下定决心去做好事庞统细细谋划。
对于蓝钻石的下落好办向信徒们交代就是送给了神本为神石入神之手是它的最好归属。
神自然就是指经过确认的、在东方转世的皇帝。
只是实不宜公开宣传私下在信徒之间说说而已。阿三的信徒对于宗教的忠诚胜于国家应该不怕达毗茶安尼神庙遇到麻烦。但为了预防万一毕竟帝国与贵霜国处于战争时期还得在官面上疏通这点不难贵霜国与帝国作生意的那些坚定的爱国者只要给点好处费和跑腿费他们一定会乐于伸出援手把事情盖得严严实实。
据悉：得到神石的大神是神怀大开给达毗茶安尼神庙赐下精致大神像五十、小神像五千和林伽一万枝及印度神油一万樽。
帝国做的东西与阿三相比大部分相当于人与动物做的东西相比做得好看价钱又低深得阿三们的喜爱神像犹自可神油是皇帝合成的基因神树提炼出来功能勃起经久不衰不泄正是湿婆大神的力量之一得到神油自然就能得到大神的祝福是极受信徒们喜欢的圣物。
有了这些东西应该交代得过去了只是那些东西有一定体积要护送回去费些周折。
在众目睽睽下辛巴德船长回船与大家挥手告别。而在第二天一群帝国来的阿三、达毗茶安尼神庙的人押解着强盗拉兹的人护送着大神赐给达毗茶安尼神庙的礼品商队就此上路。
拉兹盗取神石罪无可恕不过他能拿着神石巧遇大神是为天意而且他知机见了大神即时投降成为大神降服魔鬼的样板可从宽落（示众）。只要他能帮助取到罗摩神庙的绿神石自有他的造化。
这李亦奇是胆大包天之辈他以辛巴德船长的身份告别诸人后一转身又乔装成为……乞丐混在队伍中。
他化装成为乞丐要是在帝国本土他的后妃们见了只怕要一头晕了过去。
在帝国本土是没有乞丐的因为帝国不养懒人乞丐受到鄙视有劳动能力不去做工要受鞭打之刑没有劳动力者自有国家养他们保持人的尊严不会沦为乞丐。
而在阿三地界却是乞丐横行遍地开花哪里有人哪里就有成群的乞丐。更妙的就是李青龙化装成为乞丐绝对不会让阿三们看不起。
相传湿婆大神真身砍下了梵天大神（创世神）的一个头由于这种罪行他被罚为流浪汉并以苦行赎罪连神都做了乞丐！所以行乞在阿三地界合法、公开和允许的乞讨与施舍是一种受到鼓励的社会行为(帝国得到南印度后同样鼓励乞丐和支持神牛)。
阿三的乞丐分为文乞丐和武乞丐文的就是那些穿得破破烂烂身体肮脏一团老老实实地蹲在路边见到你走过来就就伸出一双双黑乎乎的手向你喊着：“大饼大饼！”（操不是比萨饼！）的家伙们。
武乞丐就nb多了他们是些有身份的乞丐。身穿宽大的服饰脸上和手臂涂着厚厚的粉有的打扮成美女有的涂抹成妖怪有的又装扮成怪兽。他们三五成群手里提着寒光闪闪的刀枪棍棒及月牙铲一类兵器整日在炎热的太阳下东游西逛。饥渴时就到附近的店铺讨点吃喝累了随便找个阴凉的地方倒头便睡。不看他们的打扮就凭那些凶器也会使你提心吊胆来个惹不起躲着走。
他们强讨强要要不到就恶毒的咒语去骂你你只能老老实实给钱消灾了事。
在商队出行的前一天下午河口城里出了件咄咄怪事：不可一世的武乞丐倒了大霉。
一群阿三在街头乱窜见到武乞丐即时动手强抢衣服、装束他们剥的剥、拿的拿转眼间街头上的武乞丐被大肆洗劫行头俱被打包带走。
武乞丐们试图反抗他们嘴里乱嚷着、闹着、骂着。谁知道动手抢劫他们的人来个三拳二脚武乞丐们尽数仆到地眼睁睁地看着自己被洗劫一空。
欲哭无泪向来只有他们欺负别人今天终于得到了恶果报应。
抢来的衣服很快被送到了“塔塔”岛拿着大锅煮过晒干第二天一早就穿在了以大神为的一群假阿三的身上。
大神都当了乞丐华族的待从也全成为乞丐反倒是阿三待从原来是怎么样就怎么样。
皇帝脸上蒙着妖怪面具庞统成为怪兽其他的人要不是妖怪要不就是怪兽有的人倒霉被改造成为了美女。庞统还想把典韦和猪猪打扮成为美女两人抵死不从竭力保住贞节庞统只好作罢。
乱七八糟的队伍即行出以达毗茶安尼神庙的人为先导。其他人跟随前进。
帝国分工非常明确：皇帝决定大政方针武官去冲锋文官做日常事务因此现在是庞统话事。
庞统明确要求帝国的样子不得露于外就是跟着达毗茶安尼神庙的正统阿三们的衣食住行。
衣服问题已经解决都是阿三的衣服不过庞统说太过干净大家要穿上三五天才能一换是在印度炎热的天气下……
住？大家就那么席天幕地找个地方随便一躺根本不用担心会得感冒；
吃？说到吃巨惨无比阿三是个有点伟大的民族（就连庞统这个极端民族主义者也不否认）他们的精神财富极为丰富对于物质生活却不甚追求主食是抛饼又香又脆问题是天天吃的话实在有点招架不来。
蔬菜主要有花菜、圆白菜、西红柿、黄瓜、豆角、洋葱、冬瓜等每样菜都烧得烂糊糊的且放了不少咖喱粉全是清一色的黄色。长时间的熬煮使“维生素”尽失让已经得到皇帝教诲的华族们嗤之以鼻。
最恐怖的是阿三身上那种酸臭味就是吃这些咖哩菜吃出来的。如果你吃过三天后在印度闷热的天气里出的汗也变成了酸臭味和阿三们一个样。
吓得华族简直是魂飞魄散只能大量减少咖哩的份量到最后干脆不吃了。
正餐是地道的阿三风味每顿都有豆子汤。印度的豆子种类繁多有鹰咀豆还有黄豆、豌豆、青豆等这些豆子都加上香料和盐用来做汤本来应该不错的只是不加肉类（骨头）风味实在不能令人恭维大家喝到面青口唇白双目呆滞无光典韦吼道：“老子不怕死只是阿三的汤比死还要可怕！”
虽然来的都是帝国的特种军人经过训练什么东西都敢吃下胃可是阿三们做的东西连神都能毒死而阿三吃着这种饮食能不毒死自己阿三系有料到！（真是有水平！）现在华族都意识到皇帝不对（南印度）的阿三搞彻底汉化确实有眼光。单凭阿三能把神都能毒死的饮食吃下肚却无事实在令人敬佩三分！
庞统偷偷与皇帝咬耳朵：“加强帝国统治的一个方面就是组织学生至阿三次大6住上一个月回去后他们会更加热爱自己的国家……”
最令华族受不了的是没有什么肉吃阿三们其实也没有正式条文说不能吃肉但是他们的宗教信仰是信来生的杀生是为造孽有损修行来生会付出代价。只是不杀生哪来肉呢？虽然路过的贵霜地方也有屠夫可是提供的肉类还是甚少。
在汉朝大部分汉族的饮食也是肉食甚少只能尝尝鲜而已能常吃肉的是为“肉食者”都是有钱人、当官的。
自青龙兴起他彻底地解决了农业问题后即时实施“菜篮子工程”大量的肉食摆上了普通百姓的餐具军队更是要保证肉食甚至作为任务去完成（必须吃肉才能保证战斗力自军人加入帝**队他们的命就不属于自己而属于皇帝）。
他有敕令：“背脊朝天人所食。”这么一来几乎所有的动物都进入了华族的食谱中华族吃它们是心安理得也都吃习惯了。
在商队的饮食中是没有什么油水的阿三们早就习惯了而华族则痛苦得要眼泪鼻涕水一齐流。
（注：印度后来吃肉是受了伊斯林统治和英国时的文化影响烹饪有时会采取莫卧儿式特点是有许多肉、谷物和面包。虔诚的印度教徒和佛教徒是素食主义者不沾荤腥。耆那教徒更是严格食素连鸡蛋也不吃但可以喝牛奶吃乳酷和黄油。在二十一世纪印度的素食者大约占人口的一半。
而在公元三世纪这个比例更高达百分之九十以上）
阿三地界是神牛满街走、野猪到处跑让华族见了口水流！一路上飞禽走兽极多甚至不怕人你只要一伸手就能捉到想到它们的鲜美华族手痒、嘴痒极了只是庞统的态度非常坚决谁敢动一个动物以军法论处。他如是说：“我们要低调低调！如果不吃肉的阿三把肉烧得香味四溢在那些阿三酸臭的环境中是多么的引人注目！”
帝**法森严说一不二所有军人都遵行不违大家更明白肩上的重任若皇帝有什么意外大家都去抹脖子得了。
此次出门华族是什么饮食都不带所有的补给都来于6上对于正餐大家都头痛三分唯有水果倒是极受欢迎。
西瓜、西红柿、木瓜……那里的水果种类丰盛由于缺水、日照又足水果是香甜多汁象荔枝、葡萄、芒果、石榴之类甜的腻人必须吃一口水果喝一口水就着吃不然果汁就全糊在嗓子上了；吃完后手会被粘住是糖分太高的缘故。西红柿基本上没什么水份象牛皮做的。
如果说衣食住前面三项都勉强忍受那么“行”是大家意见最大的。
什么都能忍受对于“只争朝夕”的华族来说实在不能忍受阿三们浪费时间阿三的时间观念令人吐血。
达毗茶安尼神庙的人说他们的地方离海边有十天的路程可是按庞统估算以华族的行程最多三天急行军即到。
神庙的人当头先行说好早上六时动身却因拜神磨磨蹭蹭到上午九点然后动身走了二小时十一点就停下来、休息、拜神吃水果没中午饭幸运的是阿三们在洪水般涌来的天朝茶叶与咖啡面前全盘接受大家喝茶啖咖啡度过炎热的中午倒是美事一件。
一直休息到下午四点然后动身出走到晚上七八点后停下休息然后做饭吃茶过后就是拜佛、修行。
达毗茶安尼神庙的阿三们属于湿婆大神教派最为精擅瑜珈术炼起来一坐几天都有可能所以时间对于他们来说是十分富余的东西做事慢条斯理千百年就是这样过了。难怪这次神庙丢了蓝钻石他们怎么都捉不到拿了神石的强盗拉兹拉兹们可不信神（现在信了）想跑就跑机动灵活。
化装成为乞丐的华族跟着达毗茶安尼神庙的阿三们的后面只能郁闷地向前进庞统说了如果一群阿三乞丐急如星火地向前进人家不捉起来才怪！
再说了急是急不起来的一条喜马拉雅山脉让贵霜从来不知道寒冷为何物太阳一出来热浪滚滚闷热难当苍蝇蚊子很少都热死了吧！
为了安全商队一般不进城镇路过时派人进城镇购买补给一般都在野外走。也幸好不进城城市满地污水垃圾到处是屎很少清理要等它们自然**消失。
贵霜国是个绿色王国路上郁郁葱葱植物只要有一点水份在充足的光线下就蓬勃育。到处都是动物狗牛猪羊骆驼猴子大象孔雀……华族看得两眼直冒烟在这帝国是会走动的肉与汤呵！
成群的神牛挡住路大象不慌不忙地在路上走黑熊光明正大地翻着人类的垃圾找吃的天上一群黑压压的东西便飞了过来那是不计其数的鸟甚至连野狼、老虎、豹子也都大摇大摆的呆在路上阿三们说只要它们不伤人就与人类相安无事路上大家多次看见猛兽捕杀动物看得津津有味阿三则绕道而走阿三们认为万物皆有其命运死即为下一次生的开始所以他们不干涉不理会。
走在贵霜国贵霜信佛佛塔如林寺庙如星。对待其它宗教也十分的宽容得到广泛的传播到处是神庙城镇有富丽堂皇的大神庙野外有简陋的小神庙。贵霜国的人多绝大部分的百姓都信仰各式各样的宗教他们虽然衣衫褴褛却把最好的东西全都奉献给神做事不急不躁、积德行善、信奉生死轮回以求来世。
……
皇帝带着皇妃马彦丽一起走的她化装成女乞丐带有三个女兵和她的一个待女倒也是能吃苦身为皇帝的女人这是必须做到的标准只是毕竟她娇生惯养惯了又是北方凉州人在贵霜的烈日下难免精神不振也就管不紧皇帝了。
星光下的大地一片详和安宁大家都入睡了。
“嘿嘿嘿……”某只春的公狼躲在灌木丛中偷偷摸摸地看着美女出浴。
对于蓝钻石的下落好办向信徒们交代就是送给了神本为神石入神之手是它的最好归属。
神自然就是指经过确认的、在东方转世的皇帝。
只是实不宜公开宣传私下在信徒之间说说而已。阿三的信徒对于宗教的忠诚胜于国家应该不怕达毗茶安尼神庙遇到麻烦。但为了预防万一毕竟帝国与贵霜国处于战争时期还得在官面上疏通这点不难贵霜国与帝国作生意的那些坚定的爱国者只要给点好处费和跑腿费他们一定会乐于伸出援手把事情盖得严严实实。
据悉：得到神石的大神是神怀大开给达毗茶安尼神庙赐下精致大神像五十、小神像五千和林伽一万枝及印度神油一万樽。
帝国做的东西与阿三相比大部分相当于人与动物做的东西相比做得好看价钱又低深得阿三们的喜爱神像犹自可神油是皇帝合成的基因神树提炼出来功能勃起经久不衰不泄正是湿婆大神的力量之一得到神油自然就能得到大神的祝福是极受信徒们喜欢的圣物。
有了这些东西应该交代得过去了只是那些东西有一定体积要护送回去费些周折。
在众目睽睽下辛巴德船长回船与大家挥手告别。而在第二天一群帝国来的阿三、达毗茶安尼神庙的人押解着强盗拉兹的人护送着大神赐给达毗茶安尼神庙的礼品商队就此上路。
拉兹盗取神石罪无可恕不过他能拿着神石巧遇大神是为天意而且他知机见了大神即时投降成为大神降服魔鬼的样板可从宽落（示众）。只要他能帮助取到罗摩神庙的绿神石自有他的造化。
这李亦奇是胆大包天之辈他以辛巴德船长的身份告别诸人后一转身又乔装成为……乞丐混在队伍中。
他化装成为乞丐要是在帝国本土他的后妃们见了只怕要一头晕了过去。
在帝国本土是没有乞丐的因为帝国不养懒人乞丐受到鄙视有劳动能力不去做工要受鞭打之刑没有劳动力者自有国家养他们保持人的尊严不会沦为乞丐。
而在阿三地界却是乞丐横行遍地开花哪里有人哪里就有成群的乞丐。更妙的就是李青龙化装成为乞丐绝对不会让阿三们看不起。
相传湿婆大神真身砍下了梵天大神（创世神）的一个头由于这种罪行他被罚为流浪汉并以苦行赎罪连神都做了乞丐！所以行乞在阿三地界合法、公开和允许的乞讨与施舍是一种受到鼓励的社会行为(帝国得到南印度后同样鼓励乞丐和支持神牛)。
阿三的乞丐分为文乞丐和武乞丐文的就是那些穿得破破烂烂身体肮脏一团老老实实地蹲在路边见到你走过来就就伸出一双双黑乎乎的手向你喊着：“大饼大饼！”（操不是比萨饼！）的家伙们。
武乞丐就nb多了他们是些有身份的乞丐。身穿宽大的服饰脸上和手臂涂着厚厚的粉有的打扮成美女有的涂抹成妖怪有的又装扮成怪兽。他们三五成群手里提着寒光闪闪的刀枪棍棒及月牙铲一类兵器整日在炎热的太阳下东游西逛。饥渴时就到附近的店铺讨点吃喝累了随便找个阴凉的地方倒头便睡。不看他们的打扮就凭那些凶器也会使你提心吊胆来个惹不起躲着走。
他们强讨强要要不到就恶毒的咒语去骂你你只能老老实实给钱消灾了事。
在商队出行的前一天下午河口城里出了件咄咄怪事：不可一世的武乞丐倒了大霉。
一群阿三在街头乱窜见到武乞丐即时动手强抢衣服、装束他们剥的剥、拿的拿转眼间街头上的武乞丐被大肆洗劫行头俱被打包带走。
武乞丐们试图反抗他们嘴里乱嚷着、闹着、骂着。谁知道动手抢劫他们的人来个三拳二脚武乞丐们尽数仆到地眼睁睁地看着自己被洗劫一空。
欲哭无泪向来只有他们欺负别人今天终于得到了恶果报应。
抢来的衣服很快被送到了“塔塔”岛拿着大锅煮过晒干第二天一早就穿在了以大神为的一群假阿三的身上。
大神都当了乞丐华族的待从也全成为乞丐反倒是阿三待从原来是怎么样就怎么样。
皇帝脸上蒙着妖怪面具庞统成为怪兽其他的人要不是妖怪要不就是怪兽有的人倒霉被改造成为了美女。庞统还想把典韦和猪猪打扮成为美女两人抵死不从竭力保住贞节庞统只好作罢。
乱七八糟的队伍即行出以达毗茶安尼神庙的人为先导。其他人跟随前进。
帝国分工非常明确：皇帝决定大政方针武官去冲锋文官做日常事务因此现在是庞统话事。
庞统明确要求帝国的样子不得露于外就是跟着达毗茶安尼神庙的正统阿三们的衣食住行。
衣服问题已经解决都是阿三的衣服不过庞统说太过干净大家要穿上三五天才能一换是在印度炎热的天气下……
住？大家就那么席天幕地找个地方随便一躺根本不用担心会得感冒；
吃？说到吃巨惨无比阿三是个有点伟大的民族（就连庞统这个极端民族主义者也不否认）他们的精神财富极为丰富对于物质生活却不甚追求主食是抛饼又香又脆问题是天天吃的话实在有点招架不来。
蔬菜主要有花菜、圆白菜、西红柿、黄瓜、豆角、洋葱、冬瓜等每样菜都烧得烂糊糊的且放了不少咖喱粉全是清一色的黄色。长时间的熬煮使“维生素”尽失让已经得到皇帝教诲的华族们嗤之以鼻。
最恐怖的是阿三身上那种酸臭味就是吃这些咖哩菜吃出来的。如果你吃过三天后在印度闷热的天气里出的汗也变成了酸臭味和阿三们一个样。
吓得华族简直是魂飞魄散只能大量减少咖哩的份量到最后干脆不吃了。
正餐是地道的阿三风味每顿都有豆子汤。印度的豆子种类繁多有鹰咀豆还有黄豆、豌豆、青豆等这些豆子都加上香料和盐用来做汤本来应该不错的只是不加肉类（骨头）风味实在不能令人恭维大家喝到面青口唇白双目呆滞无光典韦吼道：“老子不怕死只是阿三的汤比死还要可怕！”
虽然来的都是帝国的特种军人经过训练什么东西都敢吃下胃可是阿三们做的东西连神都能毒死而阿三吃着这种饮食能不毒死自己阿三系有料到！（真是有水平！）现在华族都意识到皇帝不对（南印度）的阿三搞彻底汉化确实有眼光。单凭阿三能把神都能毒死的饮食吃下肚却无事实在令人敬佩三分！
庞统偷偷与皇帝咬耳朵：“加强帝国统治的一个方面就是组织学生至阿三次大6住上一个月回去后他们会更加热爱自己的国家……”
最令华族受不了的是没有什么肉吃阿三们其实也没有正式条文说不能吃肉但是他们的宗教信仰是信来生的杀生是为造孽有损修行来生会付出代价。只是不杀生哪来肉呢？虽然路过的贵霜地方也有屠夫可是提供的肉类还是甚少。
在汉朝大部分汉族的饮食也是肉食甚少只能尝尝鲜而已能常吃肉的是为“肉食者”都是有钱人、当官的。
自青龙兴起他彻底地解决了农业问题后即时实施“菜篮子工程”大量的肉食摆上了普通百姓的餐具军队更是要保证肉食甚至作为任务去完成（必须吃肉才能保证战斗力自军人加入帝**队他们的命就不属于自己而属于皇帝）。
他有敕令：“背脊朝天人所食。”这么一来几乎所有的动物都进入了华族的食谱中华族吃它们是心安理得也都吃习惯了。
在商队的饮食中是没有什么油水的阿三们早就习惯了而华族则痛苦得要眼泪鼻涕水一齐流。
（注：印度后来吃肉是受了伊斯林统治和英国时的文化影响烹饪有时会采取莫卧儿式特点是有许多肉、谷物和面包。虔诚的印度教徒和佛教徒是素食主义者不沾荤腥。耆那教徒更是严格食素连鸡蛋也不吃但可以喝牛奶吃乳酷和黄油。在二十一世纪印度的素食者大约占人口的一半。
而在公元三世纪这个比例更高达百分之九十以上）
阿三地界是神牛满街走、野猪到处跑让华族见了口水流！一路上飞禽走兽极多甚至不怕人你只要一伸手就能捉到想到它们的鲜美华族手痒、嘴痒极了只是庞统的态度非常坚决谁敢动一个动物以军法论处。他如是说：“我们要低调低调！如果不吃肉的阿三把肉烧得香味四溢在那些阿三酸臭的环境中是多么的引人注目！”
帝**法森严说一不二所有军人都遵行不违大家更明白肩上的重任若皇帝有什么意外大家都去抹脖子得了。
此次出门华族是什么饮食都不带所有的补给都来于6上对于正餐大家都头痛三分唯有水果倒是极受欢迎。
西瓜、西红柿、木瓜……那里的水果种类丰盛由于缺水、日照又足水果是香甜多汁象荔枝、葡萄、芒果、石榴之类甜的腻人必须吃一口水果喝一口水就着吃不然果汁就全糊在嗓子上了；吃完后手会被粘住是糖分太高的缘故。西红柿基本上没什么水份象牛皮做的。
如果说衣食住前面三项都勉强忍受那么“行”是大家意见最大的。
什么都能忍受对于“只争朝夕”的华族来说实在不能忍受阿三们浪费时间阿三的时间观念令人吐血。
达毗茶安尼神庙的人说他们的地方离海边有十天的路程可是按庞统估算以华族的行程最多三天急行军即到。
神庙的人当头先行说好早上六时动身却因拜神磨磨蹭蹭到上午九点然后动身走了二小时十一点就停下来、休息、拜神吃水果没中午饭幸运的是阿三们在洪水般涌来的天朝茶叶与咖啡面前全盘接受大家喝茶啖咖啡度过炎热的中午倒是美事一件。
一直休息到下午四点然后动身出走到晚上七八点后停下休息然后做饭吃茶过后就是拜佛、修行。
达毗茶安尼神庙的阿三们属于湿婆大神教派最为精擅瑜珈术炼起来一坐几天都有可能所以时间对于他们来说是十分富余的东西做事慢条斯理千百年就是这样过了。难怪这次神庙丢了蓝钻石他们怎么都捉不到拿了神石的强盗拉兹拉兹们可不信神（现在信了）想跑就跑机动灵活。
化装成为乞丐的华族跟着达毗茶安尼神庙的阿三们的后面只能郁闷地向前进庞统说了如果一群阿三乞丐急如星火地向前进人家不捉起来才怪！
再说了急是急不起来的一条喜马拉雅山脉让贵霜从来不知道寒冷为何物太阳一出来热浪滚滚闷热难当苍蝇蚊子很少都热死了吧！
为了安全商队一般不进城镇路过时派人进城镇购买补给一般都在野外走。也幸好不进城城市满地污水垃圾到处是屎很少清理要等它们自然**消失。
贵霜国是个绿色王国路上郁郁葱葱植物只要有一点水份在充足的光线下就蓬勃育。到处都是动物狗牛猪羊骆驼猴子大象孔雀……华族看得两眼直冒烟在这帝国是会走动的肉与汤呵！
成群的神牛挡住路大象不慌不忙地在路上走黑熊光明正大地翻着人类的垃圾找吃的天上一群黑压压的东西便飞了过来那是不计其数的鸟甚至连野狼、老虎、豹子也都大摇大摆的呆在路上阿三们说只要它们不伤人就与人类相安无事路上大家多次看见猛兽捕杀动物看得津津有味阿三则绕道而走阿三们认为万物皆有其命运死即为下一次生的开始所以他们不干涉不理会。
走在贵霜国贵霜信佛佛塔如林寺庙如星。对待其它宗教也十分的宽容得到广泛的传播到处是神庙城镇有富丽堂皇的大神庙野外有简陋的小神庙。贵霜国的人多绝大部分的百姓都信仰各式各样的宗教他们虽然衣衫褴褛却把最好的东西全都奉献给神做事不急不躁、积德行善、信奉生死轮回以求来世。
……
皇帝带着皇妃马彦丽一起走的她化装成女乞丐带有三个女兵和她的一个待女倒也是能吃苦身为皇帝的女人这是必须做到的标准只是毕竟她娇生惯养惯了又是北方凉州人在贵霜的烈日下难免精神不振也就管不紧皇帝了。
星光下的大地一片详和安宁大家都入睡了。
“嘿嘿嘿……”某只春的公狼躲在灌木丛中偷偷摸摸地看着美女出浴。