但是这和金木水火有关系吗？就算太阳神树算做是南火，还有一点切合，那么北水呢？北方只有石头，东木呢？蒙古人的寨子倒也是桃木做的，可是这算吗？西金，而汉人的寨子里林国余只现了一个判官笔是铁做的，和金也实在是不着边。中央是土，可是正中央应该是一条河才对。
桃花阵里的阳错位，总不会到了这里，连五行都错位了吧？
林国余和朱雀仙子同时说出的那一句话，让长老不知所措。他不清楚两位“太阳神的使者”因为什么原因而竟然同时说出同一句话来，而那句话，他却是听不懂的。他不禁向其其格问道：“尊敬的太阳神的侍女，不知道这两位刚才说的什么啊？”
其其格转达了一下，朱雀仙子笑了笑：“没有什么。我的意思是说，你那句话是我们都知道的，并没有什么特殊的地方，恐怕和地狱神的陵墓入口没有什么太大的关系。你还知道别的什么歌谣传下来吗？”
长老摇了摇头：“没有。我们并不象是汉人，我们是没有文字传世的，所有的东西都代向下口传心授。更由于我们在这里的特殊的情况，使得不能够形成汉人的家庭模式，只有随意交合产下后代，所以就算先祖时候有文字传世，在这么漫长的时间内也早就没有了。而特殊的歌了，我却只知道这一句。象《牧羊曲》之类，也都只是听前人提到过名子，可是在这里我们连羊长的什么样子都不知道，更不要提到牧羊了，于是便也都失传了。”
蒙古原本是没有文字的。成吉思汗征讨乃蛮之时，乃蛮掌印官回鹘人塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着国家的印信。成吉思汗非常嘉许他忠于自己国家的行为，遂命令他掌管蒙古国的文书印信，并命令他教授太子、诸王畏兀字以书写蒙古语。蒙古人至此时便采畏兀字以书写蒙古语，学界称为回鹘式蒙古文。
自元世祖委托国师八思巴另制八思巴字，每以“畏兀字”呼之，以示区别。但虽然禁令屡下，当时的蒙古人仍然喜欢使用蒙古文字，八思巴字遂转以写他族语音。直到明朝建立，元顺帝北返，新字都罕见有人使用。岭北等处诸蒙人仍以畏兀儿字体为正宗。
蒙古文字只有掌权的权贵们才有资格学习，并不是所有人都会用的，因此也没有大规模的普及出来。而且就算是在元代中央，也有很多的人不会写蒙古文字，所以有形成了元代一些书籍的一些怪异现象，即用汉字来书写蒙古文。这点和我们上学时代在英文书下面写“古得猫宁，古得一蚊宁”相似，当然大家也肯定明白，这种东西写出来和讲出来是极不相同的，结果造成了大量的文献的丢失。 <a href="" target="_blank"></a>
桃花阵里的阳错位，总不会到了这里，连五行都错位了吧？
林国余和朱雀仙子同时说出的那一句话，让长老不知所措。他不清楚两位“太阳神的使者”因为什么原因而竟然同时说出同一句话来，而那句话，他却是听不懂的。他不禁向其其格问道：“尊敬的太阳神的侍女，不知道这两位刚才说的什么啊？”
其其格转达了一下，朱雀仙子笑了笑：“没有什么。我的意思是说，你那句话是我们都知道的，并没有什么特殊的地方，恐怕和地狱神的陵墓入口没有什么太大的关系。你还知道别的什么歌谣传下来吗？”
长老摇了摇头：“没有。我们并不象是汉人，我们是没有文字传世的，所有的东西都代向下口传心授。更由于我们在这里的特殊的情况，使得不能够形成汉人的家庭模式，只有随意交合产下后代，所以就算先祖时候有文字传世，在这么漫长的时间内也早就没有了。而特殊的歌了，我却只知道这一句。象《牧羊曲》之类，也都只是听前人提到过名子，可是在这里我们连羊长的什么样子都不知道，更不要提到牧羊了，于是便也都失传了。”
蒙古原本是没有文字的。成吉思汗征讨乃蛮之时，乃蛮掌印官回鹘人塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着国家的印信。成吉思汗非常嘉许他忠于自己国家的行为，遂命令他掌管蒙古国的文书印信，并命令他教授太子、诸王畏兀字以书写蒙古语。蒙古人至此时便采畏兀字以书写蒙古语，学界称为回鹘式蒙古文。
自元世祖委托国师八思巴另制八思巴字，每以“畏兀字”呼之，以示区别。但虽然禁令屡下，当时的蒙古人仍然喜欢使用蒙古文字，八思巴字遂转以写他族语音。直到明朝建立，元顺帝北返，新字都罕见有人使用。岭北等处诸蒙人仍以畏兀儿字体为正宗。
蒙古文字只有掌权的权贵们才有资格学习，并不是所有人都会用的，因此也没有大规模的普及出来。而且就算是在元代中央，也有很多的人不会写蒙古文字，所以有形成了元代一些书籍的一些怪异现象，即用汉字来书写蒙古文。这点和我们上学时代在英文书下面写“古得猫宁，古得一蚊宁”相似，当然大家也肯定明白，这种东西写出来和讲出来是极不相同的，结果造成了大量的文献的丢失。 <a href="" target="_blank"></a>