话说菩提点化转世后阿弥陀之后,便带阿弥陀来到了燃灯佛师所在的地方,此时转世阿弥陀以被称为“释迦牟尼”。

    二人来到燃灯讲佛之处,待燃灯讲完,众人逐渐散去,释迦牟尼和菩提二人依旧没人走,二人来到燃灯眼前,释迦牟尼施了个佛家礼,燃灯见是那日来的有缘人菩提,心想此二人,定也是个修行得道的,也便在下座还礼。

    释迦牟尼先开口道“我二人修行访法,今日到此打扰,刚才在下面听您讲法,颇有感悟,希望能在此长期学法,还望佛师能收留?”

    燃灯道“佛渡有缘之人,既然你二人有此心意,必是与佛法灵性相通,你们就留下听吧!我收你二人做我佛门的门徒,与那些听法的有些不同,就算是我佛门的弟子吧!”

    “多谢佛师!”二人赶紧行礼感谢,自此二人便归了佛门。

    光阴荏苒,释迦牟尼在燃灯门下学习佛法,由于其前世今生的神灵悟性,已经是佛门里公认的最集佛法大成的子弟。同时佛门的弟子日渐多起来,日渐兴盛,每次讲法时,人数上千,有时甚至数千。正式弟子不算,那在家修行的比丘尼,比丘僧就三五千。

    一日释迦摩尼见听法的人越聚越多,甚至已经拥挤到殿堂外,于是在讲法完毕时对佛师燃灯说:“佛师,我看那听法的门众越来越多,我们何不另寻一个大的去处,建立一个更大的法堂,已弘扬佛法呢?”

    燃灯听完道:“释迦牟尼,得我佛法者是为有缘方可,不可强求。”

    释迦摩尼听完燃灯这么说,也没说什么,不过心中不是太认可佛师的说法,心里还总想着一日扩建殿堂,以更大弘扬佛法的事情。

    释迦牟尼回去以后和菩提提起这事,说了自己的想法,菩提听后点了点头,对着释迦牟尼说道“如今你我已经深得佛法旨意,如将其传给更多的徒众,渡化更多的众生,不是更好,不是更大的造化吗?只是那燃灯佛师年岁已高,恐怕是不愿更动。不如你我自己先找到一个好去处,然后报给佛师知道。如何?”

    “恩,这是个好办法!”

    于是第二天,释迦摩尼与那菩提来到燃灯面前辞别,释迦摩尼道:“佛师,我们来此听您讲佛法已多时,原本我们游走修行,渡众生,我们想继续出外传佛法,以渡更多的众生。”

    燃灯未加多言,点头同意。

    于是释迦摩尼,菩提二人辞别燃灯,四处寻找更广阔的讲法天地去了。

    传道苦行,在常人看来是一件极辛苦的事,但在释迦摩尼和菩提眼里,却有着十分的乐趣,因此也并不觉得辛苦,甚至从未想过此问题,一路前行。

    这一天,释迦摩尼,菩提二人来到一处山地,远看那山,顶摩霄汉,根接须弥,祥云缭绕,高耸入云。近看,奇花、异草、古柏、苍松林立,怪石参差嶙峋,禽兽也都安闲悠然,飞鸟白鹤立在枝头鸣叫跳跃,真是世间罕有。

    那山脚下,所过地方,家家和善,户户有礼。

    释迦牟尼对着菩提说道:“这真是个修法的灵地。”

    “是啊!”菩提也点头称是!

    原来此处正是那燃灯座前护法之大鹏的窝巢所在,名为灵鹫山。

    此山势浩大,方能容下大鹏千丈之原身。

    释迦摩尼和那菩提一见此山,心中便十分喜欢,于是二人在此落脚,每日在那灵鹫山顶修炼,吸日月精华,悟天地道法。

    修炼之时,释迦摩尼和菩提也不忘传法,很快,慕名前来的信众越来越多,众徒捐献的礼佛之物也逐步增多。

    日月如梭,释迦摩尼和菩提在灵山修行传法不觉已近一年,释迦摩尼眼见如此多的信徒从众,以及那些敬献来的宝物,也越来越多。

    一日,二人认为在此安定传道时机成熟,便请工匠,着手修建一座佛寺,作了在此长久传扬佛法的打算。

    佛寺的选址就在灵鹫峰顶之上,释迦摩尼此时历经修行,又有菩提相助,已具大法力,便将那峰顶的巨巢移至山后山脚之下,为新的佛寺腾出空间。

    历时多日,佛寺终于建成,坐落山巅,气势庄严,只是装饰简朴略显简单,却也是错落有致,仙圣之气凝聚,刚一建成,便吸引那彩凤青鸾来那上空飞舞盘旋,四周鹤鸣猿啼,不凡之地,真是个不染尘世,讲法传道的好居所。

    二人见那建成的法寺,不禁十分欣喜,建成之日与众佛徒一起前来观看,此时菩提问道“道兄,是该为宝寺起个名字了!”

    释迦摩尼正在思考此事,忽听到寺中钟声隆隆,如响雷般震天动地,释迦摩尼想:“名字有了,就叫雷音寺吧。”

    与菩提和佛众一说,尽皆称好。

    雷音法寺建成,释迦摩尼和菩提住进雷音寺之中,招来这些年跟随学法的徒众,在寺内讲法。

    有了如此的讲法处所,果然与之前不一般。

    没几日,徒众迅速与日增加,释迦摩尼坐当中,开坛讲法的时候,万人攒动,一片弘扬佛法的大胜景,而菩提坐在一旁偶然说一两佛法。

    一切业已安顿,释迦摩尼对着菩提说道:“如今此处各项事宜已经安定,该去接燃灯佛师来了,让他老入驻上座,也让那里的徒众也到这里一并听法。”

    “是啊!”

    于是,二人安排好雷音寺里的事情,去到燃灯的驻处去了。

    二人又见到燃灯,燃灯与二人久别,见到二人归来当然十分高兴叫徒众把二人的客房安置了。

    次日,与二人一起聊天叙旧。释迦牟尼道“我二人这次去了,一路弘扬佛道,如今已经在那雷音寺安顿,此次回来是为了接老师去雷音寺讲佛法传道。”

    燃灯一听道:“你大力弘扬佛法,乃大善举,好意我已知晓,只是我在此已然多年,不再想更动。”

    释迦摩尼,菩提二人知道了燃灯的想法,稍加劝说了一番,不能劝动,也就罢了。

    但是二人并没有马上离开,原来释迦摩尼和菩提打算将在此的徒众也请至灵鹫山处。

    于是,释迦摩尼和菩提便每日与众徒说解那灵鹫山雷音寺的好处,连那比丘众徒慢慢的也知道了。

    逐渐已经有些徒众开始前往灵山,慢慢又变得越来越多,于是二人商议,由释迦牟尼返回灵山,菩提则继续在燃灯处逐步宣讲,促使这些门徒去往灵鹫山安顿。

    每当有燃灯处徒众到达灵山,释迦摩尼专门派接引使者在山前迎接。

    到达灵鹫山的徒众又四处传扬灵鹫山听佛法的好处,慢慢的灵鹫山雷音寺便天下皆知了。

    这样一来,燃灯圣殿处听法的徒众是越来越少,每次讲法时人数越来变化得明显,燃灯知道这一切的缘由,并不在意,依旧自己讲法,不做任何干涉。

    但此时却有一神明看不过去,是谁呢?原来正是那燃灯护法:大鹏。这大鹏擅长飞腾,振翅便能九万里,和孔雀一样,是当年燃灯出生时降临在燃灯门前的凤凰所生,凤凰生孔雀和大鹏后留下孔雀和大鹏随燃灯修行护法多年,大鹏善飞,孔雀善斗,各有法力。

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