第五十三章朴实的梦想-【五】
梦想如蜜，需由现实将它稀释方适宜饮用。现实是一座空旷的屋子，没有理想的支撑，终有倒塌的一天。
 ； ； ；据说，动植物的美有一些是很没道理的，甚至违背生存发展规律。据说，美是生物的一种自我意识，自我意识也是有深有浅的吧，比如一个人的智力和才能。在一个谁也不知道的星球上，挖空心思出其不意争荣斗艳，比如士为知己者死，女为悦己者容的壮举，这种美的状态的确匪夷所思，看上去毫无道理。所以，一个人呱呱落地，或者正是一场梦的开始。
 ； ； ；亲眼所见的世界最容易让人信以为真，除非你能常常抱有一颗能识辨魔术的心理。这个时候虽然现实不真，但梦想最显出它的虚幻。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
 ； ； ；最现实的埋没，并不是用铁锹铲一丘土覆盖住某个对象。最现实的埋没，是往墙上凿一个洞，任由他人朝里边张望一切。也许这样的事情，纯属糟糕不幸和不便。比这更糟糕更不幸和更不便的，不是某件事情成了一个不可实现的梦想，而是梦想结合现实之后，生出现实的残酷和人的绝望。比如彩票中的双色球有的人偶尔出手便得到了几十、几百万的大奖自是喜不自禁，而有的人终其一生购买双色球也只能是望梅止渴，成为终身追求的梦想。
 ； ； ；然而，有的人只为现实而现实，就像为了钱而挣钱，为了结婚而结婚。也有的人只为梦想而梦想，就像为了发财而出名，为了自由而离婚。
有的人终其一生也没有弄明白，究竟是现实束缚自己了，还是梦想束缚自己了，抑或是自己束缚自己，自己忘了自己。因此这些人只能是目光短浅，鼠目寸光，在自己抱怨自己的日子里饱食终日、苦捱时光。
有的人总是抱怨自己离现实太远了，可能因为没找着属于自己的位置，东经180度北纬60度，你喜欢这个地方，但这个地方未必适合你。你是一株阔叶树，就该呆在热带雨林。找准自己的位置，实时发挥作用，使梦想成为现实，是我辈努力的终极目标。
 ； ； ；梦想有梦想的光泽，现实有现实的分寸。
 ； ； ；你有你的现实分寸，智者千虑必有一失；我有我的梦想光泽，愚者千虑必有一得。
古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。一个民族的复兴就建立在一代又一代人的努力掘进之中，他们前仆后继，奋勇向前，为实现心中的梦想 ； ；而不惜抛头颅洒热血，他们何曾忘记过”青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”
穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。 ；
收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。 ；
寻着古人的来路，我听到了：”茅屋为秋风所破歌”中，杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。 ；
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了南非黑人领袖罗德曼的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了张海迪朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。那些用脚写字，穿衣吃饭，他们虽然四肢有缺陷，但他们坚信，活着真好，只要活着，就能创造财富，就能对社会作出贡献，因而他们，都是现实中坚强的追梦者！ ；
梦想如蜜，需由现实将它稀释方适宜饮用。现实是一座空旷的屋子，没有理想的支撑，终有倒塌的一天。
 ； ； ；据说，动植物的美有一些是很没道理的，甚至违背生存发展规律。据说，美是生物的一种自我意识，自我意识也是有深有浅的吧，比如一个人的智力和才能。在一个谁也不知道的星球上，挖空心思出其不意争荣斗艳，比如士为知己者死，女为悦己者容的壮举，这种美的状态的确匪夷所思，看上去毫无道理。所以，一个人呱呱落地，或者正是一场梦的开始。
 ； ； ；亲眼所见的世界最容易让人信以为真，除非你能常常抱有一颗能识辨魔术的心理。这个时候虽然现实不真，但梦想最显出它的虚幻。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
 ； ； ；最现实的埋没，并不是用铁锹铲一丘土覆盖住某个对象。最现实的埋没，是往墙上凿一个洞，任由他人朝里边张望一切。也许这样的事情，纯属糟糕不幸和不便。比这更糟糕更不幸和更不便的，不是某件事情成了一个不可实现的梦想，而是梦想结合现实之后，生出现实的残酷和人的绝望。比如彩票中的双色球有的人偶尔出手便得到了几十、几百万的大奖自是喜不自禁，而有的人终其一生购买双色球也只能是望梅止渴，成为终身追求的梦想。
 ； ； ；然而，有的人只为现实而现实，就像为了钱而挣钱，为了结婚而结婚。也有的人只为梦想而梦想，就像为了发财而出名，为了自由而离婚。
有的人终其一生也没有弄明白，究竟是现实束缚自己了，还是梦想束缚自己了，抑或是自己束缚自己，自己忘了自己。因此这些人只能是目光短浅，鼠目寸光，在自己抱怨自己的日子里饱食终日、苦捱时光。
有的人总是抱怨自己离现实太远了，可能因为没找着属于自己的位置，东经180度北纬60度，你喜欢这个地方，但这个地方未必适合你。你是一株阔叶树，就该呆在热带雨林。找准自己的位置，实时发挥作用，使梦想成为现实，是我辈努力的终极目标。
 ； ； ；梦想有梦想的光泽，现实有现实的分寸。
 ； ； ；你有你的现实分寸，智者千虑必有一失；我有我的梦想光泽，愚者千虑必有一得。
古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。一个民族的复兴就建立在一代又一代人的努力掘进之中，他们前仆后继，奋勇向前，为实现心中的梦想 ； ；而不惜抛头颅洒热血，他们何曾忘记过”青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”
穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。 ；
收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。 ；
寻着古人的来路，我听到了：”茅屋为秋风所破歌”中，杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。 ；
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了南非黑人领袖罗德曼的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了张海迪朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。那些用脚写字，穿衣吃饭，他们虽然四肢有缺陷，但他们坚信，活着真好，只要活着，就能创造财富，就能对社会作出贡献，因而他们，都是现实中坚强的追梦者！ ；