至于第三个境界，道家叫做合道境。
武将叫做神将境。根据信息，按易飞的理解来说，叫做法相境界更合适。
而文人谋士的第三个境界叫做圣人境。
只是自从修炼之道盛行以来，从未有人达到过第三境界。根据竹简上的记载，张角倒是尝试突破，已经半只脚迈入了第三境，只是未能成功，遭到了反噬，再加上本身年岁也不小了，所以最后才殒命。
按照竹简中记载的信息来看，虽然从未有人达到过第三境，但大家并未停滞下来，反而都积极向上探索，都想成为第一个突破到第三境的人。
之所以会有这样的现状，就不得不说这个世界的修炼历史了。
这个世界的修炼是并不是从上古文明传承下来的，其中炼体之前的部分倒是从人类部落出现开始，其实那个时候的主要是在与野兽搏斗创造出了武技。
而真正达到炼体境，是直到春秋和战国之后才出现的。这个时候的炼体境已经是非人的战力了，可以做到以一敌百，甚至天赋异禀者，以一敌千也是可能的。
而直到秦始皇统一六国后，他成为了第一个突破到罡气境的存在，开始了利用能量，然后传道天下，据说当时天降甘霖，地涌金莲。
之后不久，不知道是什么原因，秦始皇消失了，有说是霞举飞升了，还有说秦始皇不想离开这个世界，所以把自身封印在了骊山皇陵。
不过，不管秦始皇最后哪去了，但创造出新境界以后能得到大好处，是大家公认的。
如果秦始皇一个人还有可能是个例，毕竟是第一个大一统的皇帝，那第二个就能让大家确认了创造新境界的好处。
在之后到项羽，项羽在罡气境之后，走出了很远的距离，基本上达到了罡气境的巅峰，最后，项羽甚至差点就达到第三境了，只是可惜当时他已油尽灯枯，在自身突破到一半时被迫飞升了。
当时在十几万人面前，本来该有的天地祝福还没来呢，项羽人就飞升了，据说当时有血色雷霆平空响起，天降血雨三个时辰。
不过大家都知道，项羽只成功了一半，也没传道天下，没得到好处，所以大家都想替代项羽，毕竟已经有人走到了第三境，只是差一点，这比凭空创造一境要容易的多。
多年后，罡气境开始在大汉如雨后春笋般开始生根发芽，百花盛开。
而几百年来罡气境，炼体境的修炼法门更完善了，但仍然没有人能突破到第三境。
也正是因为这段历史，所以有些人认为正是由于王朝的兴盛与衰败，导致气运变化。
每一次兴盛与衰败的变革，正是新的境界的创造和催生的时机。这也是张角得到传承，开始走向第三境，甚至是最后失败的原因。（有阴谋啊！）
至于第三境是什么，在三家三个修炼体系中，都是什么样子？易飞经过了解之后，只能说一句离谱，离了大谱。
武将的第三境，他们叫做神将境，被易飞叫做法相境。
根据他们的研究，乃是自身的精气神武道意志和自身感悟到的道理相融合，衍生出一道法相与天地相合。
法相境不仅更强大，还能大范围施法，与道相合，寿命延长，基本解决了前两个境界相比于另外两个体系的缺点。
这个境界在易飞看来还是有很大的可能性实现的。（嗯，项羽成功了一大半，甚至可能已经成功了，只是没能把新境界烙印天地）。
如果新境界的诞生真与王朝的兴盛与衰败有关，在这个时代的武将中，确实有很多人有可能达到这一境界。
至于文人谋士的定位，第三境他们叫做圣人。何为圣人，创造了属于自己的道的人。例如道家的老子作道德经，创立了道教，道家学说。更重要的是这个道家的思想学说。
孔子创建了儒家的思想学说。孟子创造了墨家的思想等等，类似于诸子一样的存在。
所以文人谋士的想法就是要开创一套属于自己的思想学说，然后把这些道理与自身的精气神融合。
把自己的学说道理广传天下然后让自己的道理成为天地道理的一部分。
自己是天地之间规律法则道理的一部分，从此达到是不死不灭，与天地同寿的境界。
对此，易飞只能说离谱，离大谱。
道家貌似感觉到了文人谋士突破境界的难度，最起码想要创造诸子级别的思想学说，只能说难以企及。
所以他们看着文人谋士的困境，想法就有了转变。
既然想要凭空创造一个道理非常难，那为什么不能合道天地之间已经存在的道理。
所以他们的合道，是合道与天地之间已经存在的道理。
所以在易飞看来，同样离谱，虽然感觉比文人路线要简单一点儿，但还是说一句，离谱。
本章未完，点击下一页继续阅读易飞自打穿越以后，还得到了主神残渣碎片，尤其是穿越到了三国演义高武甚至是仙侠世界。
对于诸天万界的存在是持肯定态度，甚至认为他们基本上都是存在的。就像以前看的小说，里面可能过程细节略有不同，但大体上肯定是存在的，所以对于神话都保持了肯定的态度。
再看看那些神话传说之中，什么样的存在才能合道，就像洪荒，鸿钧才能合天道。当然了，天道是世界所有的道理。而现在这个道家合的只是一种道理。
而其他世界那些诸子，比如什么儒家修文气才气的世界，或者其他的什么的，诸子也只有这么多个。（现实就这么多，凭空创出来一个，作者就是诸子级别人物了）
想要成功创造一个道理，就像你想要成为诸子之一，实在是让易飞觉得难。
中原文明的5000年历史中。以后凭空创造一个道理的基本上没有了，都是在已有的学说上创出来的。例如儒家的王阳明朱熹等，都是在儒家的根基上别开一脉。当然了，按照儒家文人谋士的想法，这种别开一路的创造道理也同样是可以的。
但易飞只能说离谱，为什么？因为你看第二个境界，第二个境界就是在凡人的基础上，稍微的有了超凡能力，有了点术法神通。
但第三个境界就已经来到了神话世界，高级仙侠世界，这一境的跨越实在是难以想象的大。
所以易飞觉得文士，道家的路堵死了，只能在这之间多创几个境界，循序渐进，别想一步登天。
易飞反而觉得武将的第三境，法相境反而是成功可能最大的。
想到这里，在想到这个世界的历史，若真是在兴盛与衰败之间创造出的第三境。真与王朝气运有关。
那么三国时期确实有可能突破到第三境。但这也只可能是武将，因为这个时代可以说是将星云集，可能性最大。
文士路线太难了。
可是考虑到后来的历史，五胡乱华等。这是不是意味着中原文明未来气运会大大降低？
从气运的角度来看，气运降低造成了反噬。那么如果真是这样，反过来推算，是不是意味着三国世界突破到第三境，这个计划是夭折失败的，中原文明没能成功突破到第三境，遭了遭了气运反噬，才有了后来的五胡乱华。
只是这些现在没有证据，都只是易飞的一片臆想猜测罢了。
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武将叫做神将境。根据信息，按易飞的理解来说，叫做法相境界更合适。
而文人谋士的第三个境界叫做圣人境。
只是自从修炼之道盛行以来，从未有人达到过第三境界。根据竹简上的记载，张角倒是尝试突破，已经半只脚迈入了第三境，只是未能成功，遭到了反噬，再加上本身年岁也不小了，所以最后才殒命。
按照竹简中记载的信息来看，虽然从未有人达到过第三境，但大家并未停滞下来，反而都积极向上探索，都想成为第一个突破到第三境的人。
之所以会有这样的现状，就不得不说这个世界的修炼历史了。
这个世界的修炼是并不是从上古文明传承下来的，其中炼体之前的部分倒是从人类部落出现开始，其实那个时候的主要是在与野兽搏斗创造出了武技。
而真正达到炼体境，是直到春秋和战国之后才出现的。这个时候的炼体境已经是非人的战力了，可以做到以一敌百，甚至天赋异禀者，以一敌千也是可能的。
而直到秦始皇统一六国后，他成为了第一个突破到罡气境的存在，开始了利用能量，然后传道天下，据说当时天降甘霖，地涌金莲。
之后不久，不知道是什么原因，秦始皇消失了，有说是霞举飞升了，还有说秦始皇不想离开这个世界，所以把自身封印在了骊山皇陵。
不过，不管秦始皇最后哪去了，但创造出新境界以后能得到大好处，是大家公认的。
如果秦始皇一个人还有可能是个例，毕竟是第一个大一统的皇帝，那第二个就能让大家确认了创造新境界的好处。
在之后到项羽，项羽在罡气境之后，走出了很远的距离，基本上达到了罡气境的巅峰，最后，项羽甚至差点就达到第三境了，只是可惜当时他已油尽灯枯，在自身突破到一半时被迫飞升了。
当时在十几万人面前，本来该有的天地祝福还没来呢，项羽人就飞升了，据说当时有血色雷霆平空响起，天降血雨三个时辰。
不过大家都知道，项羽只成功了一半，也没传道天下，没得到好处，所以大家都想替代项羽，毕竟已经有人走到了第三境，只是差一点，这比凭空创造一境要容易的多。
多年后，罡气境开始在大汉如雨后春笋般开始生根发芽，百花盛开。
而几百年来罡气境，炼体境的修炼法门更完善了，但仍然没有人能突破到第三境。
也正是因为这段历史，所以有些人认为正是由于王朝的兴盛与衰败，导致气运变化。
每一次兴盛与衰败的变革，正是新的境界的创造和催生的时机。这也是张角得到传承，开始走向第三境，甚至是最后失败的原因。（有阴谋啊！）
至于第三境是什么，在三家三个修炼体系中，都是什么样子？易飞经过了解之后，只能说一句离谱，离了大谱。
武将的第三境，他们叫做神将境，被易飞叫做法相境。
根据他们的研究，乃是自身的精气神武道意志和自身感悟到的道理相融合，衍生出一道法相与天地相合。
法相境不仅更强大，还能大范围施法，与道相合，寿命延长，基本解决了前两个境界相比于另外两个体系的缺点。
这个境界在易飞看来还是有很大的可能性实现的。（嗯，项羽成功了一大半，甚至可能已经成功了，只是没能把新境界烙印天地）。
如果新境界的诞生真与王朝的兴盛与衰败有关，在这个时代的武将中，确实有很多人有可能达到这一境界。
至于文人谋士的定位，第三境他们叫做圣人。何为圣人，创造了属于自己的道的人。例如道家的老子作道德经，创立了道教，道家学说。更重要的是这个道家的思想学说。
孔子创建了儒家的思想学说。孟子创造了墨家的思想等等，类似于诸子一样的存在。
所以文人谋士的想法就是要开创一套属于自己的思想学说，然后把这些道理与自身的精气神融合。
把自己的学说道理广传天下然后让自己的道理成为天地道理的一部分。
自己是天地之间规律法则道理的一部分，从此达到是不死不灭，与天地同寿的境界。
对此，易飞只能说离谱，离大谱。
道家貌似感觉到了文人谋士突破境界的难度，最起码想要创造诸子级别的思想学说，只能说难以企及。
所以他们看着文人谋士的困境，想法就有了转变。
既然想要凭空创造一个道理非常难，那为什么不能合道天地之间已经存在的道理。
所以他们的合道，是合道与天地之间已经存在的道理。
所以在易飞看来，同样离谱，虽然感觉比文人路线要简单一点儿，但还是说一句，离谱。
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对于诸天万界的存在是持肯定态度，甚至认为他们基本上都是存在的。就像以前看的小说，里面可能过程细节略有不同，但大体上肯定是存在的，所以对于神话都保持了肯定的态度。
再看看那些神话传说之中，什么样的存在才能合道，就像洪荒，鸿钧才能合天道。当然了，天道是世界所有的道理。而现在这个道家合的只是一种道理。
而其他世界那些诸子，比如什么儒家修文气才气的世界，或者其他的什么的，诸子也只有这么多个。（现实就这么多，凭空创出来一个，作者就是诸子级别人物了）
想要成功创造一个道理，就像你想要成为诸子之一，实在是让易飞觉得难。
中原文明的5000年历史中。以后凭空创造一个道理的基本上没有了，都是在已有的学说上创出来的。例如儒家的王阳明朱熹等，都是在儒家的根基上别开一脉。当然了，按照儒家文人谋士的想法，这种别开一路的创造道理也同样是可以的。
但易飞只能说离谱，为什么？因为你看第二个境界，第二个境界就是在凡人的基础上，稍微的有了超凡能力，有了点术法神通。
但第三个境界就已经来到了神话世界，高级仙侠世界，这一境的跨越实在是难以想象的大。
所以易飞觉得文士，道家的路堵死了，只能在这之间多创几个境界，循序渐进，别想一步登天。
易飞反而觉得武将的第三境，法相境反而是成功可能最大的。
想到这里，在想到这个世界的历史，若真是在兴盛与衰败之间创造出的第三境。真与王朝气运有关。
那么三国时期确实有可能突破到第三境。但这也只可能是武将，因为这个时代可以说是将星云集，可能性最大。
文士路线太难了。
可是考虑到后来的历史，五胡乱华等。这是不是意味着中原文明未来气运会大大降低？
从气运的角度来看，气运降低造成了反噬。那么如果真是这样，反过来推算，是不是意味着三国世界突破到第三境，这个计划是夭折失败的，中原文明没能成功突破到第三境，遭了遭了气运反噬，才有了后来的五胡乱华。
只是这些现在没有证据，都只是易飞的一片臆想猜测罢了。
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