乱。

    周子成一边演示,一边讲解,吴天然才知道,原来功夫茶的冲茶工艺主要有五道。那就是——烫杯热罐,高冲低斟,乱沫淋盖,关公巡城,韩信点兵。

    吴天然看茶已经沏好了,端起来就要喝。周子成说:“别急,品茶也有讲究。功夫茶,一般用的都是铁观音,品茶以前,先要闻一闻、赏一赏。”

    原来这也是有说法的,叫作“喜闻幽香”,即闻乌龙茶的香味;“鉴赏三色”:即认真观看茶水在杯中的上中下三种颜色,故称三色。

    吴天然手持茶杯闭上眼细细地闻了闻,果然有一阵细细的幽香扑鼻而来。他睁开眼又打量了一下茶杯中金黄色的茶汤,晃了晃茶杯说:“果然是好茶!”说罢,吴天然便一饮而尽。

    周子成一看大笑起来,他对吴天然说:“你这哪里是品茶?分明是牛饮!”

    原来手中这小小的杯子,是要三口才能喝完的。三口,既不能多,也不能少。

    第一口叫“喜逢甘露”,既闻茶香,必思其味。然杯中茶汤尚烫,尊驾莫急,先杯沿接唇,小啜一口,让唇舌慢慢感受这期待已久的茶汤滋润,犹如久旱之初逢甘露。“久旱逢甘露”乃人生四大喜事之首,有工夫品茶也不失为人生一大乐事。接下来叫作“苍龙入宫”,甘霖在口,稍稍一咽,便打开咽喉,热流直奔于深腹之处,烧至丹田,潮有俗语“茶烧烫着腰”。这一口,有苍龙逐日之势,故名为“苍龙入宫”。

    第二口叫“温床暖玉”,一口过后,舌已滋润,喉亦舒展,甘露初尝而又滚滚而逝,于是再啜一口,聚于舌内,翻滚而下间,有如温玉在口,散发于口腔之中,令人唇齿留暖,津泽生香。

    第三口叫“香消玉蕴”,二口过后,手中茶宜在第三口喝完。一口乃“喝”,二口是“喜”,三口为“品”,四口便是“呕”了,这是古人造字精妙的体现,也是品工夫茶的工夫所在。三口过后,茶香已充分扩散,遍布于鼻腔、口腔、体腔。但滚烫感也随之而来,霎时间消除了遍体的香味,只存留暖玉流转后不舍的感觉。

    第二杯按照周子成所说,吴天然三口品完。人觉得人与茶的交流,在一品之间,饮罢送杯盏回茶盘,似有不舍。然热感过后,忽有一阵清香自肺腑而上,缠绕口舌之间。见对坐友人,回味茶韵里淡淡的情怀。会心一笑,开口便如兰芝绽放,舒展胸怀,畅吐心声,人生几何。

    如果人真的能看来放下,在品茶中走入天人合一的境地,那是多么美妙的人生啊。

    但人毕竟是人,不可能脱离红尘。两人边喝边聊,不知不觉又回到了官场这个话题上。

    周子成说:“我现在是看开了,人的一生就这么回事,官当多大才是大。关键是要放正心态,活在当下。”

    吴天然说:“你现在的日子在我眼里如同神仙,我现在的日子那真的是苦海无边。”

    周子成说:“你说的苦海无边,我相信也理解,但局外人肯定以为你这话是在作秀。”

    吴天然恿恿肩,苦笑了一下。

    周子成说:“你看,我现在开始了新的人生。读书、练字、品茶。”

    吴天然起身看了看,发现周子成现在正在看《资治通鉴》和《六祖坛经》,临摹的书法作品是王羲之的《兰亭序》和《平安贴》。

    周子成又说:“兰亭序我已经临了80多遍了,现在才找到了一点手感。如果我坚持写到500遍以上,我想我就可以真正做到心平气和了。”

    吴天然打趣道:“哪天你兴致上来了,也给我写一幅字。我先珍藏了,说不定哪一天你出名了,这幅字就值钱了。”

    周子成也打趣道:“这还真说不准,书圣的真迹今天是一个字也看不到了,我们今天能看到的全是摹本。听说王羲之的这幅平安帖唐代摹本就拍出了3亿零8百万元人民币的天价,而这幅摹本还只是原作的一半,也就是只有四行四十一个字。”

    吴天然说:“41个字3亿多,找时间我也练字。”

    周子成说:“你,还是算了吧。”

    吴天然问:“我为什么就不行?”

    周子成说:“中国官员的悲哀就在于,你一旦涉足官场,就得一口气走到底。这就是身在官场只有升迁一条路可走,你别无选择。”

    吴天然想了想,真是这样。

    官员向商人、学者转变成功的只是个别案例,更多官员只有一条道路可走,如果得不到职位上的升迁,那就是人生的极大失败。而在中国官场中,胜利者只是金字塔顶上的少数人。

    这种悲哀的本质在于官本位价值取向和多元价值观之间的矛盾。按照人本主义心理学家马斯洛需要层次理论的基本观点,自我实现和尊重是人的高层次需要。公务员作为具有较高素质的群体,自我实现和获得尊重的需要是非常强烈的。

    中国延续了几千年的“学而优则仕”的思想和“官本位”的价值取向使公务员把行政级别看作最重要的价值标准,以追求更高的职位和更大的行政权力作为人生的重要目标。做官就能获得较高的收人、良好的待遇、较高的社会地位、享受较好的社会福利,更重要的是做官能更多地实现个人意志,拥有更多的工作自主权和支配权。

    官本位把行政级别看作官员成功与否的核心价值标准,这一标准让身在官场中的人们如坐针毡、痛苦不堪。

    吴天然想了想,在中国的官场上,如果不是因为问责而被迫辞职,或者是因为**而被撤职,而像陶渊明那样“不为五斗米折腰”,主动挂冠而去,辞职归乡的官员几乎是看不到了。

    没办法,你选择了这条官道,你就要一门心思地走到底。虽说你不是无怨无悔,可你却是别无选择。

    悲乎!

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