漳河湾历来是个是非之地，就连这里的家禽也习惯了突发事件的发生。
这天晚上，师太行前头隔壁邻居胡胖才家的院子里，鞭炮声突然齐鸣，呜呜嗒嗒的“八音会”突然响起。
人们看见，隔壁的灯光也亮起来了，胡胖才家的院子里出现了熙熙攘攘的一大群人，“八音会”的音乐划破了寂静的夜空，把树上的小鸟儿都惊飞了，把大树上的乌鸦惊得四处乱飞，在灯光里闪射着怪异的光芒，远处近处的看家狗开始此起彼落的进行大合唱。
这是怎么了吗？
胡胖才家里刚刚死了人，他的儿子刚刚埋进小山沟沟里，这是搞的什么名堂，唱的那一本戏嘛？
“八音会”已经被省列为首批民族民间文化保护工程试点项目，列为国家级非物质文化遗产主要申报项目，莫非是在进行演练，但是为什么要选在这里吗？
上党八音会是一种民间吹打乐，它起始于夏商，形成于春秋，汉唐时成为一个完整的音乐形式，流传至今已有2000多年的历史了。
“八音会”名称的由来，是因为能制作乐器的材料大约有八种，故而得名，主要功能是娱神、娱鬼，以及人的自娱。
在过去，是用来进行宫庭官府的礼仪祭祀，迎来送往，喜庆宴乐；军队中的出征助威，班师凯旋的；现在就是民间的迎神赛社、婚丧嫁娶、生儿育女、满月开锁、开业典礼等等。
虽然“八音会”吹奏的震天响，虽然处处鸡飞狗跳，出门来观看的了了，气得“老歪”的嘴更歪了，拿出两条红塔山往空中一抛，吼道：“老子操***，给老子加把劲儿！工钱加倍！！”
这个“老歪”是谁呢？
“老歪”是胡胖才死去的儿子的拜把子，他们是初中同学，也是80后，在煤城市的黑道上大小是个角色，他今天是来给把兄弟的地盘上驱邪来的，送行来的，人埋进墓圪道，就是坟墓，才知道。
他这是来补课。
他老子曾经劝阻他，“老歪”说：“什么***规矩不规矩！老子就是80后，他们说我们是“惯坏的一代”，“垮掉的一代”，“没有希望的一代”，我就是要标新立异，压一压他们的嚣张气焰，你就看着吧，我要割了他儿子的两颗蛋包子，叫他家绝种，***，敢欺负我的兄弟？！”
一听说要加工钱，“八音会”的团长打开一瓶“汾酒”，自己先猛喝一口，一个一个地传下去了，一瓶不够，再开！再开
啪！啪！！啪
随着三个酒瓶相继摔在地上的碎裂声，“八音会”重新开始，这一下子可就不得了了。
漳河湾全村的人，能爬动的人也出来了，不是他们不出来吗？
不是不出来，是见得多了，一般的都看不上眼，不值！
于是，这些个鼓乐手拿出了看家的本领，一个个玩起了杂技，吓得人们心惊胆颤，吼吼哈哈的欢呼声震耳欲聋。
所以，漳河湾村子里不是全体出动，也来了一多半！
“八音会”主要使用鼓、锣、钹、旋、笙、箫、笛、管等八种乐器。
吹奏类有唢呐、笙、口噙子、亚腔；拉弹类有高音呼胡、中音呼胡、板胡、二胡、大提琴、扬琴、三弦等；打击类有老鼓、同鼓、扁鼓、手板、锣、梆子。
“八音会”高亢激越，热烈火爆，慷慨悲歌，大气磅礴。
敲鼓的，轮流抬起两条腿，鼓槌就在腿下擂。打锣的把锣向天空高高的抛上抛下。各个师傅都拿出了绝技，一个比一个疯狂。
你看那吹唢呐的小伙子，吹奏时口咬铡刀，刀的两端还要挂两大桶清水。
鞭炮放过一回又一回，村里人兴奋到了极点，邻村的人也来了，叫好声和欢呼声响彻云霄！
看来，那个“老歪”喝的高了，指令乐团先把唢呐卡戏5腔吹过：一是上党梆子板腔；二是上党梆子唱腔选段；三是上党落子唱腔选段；四是襄垣秧歌唱腔选段；五是泽州秧歌唱腔选段。
接着又是“大十番”和“小十番”。
“大十番”所联接的曲牌有盘头、万花灯、武夜城、慢流、文夜城、七五三、柳春景、挂花灯、紧流、收江南。
“小十番”所联接的曲牌有小盘头、青鼓下山、踏青、磨斧、招军、求医、闹端阳、下河南、小金枪、耍孩儿。
精彩的节目一个接一个，人们越来越疯狂了。
“老歪”发出命令，用小汽车从城里拉来一面包车鞭炮，要好好的驱一驱漳河湾的邪气，好好的给自己的好兄弟争一口气！
胡胖才的院子里一片混乱，看来不通宵达旦是不可以的了。
这些人本来就是流氓地痞，越是混乱越疯狂。
不一会儿鞭炮买来了，酒也买来了，“八音会”越吹打越有劲儿，“老歪”这些坏小子也来了劲，一边喝酒一边放鞭炮，结果把师太行他二哥院子里的谷草垛子点着了。
却说这里的“八音会”如火如荼，声震八方，搅得人心飞舞，狂的魂魄激荡，喜得如痴如醉，喜得倒四颠三，突然被大火惊醒了。
大火一着，正应了一句话：大难来时各自飞！
唉，流氓地痞就是流氓地痞，只见“老歪”害怕地抹了一把脸，领着他们的人就往外跑。
哎呀呀，一时间漳河湾那个乱啊，简直就像当年小日本鬼子来扫荡一样。
除了胡胖才的家里人和一些邻居救火之外，一个比一个跑得快。
“老歪”一伙人，一共来了四辆车，就像战场上败下阵来的国民党匪兵一样，一溜烟就是个逃跑。
但是，他们的汽车刚刚上了漳河湾大桥，发现道路被几根大树干拦住了。
大树干的前面放着一把椅子，金凤凰和银凤凰的奶奶端端正正地坐在椅子上，四个姑娘杀气腾腾地分列在奶奶两旁。
这天晚上，师太行前头隔壁邻居胡胖才家的院子里，鞭炮声突然齐鸣，呜呜嗒嗒的“八音会”突然响起。
人们看见，隔壁的灯光也亮起来了，胡胖才家的院子里出现了熙熙攘攘的一大群人，“八音会”的音乐划破了寂静的夜空，把树上的小鸟儿都惊飞了，把大树上的乌鸦惊得四处乱飞，在灯光里闪射着怪异的光芒，远处近处的看家狗开始此起彼落的进行大合唱。
这是怎么了吗？
胡胖才家里刚刚死了人，他的儿子刚刚埋进小山沟沟里，这是搞的什么名堂，唱的那一本戏嘛？
“八音会”已经被省列为首批民族民间文化保护工程试点项目，列为国家级非物质文化遗产主要申报项目，莫非是在进行演练，但是为什么要选在这里吗？
上党八音会是一种民间吹打乐，它起始于夏商，形成于春秋，汉唐时成为一个完整的音乐形式，流传至今已有2000多年的历史了。
“八音会”名称的由来，是因为能制作乐器的材料大约有八种，故而得名，主要功能是娱神、娱鬼，以及人的自娱。
在过去，是用来进行宫庭官府的礼仪祭祀，迎来送往，喜庆宴乐；军队中的出征助威，班师凯旋的；现在就是民间的迎神赛社、婚丧嫁娶、生儿育女、满月开锁、开业典礼等等。
虽然“八音会”吹奏的震天响，虽然处处鸡飞狗跳，出门来观看的了了，气得“老歪”的嘴更歪了，拿出两条红塔山往空中一抛，吼道：“老子操***，给老子加把劲儿！工钱加倍！！”
这个“老歪”是谁呢？
“老歪”是胡胖才死去的儿子的拜把子，他们是初中同学，也是80后，在煤城市的黑道上大小是个角色，他今天是来给把兄弟的地盘上驱邪来的，送行来的，人埋进墓圪道，就是坟墓，才知道。
他这是来补课。
他老子曾经劝阻他，“老歪”说：“什么***规矩不规矩！老子就是80后，他们说我们是“惯坏的一代”，“垮掉的一代”，“没有希望的一代”，我就是要标新立异，压一压他们的嚣张气焰，你就看着吧，我要割了他儿子的两颗蛋包子，叫他家绝种，***，敢欺负我的兄弟？！”
一听说要加工钱，“八音会”的团长打开一瓶“汾酒”，自己先猛喝一口，一个一个地传下去了，一瓶不够，再开！再开
啪！啪！！啪
随着三个酒瓶相继摔在地上的碎裂声，“八音会”重新开始，这一下子可就不得了了。
漳河湾全村的人，能爬动的人也出来了，不是他们不出来吗？
不是不出来，是见得多了，一般的都看不上眼，不值！
于是，这些个鼓乐手拿出了看家的本领，一个个玩起了杂技，吓得人们心惊胆颤，吼吼哈哈的欢呼声震耳欲聋。
所以，漳河湾村子里不是全体出动，也来了一多半！
“八音会”主要使用鼓、锣、钹、旋、笙、箫、笛、管等八种乐器。
吹奏类有唢呐、笙、口噙子、亚腔；拉弹类有高音呼胡、中音呼胡、板胡、二胡、大提琴、扬琴、三弦等；打击类有老鼓、同鼓、扁鼓、手板、锣、梆子。
“八音会”高亢激越，热烈火爆，慷慨悲歌，大气磅礴。
敲鼓的，轮流抬起两条腿，鼓槌就在腿下擂。打锣的把锣向天空高高的抛上抛下。各个师傅都拿出了绝技，一个比一个疯狂。
你看那吹唢呐的小伙子，吹奏时口咬铡刀，刀的两端还要挂两大桶清水。
鞭炮放过一回又一回，村里人兴奋到了极点，邻村的人也来了，叫好声和欢呼声响彻云霄！
看来，那个“老歪”喝的高了，指令乐团先把唢呐卡戏5腔吹过：一是上党梆子板腔；二是上党梆子唱腔选段；三是上党落子唱腔选段；四是襄垣秧歌唱腔选段；五是泽州秧歌唱腔选段。
接着又是“大十番”和“小十番”。
“大十番”所联接的曲牌有盘头、万花灯、武夜城、慢流、文夜城、七五三、柳春景、挂花灯、紧流、收江南。
“小十番”所联接的曲牌有小盘头、青鼓下山、踏青、磨斧、招军、求医、闹端阳、下河南、小金枪、耍孩儿。
精彩的节目一个接一个，人们越来越疯狂了。
“老歪”发出命令，用小汽车从城里拉来一面包车鞭炮，要好好的驱一驱漳河湾的邪气，好好的给自己的好兄弟争一口气！
胡胖才的院子里一片混乱，看来不通宵达旦是不可以的了。
这些人本来就是流氓地痞，越是混乱越疯狂。
不一会儿鞭炮买来了，酒也买来了，“八音会”越吹打越有劲儿，“老歪”这些坏小子也来了劲，一边喝酒一边放鞭炮，结果把师太行他二哥院子里的谷草垛子点着了。
却说这里的“八音会”如火如荼，声震八方，搅得人心飞舞，狂的魂魄激荡，喜得如痴如醉，喜得倒四颠三，突然被大火惊醒了。
大火一着，正应了一句话：大难来时各自飞！
唉，流氓地痞就是流氓地痞，只见“老歪”害怕地抹了一把脸，领着他们的人就往外跑。
哎呀呀，一时间漳河湾那个乱啊，简直就像当年小日本鬼子来扫荡一样。
除了胡胖才的家里人和一些邻居救火之外，一个比一个跑得快。
“老歪”一伙人，一共来了四辆车，就像战场上败下阵来的国民党匪兵一样，一溜烟就是个逃跑。
但是，他们的汽车刚刚上了漳河湾大桥，发现道路被几根大树干拦住了。
大树干的前面放着一把椅子，金凤凰和银凤凰的奶奶端端正正地坐在椅子上，四个姑娘杀气腾腾地分列在奶奶两旁。