“《胎息经》中讲道：‘修道者，常伏其qi（一个无，下面四点水，这个字打不出来）于脐下，守其神于身内，神气交合而生玄胎。玄胎即结，乃生自身，即为内丹，不死之道也。’其实胎息经中讲的并非完全的正确，修成内丹者很多，但是能不能达到不死之道就很难说了。毕竟神佛仙都是不可能肉身成就的。这种东西因为是多年修炼所得，所以内含的能量很大。而这棵树上所挂的内丹，就是这些桃魅的。”
林国余惊道：“啊，这些桃魅有这么厉害，居然已经有了内丹？”
朱雀仙子道：“这有什么好奇怪的。他们本来都已经修成了妖了，自然体内就会有内丹。我想这株太阳神树对于桃魅的作用，正如同佛教的塔对于和尚的作用一样。这是他们将死，或者不叫死，也可以叫做修成仙之前，就要来到这个太阳神树，把它们多年修成的内丹吐出来，悬在树上，然后自己就会死去。或许是桃魅中自有一种规矩，就是平常的桃魅不准进入到太阳神树的泛围之内，否则就会如何如何。所以，倒使这里成了桃花林中的一处避风港。”
林国余道：“可是传说中吃了内丹不是可以飞化成仙吗？这里有这么多的内丹，咱们如果都吞下去，不就更利害了？”
朱雀仙子道：“不会的。佛祖的舍利子自然是世间的宝物，比金钻石还要珍贵。可是你如果把舍利子吞下去，难道你就能成佛了？这当然是不可能的。那些吞了内丹而功夫大进的，并不是吞的这种死内丹，而是在他们呼息吐纳的时候，把内丹抢到了手里吞下去，因为当时的内丹上还拥有其主人的大部分甚至全部法力，所以吞者自然功力大尽，而当丹主是修道成仙的时候，丹内的能量自然也就跟着他的元神走了。所留下的丹就形成了死珠子一样了，估计除了还能做这样照明的用处之外，也就没有什么别的用了。”
林国余不禁不点贪心的想道：“可惜了，来的不是时候，如果能正巧遇到一只老桃魅正来这里吐内丹，趁它丹未尽的时候抢在手里，说不定功夫倒层楼了。”可是马上打消了这种不切实际的念头，自己得了本《阳符经》都消化不了，还要搞什么桃魅的内丹，如果真被他得到了，那可就热闹了，体内三股气息在体内来一场热热闹闹的“三国演义”，搞不好真象历史上的三国一样，“十停百姓只余二三”，虽然热闹，自己的身体怕是吃不消。
可是还有一个疑问，林国余说道：“既然内丹没有作用，那么为什么我进到了桃花瘴内，三尺之内没有桃花瘴呢？总不可能是因为我身体有了什么变化吧？” <a href="" target="_blank"></a>
林国余惊道：“啊，这些桃魅有这么厉害，居然已经有了内丹？”
朱雀仙子道：“这有什么好奇怪的。他们本来都已经修成了妖了，自然体内就会有内丹。我想这株太阳神树对于桃魅的作用，正如同佛教的塔对于和尚的作用一样。这是他们将死，或者不叫死，也可以叫做修成仙之前，就要来到这个太阳神树，把它们多年修成的内丹吐出来，悬在树上，然后自己就会死去。或许是桃魅中自有一种规矩，就是平常的桃魅不准进入到太阳神树的泛围之内，否则就会如何如何。所以，倒使这里成了桃花林中的一处避风港。”
林国余道：“可是传说中吃了内丹不是可以飞化成仙吗？这里有这么多的内丹，咱们如果都吞下去，不就更利害了？”
朱雀仙子道：“不会的。佛祖的舍利子自然是世间的宝物，比金钻石还要珍贵。可是你如果把舍利子吞下去，难道你就能成佛了？这当然是不可能的。那些吞了内丹而功夫大进的，并不是吞的这种死内丹，而是在他们呼息吐纳的时候，把内丹抢到了手里吞下去，因为当时的内丹上还拥有其主人的大部分甚至全部法力，所以吞者自然功力大尽，而当丹主是修道成仙的时候，丹内的能量自然也就跟着他的元神走了。所留下的丹就形成了死珠子一样了，估计除了还能做这样照明的用处之外，也就没有什么别的用了。”
林国余不禁不点贪心的想道：“可惜了，来的不是时候，如果能正巧遇到一只老桃魅正来这里吐内丹，趁它丹未尽的时候抢在手里，说不定功夫倒层楼了。”可是马上打消了这种不切实际的念头，自己得了本《阳符经》都消化不了，还要搞什么桃魅的内丹，如果真被他得到了，那可就热闹了，体内三股气息在体内来一场热热闹闹的“三国演义”，搞不好真象历史上的三国一样，“十停百姓只余二三”，虽然热闹，自己的身体怕是吃不消。
可是还有一个疑问，林国余说道：“既然内丹没有作用，那么为什么我进到了桃花瘴内，三尺之内没有桃花瘴呢？总不可能是因为我身体有了什么变化吧？” <a href="" target="_blank"></a>