第一百二十章、此世之恶

    “……别用这种好像我们是坏人一样的说法啊!”

    埃尔梅罗二世似模似样地抗议。

    但实际上他并不介意被当成“坏人”。

    毕竟跟在那位人类最后的御主身边的时候,他们这伙迦勒底的“残党”没少因为拯救人理这件事,被当成坏人过。

    更甚者某些时候,在立场相悖的人们眼中,他们的的确确就是一群坏人无疑。

    但那句话怎么说的来着?

    只要自己心里清楚自己在做什么、只要问心无愧,他人的眼光又何须在意?

    更何况埃尔梅罗二世原本也没准备对远坂时臣提出什么过分的要求。

    “不过么,你要是想将这当作是一场交易,那也未尝不可。”

    迎着转身看将过来的男人意味不明的目光,埃尔梅罗二世神色一派从容。

    他不疾不徐提出自己这边的“交换条件”:

    “作为帮忙治疗你女儿的条件,我希望你能尽快去往大圣杯被安置的地点,仔细检查大圣杯如今的状态。”

    “如果证实大圣杯的确如你们所言,被污染了?”远坂时臣紧盯着埃尔梅罗二世的眼睛,逐字问道。

    埃尔梅罗二世目光毫不避让。

    他回答:

    “——那就由你亲自,或者你也可以委托我来动手,在圣杯战争正式开始之前,将大圣杯解体。”

    “…………”远坂时臣足足怔楞了有一分钟,才从埃尔梅罗二世铿锵有力的回复中找回被震飞到不知哪里去的神思。

    “——不可能!”他第一反应当然是厉声拒绝。

    就算大圣杯真的受到了污染,大不了暂停这一次仪式,想办法将污染去除,还原大圣杯原本的面貌,而后继续积攒魔力,等待下一次仪式重新开启。

    ——这才是远坂时臣设想中应对“大圣杯真的受到污染”这一局面的最恰当方法。

    但是听听这个一上来就说要将大圣杯解体,相当于是在说要借此机会彻底废除掉圣杯战争这一仪式的家伙说的是些什么鬼话!

    作为远坂家、爱因兹贝伦家、间桐家合三家之力所创造出来的最有可能实现魔术师抵达“根源”的这一最终愿望的奇迹般的仪式,远坂时臣怎么可能任由圣杯战争这一体系最核心的构成要素大圣杯就这样被人摧毁?!

    “你还真是有够执迷不悟的啊……”

    埃尔梅罗二世叹气。

    他用一种让远坂时臣心里发毛的眼神平静地注视着对方:

    “你以为大圣杯是怎么被污染的?”

    这……

    远坂时臣还真答不上来。

    他打从一开始就很难相信阿纲和埃尔梅罗二世所说的大圣杯受到污染的话,其理由正在于此——大圣杯不仅是整个圣杯战争体系得以成立的基础,更是冬之圣女羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦的本体,其中承载着肉身已经死亡的冬之圣女残存下来的意识。

    不仅如此,大圣杯与冬木市的地脉相连,几十年如一日不间断地通过相连的地脉吸取并积蓄着魔力。

    有着这样庞大到难以计数的魔力积累,其中又有曾经的大魔术师羽斯缇萨残存的意识作为“镇压”,远坂时臣很难想象这样的大圣杯会被污染。

    这世上真的有人能做到这件事吗?

    ——不能说他的想法有错。

    圣杯战争这一体系本就是集创始御三家之力,所完成的奇迹般的仪式。

    说它是集御三家魔术研究最高成果于一身的集大成之作、是世间绝无仅有的“奇迹”也不为过。

    身为御三家之一远坂家的本代家主,远坂时臣对这一体系有着极强的信心,并为之骄傲,认为其之存在基础不可能受到阿纲和埃尔梅罗二世所说那种程度的污染,这实乃人之常情。

    毕竟若不是通过各自的渠道了解到了内中缘由,阿纲和埃尔梅罗二世也想不到大圣杯会是通过何种方式,受到的此世之恶的污染。

    也因此,面对拒绝相信大圣杯被污染这一事实的远坂时臣,埃尔梅罗二世尽量客观,不掺杂多余的属于自己的情绪和见解地,将圣杯被污染的缘由为他一一道来:

    “在六十年前开启的第三次圣杯战争中,爱因兹贝伦家以异国教典作为触媒,违规召唤出了以常规七大职介之外的第八职介——avenger,也就是‘复仇者’作为职介降临的从者,安哥拉·曼纽。”

    “安哥拉·曼纽……”远坂时臣若有所思。

    他总觉得这个名字听上去有点耳熟。

    埃尔梅罗二世瞥他一眼,“或许你更熟悉他的另一个名字。”

    “——阿里曼。”

    阿里曼……

    “波斯神话里的恶神之首?!”远坂时臣忍不住倒吸了一口冷气。

    实在不奇怪他会有如此大的反应。

    毕竟在圣杯战争之中,御主召唤出的从者虽然有上三骑、下三骑之分,公认的上三骑的三大职介——剑士、弓兵和枪兵属于其中的强势职介,以这三个职介降世的从者往往在七名从者中会被认为是较为强大,或者也可以说是处于第一梯队的那一拨。

    但有一类从者,却可以无视职介本身的限制,一经现世,便足以成为御主在圣杯战争中获胜的筹码。

    那就是神灵类的从者。

    举个简单的例子,远坂时臣费尽心思拿到了上古时代第一条蛇的蛇蜕,以此为触媒召唤出了吉尔伽美什。

    在召唤出吉尔伽美什的瞬间,他甚至脱口而出“赢了!”这样无异于半途开香槟的宣言,就是因为吉尔伽美什身上有着三分之二的神性,虽非神明,但这样的高神格显然为吉尔伽美什带来了极其强大的力量。

    召唤出位于神与人之间的吉尔伽美什已经足以让沉稳如远坂时臣都忍不住当场喝出“赢了!”的忘情欢呼,那如果召唤出的从者是神灵本尊,可想而知将为御主带去怎样巨大的优势。

    然而在第三次圣杯战争中发生的事实却是,爱因兹贝伦家召唤出的拥有恶神之名的从者,却弱小到令人难以置信。

    “根据家中记载,爱因兹贝伦家在上次圣杯战争之中早早出局,只因他们召唤出的从者过于弱小,到最后近乎是自我放弃般结束了那一次圣杯战争的征程……”

    远坂时臣回忆着家中有关历届圣杯战争记载的秘辛。

    他脸上浮现出了显而易见的困惑神情:“怎么会这样?明明召唤出了神灵……”

    为什么从者竟会被记载为“过于弱小”?

    而且在家中有关第三次圣杯战争的记载中,爱因兹贝伦家的从者甚至没有被提及姓名,只说“是弱小到甚至与普通人差不多的无名从者”,这可与恶神之首相距甚远。

    “因为被召唤出的当然不是波斯神话中的那位恶神之首本人,而只是一个背负了恶神之名的倒霉普通人。”

    埃尔梅罗二世说道。

    他皱眉看向心神俱震的远坂时臣:

    “冷静下来。说到底你也应该明白的吧?如果是神话里的那位魔神本尊,打从一开始就不可能被召唤成功。”

    别看之前埃尔梅罗二世和远坂时臣分析得头头是道,好像召唤出了神灵类从者就能在圣杯战争中立于不败之地。

    但事实上,像吉尔伽美什这样高神格的从者已经是圣杯战争中圣杯所能召唤的从者位格的极限了!

    圣杯根本召唤不出神灵级别的从者——若能使神再次降世,那还用得着什么圣杯?

    神灵的再次出现在当前世界观下,已经是无与伦比的奇迹了!

    远坂时臣:“…………”

    ——这倒也是。

    被这么一提醒,他有些发热的头脑即刻冷静下来,变得能够重新开始思考。

    就听埃尔梅罗二世继续说道:

    “被冠以恶神之名被召唤而来的这个‘英灵’,实际上是人类历史上真实存在过,在生前被人硬安上恶神之名,当作恶神予以‘惩罚’,或者说希望他承担这世上一切之恶,希望他担负起世上一切之罪,在死后也因这些令人作呕的‘希望’,而化身为了承载世间一切之恶的‘英灵安哥拉·曼纽’的某个倒霉蛋人类。”

    至于这个倒霉蛋生前的遭遇,那并非眼下重点,埃尔梅罗二世也没打算将话题扯那么远。

    “总之,并不了解这名从者真实身份的爱因兹贝伦,因自觉无望在第三次圣杯战争之中取胜,便提前放弃了争斗,任由从者战败,按照常规流程被圣杯所吸收。”

    然而,安哥拉·曼纽的存在是个极其特殊的特例。

    “他诞生于人的愿望,本身便是集体愿望聚合下的产物。”

    其存在本身,便可以被看作是某种“愿望”。

    于是当他进入圣杯的一瞬间,便等同于向圣杯许下了愿望。

    而这份“愿望”是什么呢?

    埃尔梅罗二世定定凝望住远坂时臣。

    后者额头上渐渐浮起了一层冷汗。

    “他被希望承载世间一切之恶……”他喃喃低语。

    “——没错,他即为此世之恶,他的愿望,是‘杀尽人间万物’。”

    此世之恶进入圣杯,圣杯回应他的愿望让他在圣杯中完成了受肉。

    与此同时,灵魂为“绝对的恶”的安哥拉·曼纽被圣杯所“吸收”,圣杯原本拥有的无色之力瞬间受其污染,自此成为了恶性力量的漩涡。

    “被此世之恶所污染的圣杯,任何向它许下的愿望,都不可能真正得到实现。”

    埃尔梅罗二世说。

    “同样地,被污染的圣杯内此刻还存在着已经借圣杯之力完成受肉,实现了第三法,也即是灵魂的物质化的安哥拉·曼纽。”

    “你认为,占据着圣杯的他,会愿意协助你借用圣杯的力量,抵达‘根源’吗?”

    

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